Jueces 5:1-31

Canción de Débora y Barac Jueces 5:1-31

Entonces cantaron Débora y Barac hijo de Abinoam en aquel día, diciendo:

2

Alabad al Señor por la venganza de Israel,
cuando el pueblo se ofreció voluntariamente.

3

Oíd, oh reyes; prestad oído, oh príncipes;
yo, aun yo, cantaré al Señor;
Cantaré alabanzas al Señor Dios de Israel.

4

Señor, cuando saliste de Seir,
cuando saliste del campo de Edom,
la tierra tembló, y los cielos se abatieron, y
las nubes destilaron agua.

5

Los montes se derritieron delante de Jehová,
el Sinaí delante de Jehová Dios de Israel.

6

En los días de Samgar, hijo de Anat,
en los días de Jael,
los caminos estaban desocupados,
y los viajeros pasaban por caminos apartados.

7

Los habitantes de las aldeas cesaron,
cesaron en Israel,
hasta que me levanté Débora,
que me levanté como madre en Israel.

8

Escogieron nuevos dioses;
entonces hubo guerra en las puertas: ¿
se vio escudo o lanza
entre cuarenta mil en Israel?

9

Mi corazón está con los gobernadores de Israel,
que se ofrecieron voluntariamente entre el pueblo.
Bendecid al Señor.

10

Hablad, los que cabalgáis sobre asnas blancas,
los que os sentáis en juicio
y andáis por el camino.

11

Los que se libren del estruendo de los arqueros
en los lugares de sacar agua,
allí ensayarán las justicias de Jehová,
las justicias para con los moradores de sus aldeas en Israel;
entonces descenderá el pueblo de Jehová a las puertas.

12

Despierta, despierta, Débora; despierta,
despierta, entona un cántico;
levántate, Barac, y lleva cautiva tu cautividad,
hijo de Abinoam.

13

Y al que quedó hizo señorear
sobre los nobles del pueblo:
el Señor me hizo señorear sobre los fuertes.

14

De Efraín salió una raíz de ellos contra Amalec;
después de ti, Benjamín, entre tu pueblo;
de Maquir descendieron gobernadores.
y de Zabulón los que manejan la pluma del escritor.

15

Y los príncipes de Isacar estaban con Débora;
incluso Isacar, y también Barac:
fue enviado a pie al valle.
Para las divisiones de Rubén
hubo grandes pensamientos de corazón.

dieciséis

¿Por qué te quedas entre los rediles,
para oír los balidos de los rebaños?
Para las divisiones de Rubén
hubo grandes escudriñamientos del corazón.

17

Galaad moró al otro lado del Jordán:
¿y por qué se quedó Dan en las naves?
Asher continuó en la orilla del mar,
y se quedó en sus brechas.

18

Zabulón y Neftalí eran un pueblo
que expuso su vida a muerte en las alturas
del campo.

19

Los reyes vinieron y pelearon;
luego pelearon los reyes de Canaán
en Taanac junto a las aguas de Meguido;
no tomaron ninguna ganancia de dinero.

20

Lucharon desde el cielo;
las estrellas en sus cursos lucharon contra Sísara.

21

Los barrió el río Kishon,
ese río antiguo, el río Kishon.
Oh alma mía, has pisoteado la fuerza,

22

Entonces los cascos de los caballos fueron quebrados
por medio de las cabriolas,
las cabriolas de sus poderosos.

23

Maldecid a Meroz, dijo el ángel del Señor,
maldecid amargamente a sus habitantes;
porque no vinieron en ayuda del Señor,
en ayuda del Señor contra los fuertes.

24

Bendita entre las mujeres será Jael, mujer de Heber el quenita;
bendita será más que las mujeres en la tienda.

25

El pidió agua, y ella le dio leche;
ella trajo mantequilla en un plato señorial.

26

Puso su mano en el clavo,
y su diestra en el mazo;
y con el martillo hirió a Sísara, le cortó la cabeza,
cuando le había traspasado y atravesado las sienes.

27

A sus pies se inclinó, cayó, se acostó:
a sus pies se inclinó, cayó:
donde se inclinó, allí cayó muerto.

