Job 12:13-25

3. Arbitrariamente decreta lo que será. ( Job 12:13-25 )

TEXTO 12:13-25

13 En Dios está la sabiduría y el poder;

Tiene consejo y entendimiento.

14 He aquí, él derriba, y no se puede volver a edificar;

El encierra al hombre, y no puede haber abertura.

15 He aquí, él detiene las aguas, y se secan;

De nuevo les envía avena, y trastornan la tierra.

16 Con él está la fuerza y ​​la sabiduría;

El engañado y el engañador son suyos.

17 Despoja a los consejeros,

Y los jueces hacen necios.

18 Desata el lazo de los reyes,

y ata sus lomos con un cinto.

19 Despoja a los sacerdotes,

y derrota a los poderosos.

20 Quita el habla de los fieles,

y quita el entendimiento de los ancianos.

21 El derrama desprecio sobre los príncipes,

Y suelta el cinturón de los fuertes.

22 El descubre lo profundo de las tinieblas,

y saca a luz la sombra de la muerte.

23 El multiplica las naciones, y las destruye;

Ensancha las naciones, y las lleva cautivas.

24 Quita el entendimiento a los jefes de los pueblos de la tierra,

y los hace vagar por un desierto donde no hay camino.

25 Andan a tientas en la oscuridad sin luz;

Y los hace tambalearse como un borracho.

COMENTARIO 12:13-25

Job 12:13 Dios solo tiene poder y sabiduría ( 2 Reyes 18:20 ). Aunque los amigos de Job no han afirmado que el poder y la sabiduría son posesiones que solo los ancianos pueden recibir, Job tampoco afirma que Dios se reserva toda esta sabiduría y poder.

El universo revela el poder absoluto de Dios, pero no expone Su expresión cósmica de justicia. Si Dios es la fuente última de todas las cosas ( Job 12:13-21 ), entonces Él es responsable del dolor y el sufrimiento.[153]

[153] Ver GR Driver, Die Welt des Orients, I, 1947-52, pp. 410f para una discusión sobre la importancia del consejo de Dios.

Job 12:14 La soberanía de Dios es cósmica. Y el hombre, especialmente Job, no puede discernir ninguna dimensión moral en Su violencia. Las víctimas de la violencia de Dios son tanto de los malvados como de los justosSalmo 107 ; Isaías 54:24-28. Compare el acuerdo textual deSalmo 107 yJob 12:21 24b.

Aunque el poder de Dios puede aplicarse con amorosa bondad y beneficencia, Job solo ve violencia destructiva y ruina humana. El encarcelamiento al que Dios encierra el universo debe tomarse tanto en sentido figurado como literal.

Job 12:15 Job presenta un ejemplo del comportamiento amoral de Dios en los extremos de la inundación y la sequía. Dios tiene el poder de dominar los sistemas de agua de Su creación, pero lo hace sin tener en cuenta las necesidades del hombre. El poder de Dios es arbitrario y despótico.

Job 12:16 La sabiduría de Dios siempre es eficaz, es decir, siempre es victoriosa. Toda la humanidad cae en una de las dos categorías engañado o engañador. Hasta ahora Dios ha sido escudriñado bajo tres categorías: (1) sabiduría y poder, (2) consejo e inteligencia, y (3) poder y prudencia, compare conJob 11:7-10 . Pero Job niega la conclusión de Zofar sobre el malJob 11:11.

Job 12:17 Dios hace que todos los consejeros humanos vayan desnudos o descalzos Miqueas 1:8 . Quizás el significado es que Dios lleva a todos los aspirantes a consejeros a la confusión o al error.

Job 12:18 Aquí encontramos imágenes de la liberación de prisioneros (Isaías 52:2 ;Salmo 116:16 ). EnJob 39:5 , las palabras se aplican a la liberación de la restricción de un asno salvaje.

