Isaías 33:1-12

3. SUBYUGACIÓN

TEXTO: Isaías 33:1-12

1

¡Ay de ti que destruyes, y no fuiste destruido! y traicionaron, y no traicionaron contigo! Cuando hayas cesado de destruir, serás destruido; y cuando hayas terminado de traicionarte, te traicionarán a ti.

2

Oh Jehová, ten piedad de nosotros; te hemos esperado: sé tú nuestro brazo cada mañana, nuestra salvación también en el tiempo de la angustia.

3

Al estruendo del tumulto huyeron los pueblos; en la elevación de ti mismo se dispersan las naciones.

4

Y vuestros despojos serán recogidos como se recoge la oruga; como salta la langosta, saltarán sobre ella los hombres.

5

Jehová es exaltado; porque mora en las alturas; ha llenado a Sión de derecho y de justicia.

6

Y habrá estabilidad en tus tiempos, abundancia de salvación, sabiduría y conocimiento: el temor de Jehová es tu tesoro.

7

He aquí, sus valientes lloran fuera; los embajadores de la paz lloran amargamente.

8

Las calzadas están asoladas, el caminante cesó: el enemigo ha quebrantado el pacto, ha despreciado las ciudades, no tiene en cuenta al hombre.

9

La tierra se enluta y languidece; El Líbano se avergüenza y se seca; Sharon es como un desierto; y Basán y el Carmelo se sacudieron las hojas.

10

Ahora me levantaré, dice Jehová; ahora me levantaré; ahora seré exaltado.

11

Concebiréis paja, y daréis a luz rastrojo; vuestro aliento es fuego que os devorará.

12

Y serán los pueblos como cal abrasada, como espinos cortados que son quemados en el fuego.

CONSULTAS

una.

¿Quién es el destructor de Isaías 33:1 ?

b.

¿Por qué la oración Isaías 33:2-9 ?

C.

¿Cuál es la respuesta a la oración?

PARÁFRASIS

¡Ay de vosotros, los que destruís y nunca sentís destrucción! El juicio viene sobre vosotros, vosotros que tratáis con engaño y nunca pareceis sufrir siendo engañados. Tus días están contados, tu tiempo para destruir y engañar pronto terminará, y vas a ser destruido y engañado. Oh Señor, te ruego, ten piedad de nosotros. Hemos estado esperando en Ti. Queremos que seas nuestra fuente de fortaleza para la vida de cada día y que nos salves de las grandes crisis de los tiempos angustiosos.

Sabemos que al sonido de Tu trueno las naciones enemigas huyen y cuando Tú te pones de pie para actuar, tus enemigos desaparecen como si estuvieran dispersos. Y, Señor, Tu pueblo recogerá botín o botín de Tu enemigo vencido como las orugas y las langostas saltan sobre la vegetación y la devoran rápidamente. Jehová se exalta a Sí mismo por Su poder omnipotente para liberar y por Su poder para llenar de justicia y rectitud a Su pueblo del convenio, Sión.

Y Él será la fuente de nuestra constancia en estos tiempos cambiantes y caóticos. De hecho, Él es un tesoro para nosotros lleno de salvación, sabiduría y conocimiento. El temor reverente del Señor es la puerta a esa casa del tesoro. Mira nuestras circunstancias actuales, oh Señor; soldados robustos, en la angustia del corazón, claman con un fuerte grito de dolor. Nuestros embajadores no se avergüenzan de ser vistos en las calles derramando amargas lágrimas.

Saben lo desesperada que es nuestra situación ahora. Nuestras carreteras yacen sin transitar como páramos desiertos; los pactos hechos con Asiria, en los que tantos habían esperado, se han roto a traición, y Asiria se ha mostrado como un enemigo en lugar de un aliado. Nuestro enemigo ha saqueado nuestras ciudades y la vida humana le es barata. Toda la tierra del pueblo de Dios está sufriendo; Líbano está en un estado de confusión y está a punto de desaparecer; el territorio de Sharon es como una tierra desierta de nadie; Basán y el Carmelo están estériles como árboles a los que se les ha arrancado todas las hojas.