28

La madre de Sísara se asomó a una ventana
y gritó a través de la celosía:
¿Por qué tarda tanto en llegar su carro?
¿Por qué demoran las ruedas de sus carros?

29

Sus damas sabias le respondieron,
sí, ella se respondió a sí misma,

30

¿No han acelerado? ¿No han dividido la presa?
a cada hombre una doncella o dos;
a Sísara presa de diversos colores,
presa de diversos colores de labores,
de diversos colores de labores a ambos lados,
para los cuellos de los que saquean?

31

Así perezcan todos tus enemigos, oh Señor;
mas los que le aman, sean como el sol cuando
sale en su fuerza.
Y la tierra descansó cuarenta años.

1.

¿Cuándo había vengado Dios a Israel? Jueces 5:2

Dios había vengado a Israel de sus adversarios cada vez que atacaban injustamente a su pueblo. Les dio la victoria sobre los amalecitas bajo el mando de Josué en los días inmediatamente posteriores a su salida de Egipto ( Éxodo 17 ). Había expulsado a los cananeos que estaban en la tierra prometida a Abraham ya su descendencia ( Josué 12 ).

Dado que la gran victoria sobre Jabín, rey de Hazor, fue especialmente reciente y Débora y Barac estaban relacionados con esta victoria, se debe hacer referencia a este evento. La versión estándar estadounidense traduce la primera mitad del versículo de manera diferente. Esta traducción no hace referencia a Dios vengando a Israel, pero agradece a Dios porque los líderes tomaron la delantera en Israel.

2.

¿Cuándo había salido Dios del campo de Edom? Jueces 5:4

Los hijos de Israel habían venido del sur a la Tierra Prometida. Habían pedido el privilegio de pasar por Edom, pero el rey les había negado su pedido ( Números 20:14-21 ). Por esta razón, Israel se había visto obligado a marchar alrededor de Edom, pero sin embargo su entrada se hizo desde esa dirección y Débora está haciendo referencia a esta parte del peregrinaje en el desierto. Dios había guiado al pueblo por una columna de nube durante el día y una columna de fuego por la noche. Mientras Su pueblo marchaba, se podría decir que Dios salió de la tierra de Edom.

3.

¿Cuáles eran los peligros en los días de Shamgar? Jueces 5:5-6 ; Jueces 5:11

En los días de Samgar, tercer juez de Israel ( Jueces 3:31 ), los caminos estaban desocupados. Los viajeros se vieron obligados a caminar por los desvíos. Una traducción alternativa en la Versión Estándar Americana hace referencia a que las caravanas han cesado. La gente que viajaba iba por caminos torcidos. Tal condición debe haber sido impuesta a Israel por los filisteos que oprimieron su tierra en los días de Samgar.

En el versículo once, Débora y Barac hacen referencia al ruido de los arqueros. Los sonidos de la guerra deben haberse escuchado por toda la tierra. En el versículo ocho, ella pregunta si se vio un escudo o una lanza entre cuarenta mil en Israel. Tal pregunta debe haber sido provocada por la ausencia de armas de guerra. Durante los días de la opresión filistea, a los israelitas no se les permitía poseer lanzas ni espadas.

No tenían herreros entre ellos. Cada vez que querían afilar una herramienta agrícola, se veían obligados a acudir a los filisteos para este servicio ( 1 Samuel 13:19-21 ). Estamos en deuda con la canción de Débora y Barac por esta información adicional sobre las condiciones en Israel en los tiempos de Samgar, cuya carrera se menciona brevemente en el capítulo tres.

4.

¿Cuál fue el mayor pecado de Israel? Jueces 5:8

El pueblo de Israel eligió nuevos dioses. Como resultado, hubo guerra en las puertas. El primer mandamiento era una prohibición de que Israel hiciera otros dioses. Dios dijo: No tendrás dioses ajenos delante de mí ( Éxodo 20:3 ). Él les había prohibido estrictamente dejar altares paganos en pie en Israel después de que conquistaron la tierra.

Se les dijo que cortaran las arboledas donde adoraban los cananeos paganos. Hizo todo lo posible para evitar que cayeran en la idolatría. Una y otra vez, sin embargo, se registra que Israel sirvió a Baalim y Ashtaroth. Este pecado condujo a muchos otros pecados, y su infidelidad a Dios trajo la guerra a la tierra.

