Isaías 66:7-14

2. NACIMIENTO DE NUEVA SION

TEXTO: Isaías 66:7-14

7

Antes de dar a luz, dio a luz; antes de que le vinieran los dolores, dio a luz un hijo varón.

8

¿Quién ha oído tal cosa? ¿Quién ha visto tales cosas? ¿Ha de nacer una tierra en un día? ¿Se producirá una nación de una vez? porque tan pronto como Sion dio a luz, dio a luz a sus hijos.

9

¿Haré yo dar a luz, y no haré que dé a luz? dice Jehová: ¿Seré yo el que haga dar a luz cerrar la matriz? dice tu Dios.

10

Alegraos con Jerusalén, y gozaos con ella, todos los que la amáis; gozaos con ella, todos los que os enlutáis por ella;

11

para que maméis y os saciéis de los pechos de sus consolaciones; para que ordeñéis y os deleitéis con la abundancia de su gloria.

12

Porque así ha dicho Jehová: He aquí yo extiendo sobre ella paz como un río, y la gloria de las naciones como torrente que se desborda; seréis llevados sobre el costado, y seréis acariciados sobre las rodillas.

13

Como aquel a quien su madre consuela, así os consolaré yo; y seréis consolados en Jerusalén.

14

Y lo veréis, y se gozará vuestro corazón, y vuestros huesos reverdecerán como la hierba tierna; y la mano de Jehová para con sus siervos será conocida; y se enojará contra sus enemigos.

CONSULTAS

una.

¿Quién es ella y quién es el hijo varón del versículo siete?

b.

¿Cómo extenderá Jehová la gloria de las naciones a Jerusalén?

C.

¿Cómo combinará el Señor el consuelo de Jerusalén y la indignación contra sus enemigos?

PARÁFRASIS

Pero una cosa maravillosa sucederá con Jerusalén. Ella caerá y esta nación será desechada por Dios y dispersada por todo el mundo. Ella será como una mujer embarazada pero dará a luz milagrosamente antes de que le sobrevengan los dolores de parto. ¡Antes de su tiempo de juicio, ella dará a luz al Hijo predicho! De un golpe, la nación que está destinada a la destrucción producirá una nueva nación.

¡Tal milagro nunca ha ocurrido antes, nadie ha visto un nacimiento tan instantáneo de una nación! La razón por la que tal milagro ocurrirá es que Jehová comenzó esta obra. El Señor, habiendo comenzado esta nueva nación en su forma germinal, ¿no podrá llevarla a cabo? Tenga la seguridad de que cuando decida traer algo a la existencia, ciertamente lo haré, dice Dios. Por lo tanto, regocíjense con esta noticia acerca de la nueva Jerusalén todos ustedes que aman el lugar donde habita Dios y se lamentan por el pecado de la antigua Jerusalén.

Regocíjate de que estarás abrazado a su pecho y beberás profundamente de su sustento y encontrarás seguridad, satisfacción y placer. Esto es lo que dice Jehová, la llenaré hasta rebosar de bondad y gloria de parte de las mejores personas de todas las naciones del mundo y será alimentada y cuidada como una madre cuida a su bebé. Los que serán ciudadanos de esta nueva Jerusalén milagrosamente nacida lo reconocerán cuando suceda y alabarán a Jehová por haberlos hecho nacer y hacerlos crecer y manifestarse a ellos.

El nacimiento de la nueva nación de Dios se convertirá en Su pronunciamiento de juicio sobre todos los intentos humanos de usurpar Su soberanía sobre el hombre y el mundo. Cuando Dios forme Su nuevo reino en la tierra, de hecho, se convertirá en un juicio sobre todos los demás reinos.

COMENTARIOS

Isaías 66:7-9 MILAGROSO: Que el dolor y el trabajo del versículo seis predicen la destrucción romana de Jerusalén es evidente por lo que sigue en estos versículos ( Isaías 66:7-14 ). La predicción de Isaías aquí del nacimiento de una nueva nación sobre las ruinas de la antigua es muy similar a las predicciones de Daniel (ver nuestros comentarios sobre Daniel 9:24-27 ), quien también espera la destrucción romana de Jerusalén.

El punto de los versículos del siete al nueve es enfatizar la naturaleza milagrosa de lo que Dios va a hacer antes de deshacerse de la antigua Sión de manera definitiva y completa (en la destrucción romana). Antes de que la nación del Antiguo Pacto sea destruida, nacerán el hijo varón y la nación del Nuevo Pacto. El hijo varón no puede ser otro que el hijo e hijo de Isaías 9:6 y Emanuel de Isaías 7:14 .

