Jeremias 39:1-3

tercero EL PROFETA CONFIRMÓ Jeremias 39:1-18

Durante años, Jeremías había estado predicando que Jerusalén caería ante el enemigo del norte, los caldeos. Sólo a través de la sumisión nacional a Nabucodonosor, el siervo del Señor, había alguna esperanza de liberación. Por este mensaje Jeremías había sufrido. Había sido ridiculizado, condenado como falso profeta, torturado, acusado de traición, abofeteado, hostigado, encarcelado. En más de una ocasión estuvo a punto de perder la vida.

Sin embargo, nunca dejó de predicar. Nunca comprometió su mensaje. El capítulo 39 relata la confirmación de Jeremías como profeta. Todo lo que había advertido y amenazado se cumplió. Ya no podía haber ninguna duda en la mente de nadie. Jeremías era un hombre de Dios que hablaba de las revelaciones que había recibido del único Dios verdadero.

La caída de Jerusalén ante los caldeos fue uno de los eventos monumentales de la historia del Antiguo Testamento. El relato aquí en el capítulo 39 es uno de los cuatro relatos de los eventos que rodearon la caída de la ciudad, los otros se encuentran en 2 Reyes 25 , 2 Reyes 25 y 2 Crónicas 36 .

Naturalmente, todas estas cuentas deben estudiarse juntas para obtener una imagen completa. La narración del capítulo 39 se puede dividir en cuatro párrafos: el derrumbe de la ciudad ( Jeremias 39:1-3 ); la captura del rey ( Jeremias 39:4-7 ); el cautiverio del pueblo ( Jeremias 39:8-10 ); y el mandato de Nabucodonosor ( Jeremias 39:11-14 ).

Quizá debería señalarse que se ha cuestionado la autenticidad de la mayor parte del capítulo 39. Jeremias 39:4-13 se omiten en la versión de Jeremías de la Septuaginta (griego). Pero la Septuaginta de Jeremías tiene toda la apariencia de ser una traducción de una versión abreviada del libro. Quizás en esa versión abreviada se omitió esta sección porque el mismo material se repite con más detalle en el capítulo 52.

En este caso, la ausencia de este pasaje de la Septuaginta no es un argumento de mucho peso en contra de su autenticidad. Lo mismo puede decirse de las supuestas contradicciones que se encuentran en este pasaje. Estos serán tratados en los comentarios que siguen.

A. El colapso de la ciudad Jeremias 39:1-3

TRADUCCIÓN

(1) En el mes décimo del año noveno de Sedequías, rey de Judá, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, y todo su ejército contra Jerusalén para sitiarla. (2) En el noveno día del cuarto mes del undécimo año de Sedequías, la ciudad fue abierta (3) y todos los príncipes del rey de Babilonia vinieron y se sentaron en la puerta del medio, incluso Nergal-sarezer, Samgar, Nebosarsechim el Rab-saris, Nergalsharezer el Rab-mag, y todos los demás príncipes del rey de Babilonia.

COMENTARIOS

El sitio de Jerusalén había comenzado en el noveno año del reinado de Sedequías, es decir, en enero de 588 aC ( Jeremias 39:1 ). El asedio concluyó con éxito en el undécimo año de Sedequías, es decir, julio de 587 a. C. Qué fatídico día fue aquel en que la ciudad fue dividida, es decir, se abrió una brecha en los muros ( Jeremias 39:2 ).

Era un día que se conmemoraba con un ayuno de casi setenta años ( Zacarías 7:3 ; Zacarías 8:19 ). Después de dieciocho largos y fatigosos meses durante la mayor parte de los cuales la gente de Jerusalén estuvo al borde de la inanición, la ciudad había caído.

Todo lo que les quedaba por hacer a los caldeos era asaltar la parte superior de Jerusalén, donde resistía el remanente del ejército de Judea. El propio Nabucodonosor no estuvo presente cuando cayó la ciudad. Después de derrotar al faraón Hophra unos meses antes, el gran rey había ido a unas 200 millas al norte de Jerusalén a la ciudad siria de Riblah, donde estableció su cuartel general militar. La conquista final de Jerusalén y las demás operaciones militares en la zona quedaron en manos de sus subordinados.

Tan pronto como las áreas exteriores de Jerusalén cayeron, los caldeos establecieron un gobierno militar para la ciudad. La sede administrativa se instaló en la puerta del medio, quizás una puerta en el muro que separaba las partes superior e inferior de la ciudad. Tres o posiblemente cuatro oficiales caldeos de ese gobierno provisional se nombran en Jeremias 39:3 .

El primero es Nergal-Sharezer, cuyo nombre significa que Nergal proteja al rey. El siguiente nombre que aparece en la versión King James es Samgar-nebo. Hay bastante diferencia de opinión sobre este nombre. El presente escritor está de acuerdo con la mayoría de los eruditos modernos en conectar el elemento nebo con el siguiente nombre. Pero, ¿qué hacer con Samgar? Se ha tomado como (1) el nombre de un segundo funcionario, (2) el nombre de la ciudad de donde procedía Nergal-Sharezer, o (3) el título oficial de Nergal-Sharezer.

En la actualidad es mejor no comprometerse con el significado de la palabra Samgar y esperar más información del antiguo Cercano Oriente, Nebo-sarsechim es el tercer oficial mencionado. Ocupó el cargo de Rab-saris. El oficial final es otro Nergal-sharezer que ocupó la oficina de Rabmag. A partir de la evidencia arqueológica, ahora se sabe que Rab-saris y Rab-mag eran títulos de funcionarios militares o diplomáticos de alto rango, pero se desconocen sus funciones exactas.

[333] Uno de los Nergal-sarezers[334] mencionado en este versículo es probablemente el mismo individuo con ese nombre que sucedió al hijo de Nabucodonosor en el trono de Babilonia en 560 a. C. Es más conocido por su nombre griego, Neriglissar. Estos tres o cuatro oficiales administraron la ley marcial en la ciudad hasta la llegada de Nabuzaradán, el capitán de la guarnición, quien llegó aproximadamente un mes después de que se abrió la brecha en los muros ( Jeremias 52:12 ).

[333] La traducción literal de los títulos, jefe de los eunucos y jefe de los adivinos, no hace justicia a la importancia de estos hombres.
[334] Bright, ( op. cit., p. 243) sostiene que los dos Nergalsharezers mencionados aquí son la misma persona.