Jeremias 41:4-9

3. La masacre de los peregrinos ( Jeremias 41:4-9 )

TRADUCCIÓN

(4) Y sucedió que al día siguiente del asesinato de Gedalías, sin que nadie lo supiera todavía, (5) ochenta hombres de Siquem, Silo y Samaria, que se habían afeitado la barba, rasgado sus vestidos y cortado ellos mismos, vinieron con ofrendas e incienso en sus manos para presentar en la casa del SEÑOR. (6) E Ismael, hijo de Netanías, salió de Mizpa para encontrarlos llorando mientras iba. (7) Y cuando llegó a ellos, les dijo: Venid a Gedalías, hijo de Ahicam.

(7) Y cuando llegaron al centro de la ciudad, Ismael, hijo de Netanías, los mató y los arrojó en la cisterna, él y los hombres que estaban con él. (8) Sin embargo, diez hombres entre ellos dijeron a Ismael: No nos mates porque tenemos provisiones de trigo, cebada, aceite y miel en el campo. Así que se detuvo y no los mató junto con sus hermanos. (9) Ahora bien, la cisterna en la que Ismael arrojó todos los cuerpos de los hombres que había matado además de Gedalías es la que el rey Asa hizo como medida de defensa contra Baasa rey de Israel. Ismael hijo de Netanías lo llenó de los que habían sido muertos.

COMENTARIOS

Durante dos días Ismael y sus bandidos controlaron el pueblo de Mizpa. A nadie se le permitía salir del pueblo y por lo tanto nadie fuera de Mizpa sabía que se había cometido el crimen ( Jeremias 41:4 ). Las mujeres, los niños y los ancianos que quedaron en Mizpah no fueron rival para los soldados armados de Ismael, aunque eran pocos en número.

Aparentemente, Ismael retrasó su regreso a Amón para poder aumentar su botín a expensas de algún grupo de viajeros desprevenidos que podrían estar pasando por Mizpa. Esta oportunidad llegó el segundo día después del asesinato de Gedalías. Un grupo de ochenta peregrinos se acercó al pueblo de Mizpah en su camino para ofrecer sacrificios en las ruinas del Templo de Jerusalén. Estos hombres eran israelitas piadosos que vivían en el antiguo territorio del Reino del Norte.

Aunque el Templo había sido destruido y Jerusalén estaba en ruinas, estos pocos fieles continuaron observando las fiestas señaladas por la ley de Moisés. Sin embargo, las fiestas ya no eran ocasiones de alegría sino de lamentación. Las barbas rapadas, las ropas rasgadas y los cuerpos cortados son signos del luto más intenso ( Jeremias 41:5 ).

El astuto Ismael, derramando lágrimas de cocodrilo como si también él participara del lamento de la hora, salió al encuentro de los peregrinos. Los atrajo al pueblo de Mizpa con el llamado de que saludaran a Gedalías, gobernador de la tierra, mientras estuvieran en los alrededores ( Jeremias 41:6 ). Cuando los desprevenidos peregrinos entraron en el pueblo, la pandilla de Ismael se abalanzó sobre ellos y asesinó a setenta de estas personas inofensivas e indefensas.

Los cadáveres de las desafortunadas víctimas fueron arrojados a una antigua cisterna construida trescientos años antes por el rey Asa cuando fortificó Mizpa contra el posible ataque del rey Baasa del Reino del Norte de Israel ( Jeremias 41:9 ).[348] Se han encontrado unas cincuenta cisternas de este tipo en el sitio antiguo de Mizpa. Es imposible, por supuesto, identificar el que fue hecho por Asa.

[348] Cfr. 1 Reyes 15:22 ; 2 Crónicas 16:6 . Aparentemente, el cuerpo de Gedalías también estaba en esta cisterna porque el versículo nueve dice que sus cuerpos estaban al lado de Gedalías (ASV). La KJV traduce incorrectamente aquí debido a Gedalías y crea la falsa impresión de que los peregrinos murieron debido a alguna conexión con Guedalías.

Durante la masacre, diez de los ochenta hombres se salvaron porque se ofrecieron a mostrarle a Ismael el paradero de los depósitos de trigo, cebada, aceite y miel ( Jeremias 41:8 ). Probablemente estos bienes fueron almacenados en cisternas subterráneas en sus campos. El soborno fue suficiente e Ismael perdonó la vida de estos hombres. Quizás esto revela el motivo de Ismael en la masacre. Está buscando provisiones y botín para su banda de ladrones y para el rey de Amón, que había patrocinado la empresa.