Él es el Mesías (el príncipe ungido de Daniel 9:25 ). El hijo varón de Isaías 66:7 es lo mismo, creemos, que el hijo varón nacido de la mujer en Apocalipsis 12:1-6 .

En el Apocalipsis, Juan ve a la mujer del Antiguo Testamento (miembros fieles del pueblo del Antiguo Pacto) dar a luz al hijo varón, el gran dragón rojo (el diablo) que intenta devorar al hijo varón, y que Dios lleva al hijo varón al cielo sano y salvo. Así como en Isaías 66:8 , así en Apocalipsis 12 , la mujer tiene una pluralidad de descendencia o hijos.

Por supuesto, estos niños son coherederos con el único Hijo (hijo varón) por adopción. Él es la simiente (singular, Gálatas 3:16 ) y ellos son descendencia (plural, Gálatas 3:23-29 , por adopción).

La vieja Jerusalén dará a luz un hijo varón y descendencia antes de que le sobrevengan los dolores de parto. Mediante una serie de preguntas retóricas, Isaías enfatiza la singularidad del nacimiento predicho de la nueva nación. ¿Quién ha oído hablar de una nueva nación de una vieja nación antes de que la vieja nación muera? ¡Pero aún más desconocido es el nacimiento de una nación en un día! La palabra hebrea pa-'am se traduce inmediatamente pero significa literalmente, de un solo golpe, como con un golpe de martillo.

Una tierra y una nación surgieron con un golpe de Dios en el día de Pentecostés, junio del año 30 d. C. El uso figurativo de la tierra por parte de Isaías debería ayudarnos a comprender que mucho de lo que él (y otros profetas, especialmente Ezequiel) dice sobre el El futuro de la tierra de Dios se refiere a la tierra mesiánica (o iglesia), (cf. Ezequiel 37:15-28 ; cap. 45-48, etc.).

La garantía de todo esto es que Jehová lo empezó (con Abraham) y ciertamente lo llevará a cabo. Cuando Dios promete, Él cumple. Dios no miente; No es un hombre que se arrepienta o cambie de opinión o de voluntad. Nacerá la nueva nación de Dios (la Iglesia); nada lo detendrá (cf. nuestros comentarios sobre Daniel 2:44-45 , Daniel, College Press, págs.

91-94). Ni aun las puertas del Hades (muerte) prevalecerán contra el nacimiento de la iglesia de Dios (cf. Mateo 16:18 ). La nueva nación de Dios será como ninguna otra nación sobre la faz de la tierra. Los gobiernos y culturas de origen humano van y vienen, pero la nación (reino) de Dios incorporará todas las razas, lenguas, culturas y clases, y durará para siempre. ¡Su reino es sobrenatural!

Isaías 66:10-14 MATERNO: Isaías continúa la figura de una madre y su hijo. Retrata a los ciudadanos de la nueva Sion como niños hambrientos que maman satisfechos de los pechos de su madre. Los hijos de Sion beben profundamente (le sacan leche) hasta que están completamente satisfechos. A diferencia de los que se rebelan contra Dios, que nunca pueden estar satisfechos (cf.

Isaías 65:13-14 ; Isaías 9:20 ; Miqueas 6:14-15 ), nueva Sión será satisfecha (cf. Jeremias 31:14 ; Isaías 25:6-9 ; Isaías 55:1-3 ; Isaías 58:11 , etc.

). Los ciudadanos de la nueva Sión aprenden a contentarse (cf. Filipenses 4:10-13 ; 1 Timoteo 6:6-8 ); tienen la paz que sobrepasa todo entendimiento (cf. Filipenses 4:4-7 ).

Es interesante que este contentamiento, satisfacción, gloria y paz que pertenecerá a la nueva Sión llegue a aquellos que en ella se regocijan y lloran. Parece incongruente hablar de regocijo y luto al mismo tiempo. Sin embargo, el Señor declaró bienaventurados a los que lloraban (cf. Mateo 5:4 ). Solo aquellos que creen en el Señor pueden comprender esto.

Quienes piensan que el gozo sólo puede llegar cuando no hay nada por lo que llorar, no entienden el significado del gozo tal como lo enseñó Jesús (cf. Juan 15:1-11 ; Juan 16:20-24 ; Juan 16:33 ; Juan 17:13-19 , etc.