Este versículo contrasta la gloria anterior con la humillación presente. La atadura de los lomos de un rey es una imagen de ser reducido al estado de un trabajador de baja categoría. Se les despoja de sus túnicas y sandalias reales y se les obliga a trabajar con las manos y la espalda. Los suyos también han sido tiempos económicos difíciles.

Job 12:19 Incluso las autoridades establecidas ( -etanim significa perpetuas,Jeremias 5:14 ) en lo cultural son humilladas. Los sacerdotes se mencionan solo aquí en Job. Las personas honradas e influyentes son como nada ante el poder de Dios.

Job 12:20 Los líderes honrados de la comunidad están desconcertados por un giro repentino de la prosperidad a la ruina. Compárese con personas que perdieron su fortuna en 1929 o desde entonces debido a malas inversiones. Los portavoces de la comunidad quedan reducidos al silencio (privados de palabra, literalmente, quitan el labio). También se les quita el discernimiento (gusto-paladar).

Job 12:21Salmo 107:40 es idéntico a la primera línea de este versículo y a la segunda línea deJob 12:24 .[154] El cinturónal que se hace referencia aquíSalmo 109:19 se usaba para fortalecer la espalda, especialmente durante los trabajos forzados. . La palabra aphik normalmente significa -canales de agua-' pero aquí -fuerte.-' Las corrientes se llaman aphikim porque siguen rápidamente o con fuerza.

[154] Véase A. Cohen, Salmos, Soncino, sobre Salmo 107:40 .

Job 12:22 Dios saca de las tinieblas más profundas tramas y conspiraciones. Delante de Él, no hay escondite. Nada diseñado por los hombres puede ocultarse al soberano Señor de la creación. Él expone todos los secretos. Incluso el Seol no puede esconder su presa de Él.

Job 12:23 Otro ejemplo de la naturaleza amoral del universo se ve en el surgimiento y caída de naciones y civilizaciones. El ejercicio arbitrario del poder de Dios es visible en el ascenso y la caída de las potencias mundiales[155].

[155] La obra en varios volúmenes de A. Toynbee, A Study of History (Oxford); y la indispensable serie Cambridge History ; y sobre este versículo, véase J. Reider, Yetus Testamentum, IV, 1954, pp. 290f.

Job 12:24 Donde no hay inteligencia (literalmente entendimiento entregado por el corazón en AV) ninguna nación o civilización puede perdurar por mucho tiempo. Cuando el principio organizador de cualquier grupo social es abandonado u olvidado, no le queda mucho tiempo de vida. Compare la segunda parte de este versículo conSalmo 107:40 b, donde el hebreo es idéntico.

El no camino de AV es desperdicio (Heb. tohu Génesis 1:2 ; Deuteronomio 32:10 ) o desordenado. Lo informe de nuestras traducciones no tiene sentido, ya que la materia no puede ser informe, pero puede estar desordenada. Job está aquí estableciendo una filosofía de la historia y la cultura.

Job 12:25 hombres andan a tientas en la oscuridad sin alivio. Andan a tientas como ciegos y se tambalean o deambulanJob 12:24 . Cuando Dios quita el entendimiento, los hombres continúan moviéndose y funcionando, pero sin propósito (Salmo 107:27 ;Isaías 19:14 ;Isaías 24:20 ;Romanos 1:18 1:18ff ;Proverbios 29:18 ; yJuan 1:18 ;Colosenses 1:17 ;Efesios 1:10 ).

La vida no tiene sentido para millones en nuestro mundo actual porque nada ni nadie organiza sus vidas de manera significativa. Pero si el universo no tiene propósito y, por lo tanto, es amoral, ¿qué más podrían esperar Job o sus contemporáneos? H. Thielicke dice de nuestro mundo que es la primera generación que ha absolutizado la nada.[156]

[156] Véase mi artículo Nihilism in Baker's Dictionary of Christian Ethics, ed. por CFH Henry, pág. 461-62.