Pero, dice el Señor, voy a ponerme de pie para tomar acción, y cuando lo haga, Mi poder y fortaleza se demostrarán contra Mis enemigos. Asiria, estás preñada de planes grandiosos, pero todo lo que saldrá de ellos será inútil, y tus planes serán volados como paja y hojarasca. El cálido aliento de guerra y agresión con el que jadeáis por Mi pueblo será el medio mismo de vuestra propia destrucción. Tu nación será completamente destruida como un cuerpo reducido a cal o espinas reducidas a cenizas.

COMENTARIOS

Isaías 33:1-6 PERSPECTIVAS PARA EL PUEBLO DE DIOS: Este contexto (cap. 33) está estrechamente relacionado con el dominio casi total de Asiria sobre Judá en los días de Ezequías. Casi todas las ciudades y aldeas de Judá habían sido invadidas y saqueadas excepto Jerusalén. Pero, a pesar de las apariencias, el pueblo de Dios tenía un futuro glorioso. De esto habla Isaías.

Comienza advirtiendo a Asiria que su hora de conquistar el mundo llegará algún día y luego será destruida. Uno recuerda la anterior predicción de Isaías sobre esto ( Isaías 10:5-34 ). Asiria era famosa por su crueldad destructiva. FW Farrar da una vívida descripción del carácter general de Asiria:

A juzgar por las jactanciosas inscripciones de sus reyes, ningún poder más inútil, más salvaje, más terrible, jamás proyectó su gigantesca sombra en la página de la historia a medida que avanzaba camino a la ruina. Los reyes de Asiria atormentaron al mundo miserable. Se regocijan al registrar cómo falló el espacio para los cadáveres; cuán implacable destructora es su diosa Ishtar; cómo arrojaron los cuerpos de los soldados como si fueran barro; cómo hicieron pirámides de cabezas humanas; cómo quemaron ciudades; cómo llenaron de muerte y devastación las tierras populosas; cómo enrojecieron amplios desiertos con la matanza de guerreros; cómo esparcieron países enteros con los cadáveres de sus defensores como si fueran paja; cómo empalaron a montones de hombres en estacas, y esparcieron las montañas y ahogaron los ríos con huesos muertos; cómo cortaron las manos de los reyes y las clavaron en las paredes, y dejaron sus cuerpos para que se pudrieran con osos y perros en las puertas de entrada de las ciudades; cómo emplearon naciones de cautivos en la fabricación de ladrillos con grilletes; cómo cortaron a los guerreros como malas hierbas, o los golpearon como bestias salvajes en los bosques, y cubrieron los pilares con las pieles desolladas de los monarcas rivales.

Este terrible destructor, Asiria, fue ella misma destruida (ver Isaías, Vol. I, págs. 188-190). Isaías lo predice aquí nuevamente para animar a un remanente fiel de creyentes en su propio día.

En Isaías 33:2-6 Isaías parece estar expresando la oración del remanente. La oración es interesante porque es más una oración de alabanza por lo que creen que Dios puede y hará que una petición. La oración comienza con una petición de la misericordia de Dios. La circunstancia actual de Judá está más allá de la solución humana, por lo que el profeta ora para que Dios actúe.

Judá no tiene ningún mérito para reclamar la acción de Dios, por lo que Isaías ora por la misericordia de Dios. Su oración también es que Dios pueda actuar para exaltar Su propio nombre. Esta oración es un paralelo abreviado de la gran oración de Daniel por los exiliados ( Daniel 9:3-19 ). El remanente, representado por Isaías, esperaba en el Señor. Esta es una palabra para describir la confianza paciente y duradera.