). Es posible que los ciudadanos de Sión se lamenten por el pecado y todo lo que resulta de él y al mismo tiempo se regocijen en la salvación y futura vindicación del Señor. Cuando el ciudadano de Sión es capaz de hacer esto, está en paz. Paz significa plenitud (cf. comentarios Isaías 58:9 ) y Jehová va a llenar la nueva tierra de Sión de plenitud, prosperidad y bondad como un río se llena y se desborda.

La plenitud de Sión vendrá como resultado de que lo mejor de los goiym (naciones) le sean traídos (cf. nuestros comentarios Isaías 61:5-7 ). ¿Hay algo más tierno y útil que el consuelo que una madre brinda a un niño angustiado? ¡Nada excepto el consuelo de Dios! Pero nuestro Dios nos ayuda a comprender su sentimiento hacia nosotros y su capacidad para consolarnos en la más alta experiencia de consuelo que conocemos, la de nuestras madres (cf.

Isaías 49:15-16 ; Isaías 60:4 , etc.). Jesús expresó su ternura hacia Jerusalén a menudo (cf. Mateo 23:37-39 ; Lucas 19:41-44 , etc.).

Aquellos a los que se refiere Isaías 66:14 como los que verán estas cosas son los que realmente las experimentarán, es decir, los que se convirtieron en la nación traída de un golpe (versículos siete-nueve). Esa generación viva cuando nació el Mesías (el hijo varón) y cuando nació la nación (en Pentecostés, A.

D. 30), experimentó el milagro de Dios y la maternidad de Dios (cf. Lucas 1:67-79 1,67-79 ; Lucas 2:29-38 2,29-38 ; Lucas 24:13-53 ; Hechos 2:43-47 2,43-47 ; Hechos 3:17 a Hechos 4:4 ; Hechos 4:32-37 , etc.

). La mano de Jehová fue vista y reconocida en todo esto, no sólo por los que creyeron y se hicieron seguidores del Camino, sino también por algunos que no lo siguieron (cf. Hechos 5:27-42 ; Hechos 26:28 ; Hechos 28:1 ss, etc

). No solo se manifestará la mano redentora y la mano providencial de Jehová en el nacimiento de la nueva Sion, sino que también se dará a conocer Su mano de juicio. Es el tema de doble énfasis que recorre todo el registro bíblico de la redención. Siempre que Dios redime a los fieles, necesariamente juzga a los infieles. Dios no puede recompensar la justicia sin condenar la injusticia. Cuando liberó a Noé, destruyó el mundo; cuando salvó a Lot, destruyó a Sodoma; cuando liberó a los hebreos bajo Moisés, destruyó a Faraón; cuando liberó a Israel del cautiverio, lo hizo destruyendo a Babilonia.

La redención provista en la expiación de Cristo y el establecimiento del reino, pronuncia y da evidencia inequívoca del juicio final de todos los que no se rendirán a Su gobierno soberano convirtiéndose en miembros del pacto de Su iglesia (cf. Juan 12:31 ; Juan 16:11 ; Jn.

17:31; Efesios 4:8 ; Colosenses 2:15 ; Hebreos 2:14-15 ; 1 Juan 3:8 ; Apocalipsis 19:15-16 , etc.

). Dios permitió que Sus enemigos (Satanás y su reino) reunieran todo el poder a su disposición y lo encontraran en el Calvario y pelearan allí. Fue en el Calvario y en la tumba vacía que Dios redimió al mundo y juzgó al mundo potencialmente. Aquellos que desean la redención que Él ganó para ellos allí deben apropiarse de ella aceptando los términos de Su nuevo pacto. Aquellos que no lo deseen deben aceptar Su juicio. La ejecución final de Su redención y juicio es aún futura, ¡pero tan cierta como la cruz y la tumba vacía! (ver nuestros comentarios Minor Prophets, College Press, págs. 184-201).

PRUEBA

1.

¿Dónde más en el AT y el NT se hace referencia a la mujer y al hijo varón?

2.

¿Por qué es tan singular el nacimiento de la nueva nación de Dios?

3.

¿Cómo pueden los ciudadanos de la nueva nación regocijarse y llorar al mismo tiempo?

4.

¿Cómo escogió Dios ilustrar su deseo de consolar a su pueblo?

5.

¿Dónde demostró Dios con carácter definitivo Su redención y juicio del mundo?