Isaías 1:1-9

YO.

PERVERSIDAD Y PROFETA - Capítulo S 1 - 6

CAPÍTULO PRIMERO
A. LA ACUSACIÓN IMPUGNADORA
1.

CONTROVERSIA DECLARADA Isaías 1:1-20

una. LA QUEJA DE JEHOVÁ

TEXTO: Isaías 1:1-9

1

Visión de Isaías hijo de Amoz, que vio acerca de Judá y de Jerusalén, en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.

2

Oíd, cielos, y escucha, tierra; porque Jehová ha dicho: Crié y engrandecí hijos, y ellos se rebelaron contra mí.

3

El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no sabe, mi pueblo no entiende.

4

¡Oh nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, simiente de malhechores, hijos corruptores! Han dejado a Jehová, han despreciado al Santo de Israel, se han alejado y se han vuelto atrás.

5

¿Por qué estaréis todavía afligidos, para que os rebeléis más y más? toda la cabeza está enferma, y ​​todo el corazón desmayado.

6

Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana; sino heridas, y magulladuras, y llagas recientes: no han sido cerradas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.

7

Vuestro país está desolado; vuestras ciudades están quemadas a fuego; vuestra tierra, extraños la devoran delante de vosotros, y queda desolada, como asolada por extraños.

8

Y la hija de Sion ha quedado como tienda en viña, como cabaña en pepino, como ciudad sitiada.

9

Si Jehová de los ejércitos no nos hubiera dejado un remanente muy pequeño, como Sodoma habríamos sido, como Gomorra habríamos sido.

CONSULTAS

una.

¿Por qué mencionar el hecho de que Uzías estaba muerto?

b.

¿Por qué comparar a las personas con los animales?

C.

¿Qué enfermedad tenía la gente?

PARÁFRASIS

Estos son los mensajes que recibió Isaías, hijo de Amoz, en las visiones que vio durante los reinados del rey Uzías, el rey Jotam, el rey Acaz y el rey Ezequías, reyes de Judá. En estos mensajes Dios le mostró lo que iba a pasar con Judá y Jerusalén en los días venideros. Escuchen, oh cielo y tierra, lo que dice el Señor: los hijos que crié y cuidé por tanto tiempo y con ternura se han vuelto contra Mí.

Incluso los animales, el burro y el buey, conocen a su dueño y aprecian su cuidado por ellos, pero no Mi pueblo Israel. No importa lo que haga por ellos, todavía no les importa. ¡Oh, qué nación tan pecaminosa es! Caminan al revés de como les he pedido que caminen. Sus padres antes que ellos también fueron malvados. Nacidos para ser malos, han dado la espalda al Señor y han despreciado al Santo de Israel.

Se han apartado de Mi ayuda. Oh, mi gente, ¿no han tenido suficiente castigo? ¿Por qué me obligaréis a azotaros una y otra vez? ¿Debes rebelarte para siempre? De la cabeza a los pies estás enfermo, débil y desmayado, cubierto de magulladuras, ronchas y heridas infectadas, sin tratar ni vendar. Vuestro país yace en ruinas; vuestras ciudades están quemadas; mientras miras, los extranjeros están destruyendo y saqueando todo lo que ven.

Estás parado allí indefenso y abandonado como la choza de un vigilante en el campo cuando el tiempo de la cosecha ha terminado o cuando la cosecha es despojada y robada. Si el Señor de los ejércitos no hubiera intervenido para salvar a algunos de nosotros, habríamos sido aniquilados como lo fueron Sodoma y Gomorra.

COMENTARIOS

Isaías 1:1 El primer capítulo es un prototipo de todo el libro. Contiene el bosquejo básico de todo el mensaje: (a) pecaminosidad de Judá y Jerusalén ( Isaías 1:3-8 ); (b) llamados al arrepentimiento ( Isaías 1:16-19 ); (c) el juicio venidero ( Isaías 1:24-25 ; Isaías 1:29-31 ); (d) las bendiciones de la salvación venidera ( Isaías 1:26-27 ).

Los reinados combinados de los cuatro reyes mencionados cubrieron unos 81 años. 2 Crónicas 32:32 sugiere que Isaías pudo haber sobrevivido a Ezequías. La profecía se refiere a los destinos de Judá y Jerusalén, no a la Segunda Venida de Cristo, la preservación del pueblo del pacto, y apunta hacia un cumplimiento en la Primera Venida de Cristo.

Isaías 1:2 La queja de Jehová se expresa en términos de Paternidad (Cf. Oseas 11:1-7 ). Cuando Dios escogió a Israel, ella era un pueblo pequeño e insignificante. Él la crió y la nutrió a una posición de eminencia y exaltación a través de dones y protecciones especiales. Entonces ella se rebeló contra Él y despreció Su amor (Cf. Ezequiel 16:1-63 ).

