Jeremias 28:12-17

4. La última palabra a Hananías ( Jeremias 28:12-17 )

TRADUCCIÓN

(12) Y vino palabra de Jehová a Jeremías, después que el profeta Hananías había quebrado el yugo sobre el cuello del profeta Jeremías, diciendo: (13) Ve y di a Hananías: Así ha dicho Jehová: Has quebrantado los yugos de madera, pero en su lugar hiciste yugos de hierro. (14) Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Yo he puesto yugo de hierro sobre el cuello de todas estas naciones, para que sirvan a Nabucodonosor rey de Babilonia; y ellos le servirán.

También le he dado las bestias del campo. (15) Y el profeta Jeremías dijo al profeta Hananías: Oye por favor, Hananías, el SEÑOR no te ha enviado, sino que has hecho que este pueblo confíe en una falsedad. (16) Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí, yo os quitaré de sobre la faz de la tierra. Este año moriréis porque habéis hablado de rebelión contra el SEÑOR. (17) Y el profeta Hananías murió aquel año en el mes séptimo.

COMENTARIOS

Hananías no tuvo la última palabra en su confrontación con Jeremías. Poco después del incidente en el Templo, la palabra del Señor vino a Jeremías con instrucciones de buscar a Hananías y entregarle la respuesta divina. Si bien las Escrituras no revelan si la segunda reunión de estos dos profetas fue pública o privada, la probabilidad es que los dos hombres estaban solos en esta ocasión. El oráculo que Jeremías pronunció a Hananías tiene un doble propósito.

Primero responde a las profecías públicas de Hananías ( Jeremias 28:13-14 ) y luego tiene una predicción sobre Hananías personalmente ( Jeremias 28:11-16 ).

Fue bastante fácil para Hananías romper el yugo simbólico que Jeremías había estado usando alrededor de su cuello; pero al hacerlo creará un yugo de hierro para el pueblo ( Jeremias 28:13 ). El acto de Hananías serviría para excitar a los judíos a la resistencia contra Babilonia y, por lo tanto, haría que su servidumbre fuera más dura.

¡Qué ironía! En lugar de acelerar la liberación de su pueblo con su acto dramático de romper el yugo, en realidad había empeorado la situación. Quizás Jeremías esté insinuando aquí que la acción de Hananías al romper el yugo de madera no fue del todo inapropiada. Cheyne comenta: El yugo de madera de Jeremías era realmente un símbolo inadecuado; el profeta era demasiado tierno con su pueblo. Así Dios hizo que la verdad apareciera con un brillo aún más pleno de la misma perversidad de su enemigo.

Jeremias 28:14 parece apoyar este punto de vista. Dios ahora ha puesto un yugo de hierro alrededor del cuello de las naciones para que puedan servir a Nabucodonosor. Sobre la idea de las bestias del campo sirviendo a Nabucodonosor ver comentarios sobre Jeremias 27:6 .

En lo que respecta personalmente a Hananías, Jeremías tuvo algunas palabras bastante duras para decir. En Jeremias 28:15-16 hay una severa palabra de acusación y una predicción de muerte inminente. En cuanto a la acusación, se hacen tres cargos: (1) Hananiah es un impostor. Dios no lo ha enviado y, por lo tanto, no tiene derecho a llamarse profeta.

A lo largo del capítulo se le llama el profeta Hananías porque ese era su título oficial. Pero él no era un profeta por voluntad y llamado de Dios. (2) Hananías ha hecho que el pueblo confíe en una mentira. Su profecía optimista pero infundada de la inminente caída de Babilonia había creado falsas expectativas en el corazón del pueblo. Sobre la base de estas falsas expectativas se estaba formulando una política nacional, una política de rebelión contra Babilonia.

Si bien los motivos de Hananiah podrían haber sido bastante sinceros e incluso patrióticos, sus palabras estaban conduciendo a la gente por el camino del suicidio nacional. (3) Hananías ha hablado de rebelión contra el Señor ( Jeremias 28:16 ). Propugnar la rebelión contra el gobernante designado por Dios, Nabucodonosor, equivalía a propugnar la rebelión contra Dios mismo. Otros toman estas palabras en el sentido de que Hananías ha pervertido la palabra del Señor. En cualquier caso, es una acusación seria de hacer.

Por estos crímenes contra Dios y la nación Hananías debe ser castigado. La ley de Moisés establece claramente que si un profeta es culpable de hablar de rebelión contra el Señor, debe ser condenado a muerte ( Deuteronomio 13:5 ). Abogar por la rebelión contra Dios era un crimen capital. El Gran Juez anuncia el veredicto: He aquí, yo os quitaré de sobre la faz de la tierra ( Jeremias 28:16 ).

Dios no envió a Hananías al pueblo de Judá ( Jeremias 28:16 ), pero ahora lo enviará a morir. La misma palabra hebrea se usa en ambos versículos. A los profetas les gustaba mucho usar paronomasia o juegos de palabras. ¡Este año morirás! Qué pensamiento tan maravilloso. Uno solo puede preguntarse cómo Hananías recibió esta palabra del Señor.

Las multitudes que habían reforzado su coraje en el encuentro del Templo ya no están presentes. Seguramente en su propio corazón debe haberse dado cuenta de la vacuidad de las profecías que se había atrevido a pronunciar en otras ocasiones. Ahora debe haber estado temblando cuando el dedo de Jeremías señaló en su dirección y esas palabras solemnes fueron pronunciadas.

En el séptimo mes de ese mismo año murió Hananías. Esto habría sido unos dos meses después del episodio del Templo (cf. Jeremias 28:1 ). La muerte de Hananías no solo sirvió como castigo para este maestro de la mentira, sino que también sirvió para reivindicar a Jeremías como un verdadero profeta de Dios.