5.

¿Cómo había reaccionado Débora a las condiciones políticas y sociales de su época? Jueces 5:9

El corazón de Débora se compadeció de los líderes del pueblo de Israel. Ella los describió como aquellos que se ofrecieron voluntariamente entre la gente. Ella debe haberlos animado a defender sus convicciones cuando dijo: Hablad, los que cabalgáis en asnas blancas, los que os sentáis en juicio y andáis por el camino ( Jueces 5:10 ). Ella anhelaba el momento en que la gente estaría libre del miedo a la guerra y podría ensayar libremente cómo Dios había liberado a Su pueblo.

Cuando prevaleciera la paz, ella dijo que la gente bajaría a las puertas ( Jueces 5:11 ). No tendrían miedo de caminar por las calles y conversar libremente juntos.

6.

¿Qué fue el cautiverio de Barak? Jueces 5:12

Débora animó a Barac a llevar cautivo su cautiverio. La American Standard Version hace referencia a que se llevó a sus cautivos. Ya que Jabín era rey de los cananeos en Hazor y Barac era de la tribu de Neftalí, ambos estaban en la parte norte de Palestina. Sin duda, Jabín había atacado a estas tribus vecinas con la mayor severidad. , Muchos de los hombres de Neftalí probablemente habían sido tomados cautivos por este rey cananeo. Débora animó a Barac a luchar con valentía para obtener la liberación de sus compañeros de tribu, gente que era prisionera de guerra en manos de Jabín.

7.

¿A quién levantó Dios? Jueces 5:13

Como siempre en la historia del pueblo de Dios, quedan unos pocos que son valientes y están dispuestos a arriesgar sus vidas por la verdad. Débora declaró que este remanente justo proporcionó el liderazgo. Ella describió a un líder del día como el que permanece. Dios le dio a tal hombre dominio y liderazgo entre los nobles del pueblo. En la traducción King James, leemos, el Señor me hizo tener dominio sobre los poderosos. La versión estándar americana describe el descenso del Señor por Débora contra los poderosos. Deborah misma fue una de las pocas que tuvo el coraje de ponerse de pie. Ella estaba entre los que se quedaron.

8.

¿Qué tribus ayudaron a Débora y Barac? Jueces 5:14-15

En este cántico se hace mención especial de los hombres de Efraín, los de Benjamín, los de Maquir y los de Zabulón. También se hace mención de la tribu de Isacar, y una referencia posterior alaba a la tribu de Neftalí ( Jueces 5:18 ). Dado que Débora era miembro de la tribu de Efraín y Barac era de Zabulón, uno podría esperar que estas dos tribus estuvieran involucradas en este conflicto, pero es significativo que estas otras tribus de ambos lados del Jordán se unieron con sus dos líderes. para expulsar a los cananeos de sus fronteras.

Ciertamente, aquí hay un ejemplo donde un líder tuvo influencia sobre casi todo Israel; y tal evidencia haría extremadamente difícil ver a los jueces gobernando sobre pequeños segmentos de la tierra y viviendo todos al mismo tiempo.

9. ¿Rubén ayudó a Débora? Jueces 5:15-16

Los hombres de Rubén evidentemente no salieron a la batalla con Débora. Se hace mención únicamente de sus grandes resoluciones de corazón y sus escudriñamientos de corazón. Tales referencias indicarían que la tribu se dividió y en su indecisión perdió la oportunidad de sumarse a la causa victoriosa. Son reprendidos por permanecer entre los rediles, para escuchar el balido de los rebaños. Probablemente no ayudaron a Deborah en su campaña.

10

¿Qué tribus no ayudaron contra Jabín? Jueces 5:17

La canción dice que Galaad moraba más allá del Jordán. Tal referencia indicaría que los hombres de Gad no ayudaron. La tribu de Gad estaba al este del Jordán y aparentemente se unió a Rubén para negar su apoyo. También se menciona a Dan como alguien que permaneció en sus barcos; Dan estaba ubicado en la frontera occidental y tenía costa a lo largo del Mar Mediterráneo. Evidentemente, estas personas no subieron desde la costa oeste para unirse a la batalla con Débora y Barac.