Isaías 1:3 Este pecado por parte de Israel no es natural. Es animalista, brutal, irrazonable. Se comportan peor que el bruto más ignorante e instintivo, porque incluso el asno y el buey saben lo suficiente como para saber quién los alimenta. Los hombres a menudo permiten que el pecado los degrade; se comportan peor que los animales (Cf. Oseas 10:11-12 ; Jeremias 5:8 ; 2 Pedro 2:12 ; Salmo 73:22 ; Isaías 56:9-12 ; Romanos 1:18-32 ).

Cuando los hombres cambian la verdad de Dios por la mentira y sirven a la criatura antes que al Creador, viven en las pasiones de su carne, siguiendo los deseos (animales) del cuerpo y de la mente (Cf. Efesios 2:1-3 ). El evolucionismo como filosofía enseña que el hombre no tiene Creador y tal filosofía es responsable de gran parte del comportamiento animal de hombres y mujeres en nuestra era.

Isaías 1:4 Note los pecados de los cuales eran culpables: Desconsideración; Pecados de sus antepasados ​​(quejidos, idolatría, etc.); Trato torcido; Abandonando al Señor; Retroceder (recaer); Reduciendo su culto a una mera formalidad; Despreciando al Santo de Israel. La incredulidad por lo general se manifiesta primero en el pecado de Ingratitud (Desconsideración) ( Romanos 1:21 ; Deuteronomio 8:11-20 ; 1 Corintios 10:1-10 ).

Isaías 1:5 Se asombra el Señor que a pesar de las aflicciones que ha permitido que les sobrevengan, persisten en el camino duro del transgresor. (Cf. Ezequiel 33:10-11 ) Tan inútiles, fuera de lugar, pero mientras continúen en el pecado serán azotados.

Jesús se maravilló de la incredulidad de la gente de su ciudad natal ( Marco 6:6 ). Con todas las ventajas, libertades y bendiciones de las personas en países donde el Evangelio se ha predicado durante siglos, es asombroso contemplar la incredulidad, la ingratitud y el desprecio del Dios Santo.

Isaías 1:6 ¿Cuál es la explicación? La cabeza está enferma y enferma. La vida intelectual y moral de la nación está enferma. Piensan mal, porque aman el pecado (Cf. Juan 3:18-20 ). La justicia engrandece a la nación, pero el pecado es afrenta de cualquier pueblo ( Proverbios 14:34 ).

¡No se puede pensar mal y tener razón! Cual es el pensamiento de un hombre en su corazón, tal es él ( Proverbios 23:7 ). El cáncer maligno del pecado está en los cuatro receptáculos del corazón (intelecto, emociones, voluntad, conciencia). ¡Todo el hombre está enfermo! El corazón inmortal vierte su veneno en cada faceta de la vida.

Isaías 1:7 Nótese el uso de lenguaje tanto figurativo como literal. El país está desolado y literalmente quemado con fuego debido a las condiciones espirituales descritas figurativamente. Desolación ciudades quemadas extranjeros ocupando sus haciendas. No sabemos con certeza quiénes fueron los invasores. Posibilidades: edomitas y filisteos que invadieron Judea en tiempos de Acaz; israelitas bajo Amasías; asirios bajo Sargón.

Isaías 1:8 Por esta condición Jerusalén queda humillada como una choza frágil, solitaria, abandonada en una viña o un pepino. Estaba rodeada por sus enemigos y aislada del resto de las naciones como una ciudad sitiada.

Isaías 1:9 Pero hay una esperanza, un remanente, literalmente, un número muy pequeño que permanece justo y así salvo del juicio venidero. Solo unos pocos miles permanecieron fieles durante el cautiverio y regresaron para restaurar la comunidad del pueblo del convenio con Esdras, Nehemías y otros. Si no hubiera sido por este remanente fiel, Judá y Jerusalén habrían sido completamente destruidas como Sodoma y Gomorra.

ed. J. Young dice: Mientras que, sin embargo, la demora del juicio también implica la postergación de la bendición, no obstante, el hecho de la elección del remanente es evidencia de que Dios está cumpliendo Sus propósitos en la historia. He aquí, pues, la verdadera filosofía de la historia. Es por el remanente justo que el mundo permanece. Se permite que la maldad del mundo continúe hasta que, en el consejo de la infinita sabiduría de Dios, llegue el tiempo del castigo.

Ese tiempo se demora porque Dios es verdaderamente el Dios de los paganos también, un Dios de longanimidad y misericordia. Al mismo tiempo, en ese retraso está también implicado el retraso del pleno cumplimiento de la bendición. Sin embargo, la preservación de un remanente es un paso hacia el cumplimiento de la promesa de bendición. Esto se aplica a las bendiciones de la redención cumplidas en la Primera Venida de Cristo y se aplica a la redención y la salvación final que se cumplirán en la Segunda Venida de Cristo.

PRUEBA

1.

¿Cuántos años abarcan los cuatro reyes que reinaron durante el ministerio de Isaías?

2.

¿Qué hace que los hombres actúen como animales?

3.

¿Cuál suele ser la primera señal de incredulidad?

4.

¿Dónde comienza la enfermedad espiritual?

5.

¿Qué es una caseta en un viñedo?

6.

¿Quién es el remanente que queda?