Isaías 2:1-4

B. EL LLAMADO IMPLORANTE - Capítulo S 2 - 4
CAPÍTULO SEGUNDO

1.

VISIÓN DE LA ERA MESIÁNICA VENIDERA

LA CASA DEL SEÑOR ES ESTABLECIDA

TEXTO: Isaías 2:1-4

1

Lo que vio Isaías, hijo de Amoz, acerca de Judá y de Jerusalén.

2

Y acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa de Jehová será establecido sobre la cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados; y todas las naciones correrán hacia él.

3

Y vendrán muchos pueblos y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará de sus caminos, y andaremos en sus veredas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.

4

Y él juzgará entre las naciones, y decidirá acerca de muchos pueblos; y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.

CONSULTAS

una.

¿Cuándo son los últimos días?

b.

¿Quiénes son las personas de Isaías 2:3 ?

C.

¿Cuándo tendrá lugar el cese de la guerra?

PARÁFRASIS

Y este es el mensaje del Señor a Isaías acerca de Judá y Jerusalén. En los últimos días de la era del Antiguo Testamento, el pueblo fiel del remanente de Dios se convertirá en un reino grande y espectacular al que vendrán personas de todas las naciones y razas de la tierra para ser miembros. Vendrán del este y del oeste, del norte y del sur, a este reino universal, diciendo: Unámonos a este remanente fiel y aprendamos del Único Dios Verdadero de Israel; Él nos enseñará sus caminos y caminaremos por sus sendas.

De esta Comunidad Celestial saldrá la voluntad revelada y la palabra de Dios. Y Dios mismo, a través de su palabra, arbitrará entre los ciudadanos de este nuevo reino. Sus ciudadanos serán personas de paz y amor y no pelearán más unos contra otros. Todas sus actividades y atributos estarán dirigidos hacia fines fructíferos y productivos.

COMENTARIOS

Isaías 2:1-2 EL TIEMPO: En los postreros días de Judá y Jerusalén como pueblo exclusivo del pacto de Dios. Los últimos días no se refieren al fin de los tiempos o al segundo advenimiento de Cristo o al llamado milenio. El NT aplica definida y claramente la frase últimos días a ese período de tiempo que comenzó a correr con la primera venida de Cristo (cf.

Hechos 2:17 con Joel 2:28 ; Hebreos 1:2 ; Santiago 5:3 ; 1 Pedro 1:5 ; 1 Pedro 1:20 ; 2 Pedro 3:3 y 1 Juan 2:18 ).

Literalmente la frase es, las últimas partes de los días, y significa, el final de las edades (Cf. 1 Corintios 10:11 ). Así que la casa del Señor será establecida en su estado glorificado y preeminente en las últimas partes de los días de la Dispensación Judía. En estos últimos días de Judá, Herodes el Grande era rey y fue el primer extranjero en ser rey sobre Judá.

Esto es un cumplimiento de Génesis 49:10 , No será quitado el cetro de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que venga Shiloh (Cristo); ya Él será la obediencia del pueblo. No es el presente sobre el que se deben dirigir los ojos de los israelitas, sino un tiempo que es el fin o la meta del curso contemporáneo de los acontecimientos, cuando el Mesías habrá venido y la brecha que el pecado había introducido entre el hombre y Dios será sanado (cf.

nuestros comentarios en Daniel, College Press, capítulo 9). La figura de Sión exaltada sobre los montes es significativa. En la época en que Isaías habló, ocurría todo lo contrario, muchos otros montes eran más altos que Sion (cf. Salmo 68:16 , 16 ). El Templo en los días de Isaías estaba situado en Sión, pero los dioses falsos también tenían sus montañas: el Captiol, el Olimpo, Albordash, Meru y Zaphon.

Pero Sión, que en los días de Isaías y hasta Cristo era comparativamente insignificante, algún día superará a todas las demás. Incluso el Sinaí, el monte de la ley, retrocederá a un segundo plano, porque el nuevo pacto es superior al antiguo. Este es el significado de Hebreos 12:18-24 donde Sinaí representa el antiguo pacto y Sion representa el nuevo pacto, o la iglesia.

Véase también Daniel 2:35 ; Daniel 2:44 ; Jeremias 31:12 ; Jeremias 51:44 .

Isaías 2:2 EL ALCANCE: ¡Todos los pueblos! Ya no exclusivamente a los judíos. Una accesión constante de conversos fluyendo (fluyendo) de todas partes del mundo hacia la casa de Dios. Este monte alto y preeminente (la iglesia de Sión) debe servir como una fuerza unificadora para todo el mundo. Debe ser una inversión de la dispersión (Babel).