El remanente no trató de tomar el asunto en sus propias manos y buscar la ayuda de Egipto como lo hizo la mayoría del pueblo. Esperaron pacientemente en el Señor para lograr Sus propósitos en Su propio tiempo. El remanente se ocupó de ser la clase de personas que Dios quería que fueran y dejó el asunto de Asiria a Dios.

¿Cómo podría el remanente ser tan paciente con Dios? Porque sabían por las obras pasadas de Dios, demostradas en la historia, cuando Él tronó Sus enemigos fueron esparcidos ( Isaías 33:3 ). Sabían por su propia historia cuando dependían de Dios para que les diera la victoria, eventualmente conquistaron a sus enemigos y juntaron el botín de su conquista para Su gloria ( Isaías 33:4 ).

Sabían que cuando el pueblo de Dios llenaba la tierra de Dios con justicia y rectitud, cuando Jehová era exaltado por encima de todo, había estabilidad. Lo sabían por la historia pasada, y oraron para que pudiera volver. Sabían que el verdadero tesoro de Judá, la verdadera y valiosa moneda de los Elegidos era el temor de Jehová. Esto trajo verdadera salvación, sabiduría y conocimiento. Quizás haya aquí una exhortación afilada a Ezequías, quien sucumbió a la tentación de jactarse y mostrar los tesoros mundanos de Judá a los asirios (cf.

Isaías 39:1-8 ), e incluso rendirles tributo ( 2 Reyes 18:15-16 ) como si esa especie de tesoro los librara. ¿Cuándo aprenderán los hombres que los agresores y los que destruirían la sociedad o esclavizarían a las personas nunca pueden ser aplacados con cosas, sino que la confianza en Dios, la rectitud moral, la justicia y el sacrificio personal es la única liberación del mal?

En tiempos de caos político y moral como aquellos en los que vivió Isaías, la única posición estable, constante y segura es confiar en que el Señor ejercerá Sus propósitos y acciones soberanos en Su propio tiempo, porque tenemos evidencia de que Él siempre lo ha hecho para el gloria y victoria de Su pueblo en el pasado.

Isaías 33:7-12 CIRCUNSTANCIAS ACTUALES DEL PUEBLO: ¿Todavía sigue orando Isaías? Isaías 33:7-9 parece ser la conclusión de su oración. Él está derramando su corazón y el corazón del remanente por su amada tierra tal como lo hizo Daniel ( Daniel 9:12 ; Daniel 9:16 ; Daniel 9:18 ) por el lamentable estado de los exiliados. ¡Y sus oraciones no son tanto por el pueblo como por la vindicación y exaltación del nombre de Dios!

Al parecer, el sitio de Jerusalén por Senaquerib ya había comenzado. Los valientes de Judá (probablemente soldados) gritaron de miedo. Sus embajadores, habiendo experimentado la total frustración de ser engañados por los asirios e incapaces de negociar la retirada de las tropas asirias, lloran abiertamente. Cada noticia que llega a la ciudad sitiada de Jerusalén habla de muerte, destrucción y deserción en las ciudades y pueblos de Judá.

Los caminos de la tierra ya no son transitados. Los asirios, después de tomar el tributo de Ezequías ( 2 Reyes 18:15-16 ), renegaron de su tratado y atacaron a Judá, saqueando sus ciudades y matando a su gente sin tener en cuenta la vida humana en absoluto. Miles son asesinados, otros miles son llevados cautivos y aún otros miles huyen.

Hay luto a nivel nacional; grandes sectores de la tierra están en un miedo y una confusión paralizantes; otras grandes secciones están tan completamente desiertas que parecen vastos páramos; la tierra es despojada de sus habitantes como un árbol es completamente estéril de sus hojas en invierno. Isaías 33:10-12 son la predicción de Dios de que Él se levantará contra Asiria para disolver y anular sus planes contra Jerusalén.

