Jeremias 36:5-7

B. La Palabra Lea Jeremias 36:5-19

La palabra de Dios nunca tuvo la intención de ser escrita y luego depositada en los archivos públicos. La palabra de Dios está destinada a ser leída, estudiada, escuchada y obedecida. Por lo tanto, es tanto significativo como apropiado que Jeremías no solo publicara la palabra sino que se encargara de que la palabra fuera proclamada. Si la palabra de Dios ha de tener un impacto sobre el individuo, debe transferirse de la página escrita a los corazones y las mentes de los individuos.

Así, en el presente párrafo, Jeremías le pide a Baruc que lea públicamente el rollo ( Jeremias 36:5-7 ). Baruc cumplió con esa solicitud ( Jeremias 36:8-10 ) y su lectura del rollo creó un gran revuelo entre los príncipes de la tierra ( Jeremias 36:11-19 ).

1. La petición de Jeremías ( Jeremias 36:5-7 )

TRADUCCIÓN

(5) Y Jeremías mandó a Baruc, diciendo: Estoy restringido; No puedo ir a la casa del SEÑOR. (6) Ahora ve y lee del rollo que has escrito de mi boca las palabras del SEÑOR en presencia del pueblo en la casa del SEÑOR en un día de ayuno. Léanlos también en presencia de todo Judá que viene de sus ciudades. (7) Quizá presenten su súplica delante del SEÑOR, y hagan volver cada uno de su mal camino, porque grande es la ira y la ira que el SEÑOR ha hablado contra este pueblo.

COMENTARIOS

Algún tiempo después de terminar de dictar el rollo a Baruc, Jeremías le pidió a su secretario que fuera a la casa de Dios y leyera lo que había escrito. Por alguna razón inexplicable, Jeremías mismo no pudo ir al Templo para realizar esta tarea. No fue encarcelado como podrían implicar las versiones en inglés, ya que tanto él como Baruc debían esconderse según Jeremias 36:19 ; Jeremias 36:26 .

Jeremías probablemente tenía prohibido por edicto real o por las autoridades del Templo aparecer más en el Templo para predicar su mensaje de condenación.[310] Fue literalmente detenido o impedido de entrar al Templo. La lección que se debe aprender de todo esto es que la verdad es más importante que el hablante. Lo que uno oye es más importante que si lo oye de labios de un elocuente Jeremías o de un humilde Baruc.

[310] Menos probables son las sugerencias de que Jeremías estaba enfermo o ceremonialmente impuro en ese momento.

Jeremías instruye a Baruc a leer el rollo en un día de ayuno ( Jeremias 36:6 ). No se dice por qué este ayuno había sido proclamado en el noveno mes del año y es inútil especular sobre ello.[311] El punto principal es que Baruc debía leer el rollo en el Templo en un momento en que tendría la audiencia más grande.

Es posible que Jeremiah haya esperado durante bastante tiempo la oportunidad justa para que se leyera su libro. Tenía la esperanza en oración de que en ese lugar sagrado el pueblo haría una súplica genuina al Señor y así evitaría el derramamiento de la ira divina ( Jeremias 36:7 ).

[311] En la ley se prescribía un solo día de ayuno y caía en el mes séptimo ( Levítico 16:29 ; Levítico 23:27 ). Streane ( op. cit., p. 242) sugiere que el ayuno aquí puede haber sido convocado para conmemorar la reciente captura de Jerusalén por Nabucodonosor. Laetsch ( op. cit., p. 286) cita un pasaje del Talmud que llama a ayunar en el noveno mes si las lluvias aún no han caído.