(Cf. Mateo 8:10-11 ; Lucas 13:29 ; Juan 10:16 ; Hechos 13:44-47 , etc.).

Isaías 2:3 LA NATURALEZA: ¡Iluminación! La ley aquí no es la ley de Moisés porque salió del Sinaí. Es la ley del espíritu de vida en Cristo Jesús. Es la ley perfecta de la libertad. Es palabra del Señor que se predique en nombre de Cristo el arrepentimiento y la remisión de los pecados comenzando desde Jerusalén (cf.

Lucas 24:47 ). ¡Será misionera y evangelizadora! Mucha gente irá y dirá: Venid. Sin fronteras nacionales o raciales. Será didáctico y doctrinal. Aquellos que vienen a él necesariamente serán enseñados en Su camino. Como consecuencia de haber sido enseñados, los hombres querrán andar en el camino de Dios. La verdadera doctrina pone en el corazón de uno el deseo de caminar en la ley de Dios.

La verdad lleva a la piedad, y cuando uno ha sido verdaderamente instruido, querrá hacer la voluntad de Dios. Uno debe ser instruido primero antes de poder andar en el camino de Dios. La doctrina y la ética deben ir de la mano. No puede haber recta obediencia ni recta adoración, hasta que primero se ha aprendido de Dios (Cf. Hebreos 8:8-13 ; Hechos 20:32 ; Tito 2:11-15 ; Juan 6:44-46 ).

Es a través de la iglesia que la multiforme sabiduría de Dios ha de ser declarada ( Efesios 3:10 ). La obra de la iglesia es producir un ministerio de evangelización y edificación ( Efesios 4:11-16 ). La Palabra de Dios es la única fuente y fundamento de la verdad.

¡Los que predican deben predicar la Palabra! Este pasaje enseña que lo que los incrédulos necesitan por encima de todo es enseñanza, que es adoctrinamiento. La actividad misionera y evangelizadora de la iglesia debe ser de carácter doctrinal. La gran necesidad del mundo es la predicación de los absolutos revelados (aunque sea restrictivo y difícil). El mundo no necesita filosofías y teologías especulativas y teóricas de los hombres.

Habrá quienes rechacen Su Camino (Cf. Jeremias 6:16-21 ; Isaías 42:24 ; Hechos 9:2 , etc.).

Isaías 2:4 LOS RESULTADOS: ¡Paz! es el resultado de este establecimiento de la casa del Señor. Cuando los hombres son llevados al reino de Dios, la iglesia, son llevados a la paz, la paz con Dios y la paz con sus conciudadanos del reino (Cf. Efesios 2:11-22 ; Colosenses 3:15 ; Juan 14:27 ; Juan 16:33 ; Hechos 10:36 ; Romanos 14:17 , etc.

). No exige necesariamente el cese de toda guerra humana o física literal para el cumplimiento de esta profecía. Habrá guerra entre los seres humanos mientras haya gente no regenerada. Pero si todos los hombres supieran e hicieran la voluntad de Dios, la guerra cesaría. La paz viene a través de conocer y hacer (voluntariamente, no por la fuerza) la voluntad de Dios. No puede haber guerra en el reino de Dios, la iglesia, porque está recreada a la imagen de Dios y no conoce más a ningún hombre según un punto de vista humano (no regenerado) (cf.

2 Corintios 5:16-21 ). Si la paz de Cristo reina en nuestros corazones ( Colosenses 3:15 ), esto arbitrará cualquier desacuerdo que podamos tener como cristianos (Cf. 1 Corintios 5:9 a 1 Corintios 6:8 ).

El cristiano, si es posible, en cuanto dependa de él, debe vivir en paz con todos ( Romanos 12:18 ). Cuando se establezca la casa exaltada y universal del Señor y se enseñe a la gente Su Camino de tal manera que deseen caminar en él, el resultado será paz y productividad. Los instrumentos de sus cuerpos, los talentos que tienen, antes usados ​​para la injusticia, ahora serán batidos en arados y podaderas y usados ​​para fines productivos y provechosos (glorificando a Dios y sirviendo a los demás) (Cf. Romanos 6:12-23 ).

PRUEBA

1.

¿Cuándo (últimos días) se establecerá la casa del Señor?

2.

Cite dos pasajes de las Escrituras para mostrar que el Monte Sión es típico o profético de la iglesia en el NT

3.

¿Quién debe ser incluido en la casa exaltada del Señor?

4.

¿Cuál será la naturaleza esencial del establecimiento de esta casa?

5.

¿Cuál será el resultado de ello?