Isaías 29:1-8

3. ÉXITO

TEXTO: Isaías 29:1-8

1

¡Oh Ariel, Ariel, ciudad donde acampó David! añadid año tras año; que vengan las fiestas:

2

entonces angustiaré a Ariel, y habrá luto y lamentación; y ella será para mí como Ariel.

3

Y acamparé contra ti en derredor, y te sitiaré con tropas apostadas, y levantaré obras de asedio contra ti.

4

Y serás abatido, y hablarás desde la tierra, y tu habla será baja desde el polvo; y tu voz será como la de uno que tiene un espíritu familiar, desde la tierra, y tu habla susurrará desde el polvo.

5

Pero la multitud de tus enemigos será como polvo fino, y la multitud de los terribles como paja que pasa: sí, será en un instante repentinamente.

6

Ella será visitada por Jehová de los ejércitos con truenos y con terremotos y con gran estruendo, con torbellino y tempestad, y llama de fuego consumidor.

7

Y la multitud de todas las naciones que pelean contra Ariel, todos los que pelean contra ella y contra su fortaleza, y los que la afligen, será como sueño, visión de noche.

8

Y será como el que tiene hambre y sueña, y he aquí que come; pero despierta, y su alma está vacía; o como el que tiene sed y sueña, y he aquí que bebe; mas despertó, y he aquí, está fatigado, y su alma tiene apetito; así será la multitud de todas las naciones que pelearán contra el monte de Sión.

CONSULTAS

una.

¿Qué es Ariel?

b.

¿Qué es la voz como de uno que tiene un espíritu familiar?

C.

¿Cuál es el significado del uso de soñar como ilustración?

PARÁFRASIS

¡Ay de ti, ciudad altar, ciudad altar, Jerusalén, ciudad de David! ¡Que el año siga al año y continúe la ronda incesante de fiestas y sacrificios! ¡Pero yo traeré tribulación sobre ti, ciudad altar, y habrá gemidos y dolor, y ciertamente serás para mí un altar de sacrificio! El campamento enemigo que os rodea será Mi campamento; las tropas atrincheradas que os rodean serán Mis tropas; las obras de asedio construidas alrededor de ti serán mis obras de asedio.

Y serás humillado de modo que ya no te jactarás en voz alta, sino que hablarás humildemente y en voz baja. Tu voz no será más que un susurro como el gemido bajo de un fantasma, apenas audible. Pero entonces, de repente, las multitudes de tropas enemigas se desvanecerán de su asedio contra ti como el polvo y la paja cuando se los lleva el viento. Yo, Jehová de los ejércitos, vendré sobre ellos con terrible juicio y poder, pero las multitudes de tropas enemigas que vengan sobre ella no alcanzarán a completar la destrucción total de Ariel, tal como cuando un hombre hambriento o sediento se acuesta y sueña que está comiendo. y bebiendo, pero se despierta en medio de su sueño y se encuentra solo soñando y todavía hambriento y sediento. Aun así, el apetito de los enemigos de Sión por devorarla no será satisfecho.

COMENTARIOS

Isaías 29:1-4 PROBLEMA A ARIEL: Ariel en hebreo suele traducirse como el león de Dios. A veces se traduce el hogar de Dios. Sin embargo, en Ezequiel 45:13 ff la misma palabra con el artículo definido agregado ( hariel ) se traduce altar.

El contexto de Isaías 29:1-2 forma la base de nuestra paráfrasis de la palabra como ciudad-altar porque parece que Jehová está hablando con ironía o sarcasmo a Jerusalén. Jerusalén se enorgullecía de la multitud de sus altares y sacrificios y religiosidad (cf. Isaías 1:10-20 ).

Jerusalén confiaba en su propia justicia propia y religiosidad más que en Dios. Ella, como Samaria, pensó que podía resolver sus propias dificultades con sus vecinos paganos a través del engaño, el soborno y el compromiso. De modo que Jehová, hablando por medio de su profeta Isaías, advierte a Jerusalén que Él, el Señor Dios de los ejércitos, traerá problemas y angustia sobre Jerusalén. Y la ciudad que tanto se enorgullecía de sus altares y sacrificios se convertiría ( Isaías 29:2 ) en un altar de sacrificio para ser usado como tal por Dios.