Asiria aparentemente hizo grandes planes para acabar con Judá y Jerusalén, pero Dios dice que sus planes no serán más que paja y hojarasca. Muy rara vez un proyecto tan auspicioso resultó tan adverso para los planificadores como los planes de Senaquerib contra Jerusalén.

Isaías lo predijo, 2 Reyes 19:32-34 , ... así dice el Señor acerca del rey de Asiria: No vendrá a esta ciudad, ni echará allí saeta, ni vendrá delante de ella con escudo, ni hará montículo contra ella. . Por el camino que vino, por el mismo se volverá, y no entrará en esta ciudad, dice Jehová, porque yo ampararé esta ciudad para salvarla, por amor a mí mismo y por amor a mi siervo David.

Los relatos bíblicos y asirios de la campaña de Senaquerib en Palestina concuerdan en general. El hecho de que tanto los textos asirios como la Biblia aclaren que Senaquerib no ocupó Jerusalén es particularmente significativo. Este es el relato asirio de la campaña de Judea:

En cuanto a Ezequías, el judío, no se sometió a mi yugo, puse sitio a 46 de sus ciudades fuertes, fuertes amurallados y a los innumerables pueblos pequeños en sus alrededores, y los conquisté por medio de (tierra) bien sellada. ) rampas y arietes traídos (así) cerca (de las paredes) (combinado con) el ataque de soldados de a pie, (usando) minas, calzones y trabajo de zapadores. Eché (de ellos) 200.150 personas, jóvenes y viejos, machos y hembras, caballos, mulas, asnos, camellos, ganado grande y pequeño, sin contar, y los consideré botín.

A él mismo lo hice prisionero en Jerusalén, su residencia real, como un pájaro en una jaula. Lo rodeé de terraplenes para molestar a los que salían de las puertas de su ciudad. El mismo Ezequías. me envió después a Nínive, mi ciudad señorial, junto con 30 talentos de oro, 800 talentos de plata. sus (propias) hijas, concubinas, músicos masculinos y femeninos. Para entregar el tributo y rendir homenaje como un esclavo, envió a su mensajero (personal).
de Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento, 2ª ed., Princeton University Press, 1955, pág. 288

La historia bíblica registra que 185.000 hombres en el campamento asirio perecieron como resultado de la intervención de Dios a favor de su pueblo ( 2 Reyes 19:35 ). Tanto la historia secular como la bíblica registran que Senaquerib regresó a Nínive y fue asesinado por dos de sus hijos en el 681 a. C. ( 2 Reyes 19:37 ; Isaías 37:38 ) y que Esarhadón, su hijo, gobernó en su lugar.

El último cuarto del siglo VII a. C. (625 a. C. 612 a. C.) vio el declive y la caída del imperio asirio y su subyugación por parte de los conquistadores caldeos de Babilonia, con los medos. Nínive fue conquistada en el 612 a. C. y en el 605 a. C. en Carquemis, el gobierno asirio en el exilio finalmente fue aniquilado para siempre. Entonces Asiria desapareció de la faz de la tierra como espinas cortadas y quemadas en el fuego.

Nínive, la capital de Asiria, fue olvidada tan completamente que Alejandro Magno, en su camino para conquistar el mundo, caminó sobre la misma tierra que lo cubría sin saberlo. No fue descubierto hasta alrededor de 1845, casi 2400 años después de su desaparición.

PRUEBA

1.

Caracterizar a los asirios en sus métodos de conquista.

2.

¿Cómo se compara la oración de Isaías con la de Daniel ( Daniel 9:19 )?

3.

¿Por qué los creyentes de la época de Isaías podían esperar en el Señor?

4.

¿Cuál es el propósito principal o el fin de la oración de Isaías?

5.

¿Qué tan extensa fue la ocupación asiria de Judá?

6.

¿Cómo se comparan los relatos bíblicos con los relatos seculares del sitio de Jerusalén por parte de Senaquerib?