Aser, otra tribu que estaba cerca de la escena de la batalla, se describe como uno que continuó en la orilla del mar y moró en sus arroyos ( Jueces 5:17 ). Tal lealtad dividida por parte de las tribus de Israel era impensable para Débora y Barac. Reprendieron a estas tribus por negarse a unirse a la batalla.

11

¿Dónde se libró la batalla? Jueces 5:18-19

La batalla se libró en las alturas de la cordillera del Carmelo, que corría en dirección sureste desde la costa del Mediterráneo. Se mencionaron dos alturas muy importantes: Taanac y Meguido. Estas ciudadelas dominaban una vista del valle hacia el norte y el este. Estaban en las montañas donde Israel podría establecer una línea de defensa en un esfuerzo por detener la invasión de Jabín desde el norte, Salomón más tarde tuvo una fortaleza en Meguido y Taanac, y tanto Meguido como Taanac han sido excavadas recientemente.

12

¿Cómo habían luchado las estrellas contra Sísara? Jueces 5:20

Débora sabía que Dios había peleado por Su pueblo, era como el salmista que dijo que levantaría sus ojos a los montes, porque sabía que su ayuda venía del Señor ( Salmo 121:1-2 ). Débora difícilmente dependería de algún astrólogo para que le dijera cuál podría ser el destino del pueblo de Dios. Ella sabía que si eran fieles al Señor, Él los bendeciría. En este esfuerzo, habían resultado victoriosos; y ella supo que el que puso las estrellas había ordenado la batalla contra los cananeos.

13

¿Cuál fue la maldición de Meroz? Jueces 5:23

Las personas que vivían en la comunidad de Meroz fueron malditas. Este es un lugar en el norte de Palestina, ahora identificado con Khirbet Marus, que está a unas siete millas y media al sur de Kedesh en Neftalí. Kedesh era una ciudad de refugio y se hace mención de esta localidad en Josué 21:32 y nuevamente en Josué 20:7 .

Como estaban en la misma área que más perdió con la invasión de Jabín y más ganó con la victoria de Israel, fueron seleccionados para una maldición lanzada por el ángel del Señor porque no entraron en la batalla.

14

¿Cómo describió Débora la muerte de Sísara? Jueces 5:27

En uno de los arreglos más interesantes de palabras hebreas y coplas en este poema, ella gritó: A sus pies se inclinó, cayó, se acostó: a sus pies se inclinó, cayó: donde se inclinó, allí cayó. muerto. Este es un excelente ejemplo del paralelismo que se encuentra en la poesía hebrea. No hay rima final, ni hay métrica. Hay una repetición de ideas en palabras que son similares o palabras que son idénticas. Un pensamiento se repite para enfatizar. Sísara fue destruido por Jael, y Débora celebró el evento con este estribillo repetitivo.

15.

¿Por qué la madre de Sísara pensó que se había retrasado en regresar? Jueces 5:28-30

La madre de Sísara se describe de una manera muy pintoresca en esta canción. Se la ve como si hubiera estado esperando en la celosía de su ventana. Echa de menos el habitual regreso victorioso de su hijo. Ella escucha en vano el sonido de las ruedas de sus carros mientras se hace la entrada triunfal de regreso a la ciudad cananea. Las damas de honor respondieron diciendo que están ocupadas repartiendo el botín de guerra. Ella misma estuvo de acuerdo con esta respuesta, pensando que debía ser cierto que se estaban repartiendo las doncellas cautivas entre sí, repartiendo las capas de bordados de colores brillantes y disfrutando de los frutos de la victoria.

dieciséis.

¿Cuánto tiempo continuó la influencia de Deborah? Jueces 5:31

Se dice que la tierra tuvo descanso durante cuarenta años. Esto sin duda fue una referencia al hecho de que bajo el liderazgo de Débora y Barac, Jabín, rey de Hazor, fue derrotado. Después de esta derrota, la paz llegó a Israel y continuó durante el tiempo mencionado. La oración de Débora era que todas las grandes crisis resultaran también para Israel. Ella oró por aquellos que amaban al Señor para que brillaran como el sol.