Todas las tropas que vengan a acampar y levantar obras de asedio contra Jerusalén (los asirios en los días de Ezequías, cf. Isa. cap. 36-39) serán, en un sentido muy definido, el ejército de Dios. Dios usa ejércitos paganos para hacer su voluntad (cf. Isaías 10:5 ss; Jeremias 27:1 ss; Dan.

cap. 7-8, etc). Y Jerusalén, orgullosa, arrogante, altanera y santurrona, será humillada. Esto sin duda tiene referencia a la humillante experiencia de Ezequías y de toda Jerusalén cuando la ciudad fue sitiada por los asirios. En Isaías 29:4 la palabra hebrea keaov (con espíritu familiar) describe la condición debilitada, humillada y desarticulada en que se encontrará Jerusalén cuando Dios termine de traerle problemas.

Será tan débil que lo que diga saldrá como si lo dijera uno postrado en el suelo y tan confuso, antinatural, inaudible e inarticulado como si lo dijera un nigromante o un médium en trance. El punto es la extrema debilidad e impotencia que vendrá sobre Jerusalén por la mano de Jehová.

Isaías 29:5-8 TRIUNFO DE SION: Pero en la ciudad de Jerusalén quedan unos pocos, un remanente, que no han confiado en la justicia propia. Hay un remanente que confía en Jehová, discípulos de Isaías que se han aferrado a la enseñanza y al testimonio (cf. Isaías 8:16-22 ), y Dios salvará a Jerusalén de los asirios por causa de ellos.

La rapidez instantánea con que Dios se deshará de los enemigos de Jerusalén es el evento milagroso registrado en 2 Crónicas 32 , 2 Crónicas 32 e Isaías 37:36-38 .

El Señor envió a Su ángel para matar a 185.000 soldados asirios en una noche y el rey de Asiria volvió con vergüenza a su propia tierra, y algunos de sus propios hijos lo hirieron allí con la espada. Isaías 29:6 usa un lenguaje muy figurativo para describir el terror y la rapidez de la destrucción del sitio asirio por parte de Dios.

Puede ser que Dios haya usado literalmente un terremoto, un torbellino, una tempestad y llamas de fuego para devorar a los asirios. No se nos dice específicamente cómo Su ángel llevó a cabo la destrucción. Es interesante notar la figura que usa Isaías para describir los planes frustrados de los asirios para devorar a Jerusalén. Casi todo el mundo ha tenido la experiencia de soñar y despertar con el sueño a medio completar.

De hecho, la mayoría de los sueños concluyen visualizados sólo parcialmente. ¡Algunas personas incluso anticipan en su sueño el hecho de que su sueño terminará incompleto! Esa es la naturaleza misma de los sueños. Entonces, el intento asirio de consumir Jerusalén terminará como un sueño. ¡incompleto! ¡frustrado! Los hombres malvados e impíos han soñado durante siglos con usurpar el gobierno de Dios sobre el universo. Han soñado sueños grandiosos de erradicar el pueblo del pacto de Dios, la iglesia, Sion, de entre la humanidad, pero sus sueños siempre han terminado tarde o temprano sin completarse, frustrados y avergonzados. ¡Así será todo ese combate contra Sion! ¡Dios dice que es así! ¡La historia demostró que así fue!

PRUEBA

1.

¿Por qué es más probable que Ariel se traduzca como altar?

2.

¿Cómo acamparía Jehová contra Jerusalén?

3.

¿Qué sentido tiene comparar la voz de Jerusalén con la de un médium?

4.

¿Cómo sabemos que el juicio de Dios sobre los enemigos de Jerusalén fue repentino?

5.

¿Cómo liberó Dios a Jerusalén de sus enemigos?

6.

¿Qué tiene que ver el soñar con la caída de los enemigos de Jerusalén?