Job 9:32-35

4. No hay mediador entre el hombre y su creador. ( Job 9:32-35 )

TEXTO 9:32-35

32 Porque no es hombre como yo, para que yo le responda,

Para que nos unamos en el juicio.

33 No hay árbitro entre nosotros,

Eso podría poner su mano sobre nosotros dos.

34 Quite de mí su vara,

Y no dejes que su terror me asuste:

35 Entonces hablaré, y no le temeré;

Porque yo no soy así en mí mismo.

COMENTARIO 9:32-35

Job 9:32 Un juicio justo delante de Dios es imposible. Reunirse en juicio significa ir a juicio o ante la leySalmo 143:2 . Aquí vemos que una teología de justicia conmutativa entre el hombre y Dios destruirá la trascendencia de Dios y lo atrapará en la trampa inmanente que esclaviza al hombre.

[134] Zacarías 3:3-5 proporciona un hermoso trasfondo del problema, donde el acusado absuelto recibe ropa limpia. (Nótese la referencia del Nuevo Testamento a las vestiduras blancas, especialmente en The Revelation , véase mi The Seer, the Savior, and The Saved, edición de 1972 en esta serie de comentarios.)[135]

[134] La naturaleza de la trascendencia e inmanencia de Dios es uno de los principales temas del pensamiento teológico contemporáneo. Desde los siglos XVII-XVIII, la revolución científica, la trascendencia de Dios ha sido sospechosa. La Máquina del Mundo Newtoniana concibió el Deísmo y el Deísmo dio nacimiento al positivismo científico. Newton es la base de Kant, Kant la base de la trascendencia inmanente de Hegel, y Hegel es el padre del panteísmo naturalista, que actualmente expresan C. Hartshorne, Whitehead y Teilhard de Chardin, et al.

[135] Comparar también con la teología de la rectitud en la Literatura de Qumran, esp. 1QH Job 5:4 ; Job 5:4 ; Job 7:12 ; Job 9:14 y sigs.; Job 12:3 Off; Job 14:15 y sigs.; y el maestro de justicia ver W. Grundmain Der Lehrer der gerechtigkeit von Qumran, Revue de Qumran 2, 1959-60 237-259

Job 9:33 Puesto que Dios es perjudicado por su poder despótico, Job llama a un árbitro mokiah mediador, uno que decide con equidadGénesis 31:37 ; Isaías 2:4 . Job todavía está buscando una reconciliación justa (2 Corintios 5:17 ff).

Job 9:34 Quita tu vara ( sebet garrote) misma palabra que enSalmo 23:4 . Para David, la vara de Dios era su defensa contra sus enemigos; para Job, la vara de Dios sólo trae violencia y dolor. Para Job, la vara significa coerción e intimidación.

Job 9:35 Si no hay mediador, entonces hablaré por mí mismo. Pero ¿qué diré que no se haya dicho ya?