Estudio de la Biblia de College Press
Lamentaciones 1:1-7
CAPÍTULO VEINTIDOS
UNA CIUDAD VIUDA
El capítulo uno de Lamentaciones tiene dos divisiones principales. En Lamentaciones 1:1-11 el profeta lamenta la condición actual de Sion. Dos veces en esta unidad el profeta alude a su propia agonía personal por la destrucción de Jerusalén (cf. Lamentaciones 1:9 ; Lamentaciones 1:11 ).
En Lamentaciones 1:12-22 la ciudad misma se lamenta por su condición. Ambas unidades terminan en oraciones que piden a Dios que tome nota de la difícil situación de Sión y que se vengue de los enemigos de Sión. Todo el capítulo está escrito en estilo acróstico, cada cuarta línea comienza con una nueva letra del alfabeto hebreo.
I. UN LAMENTO SOBRE LA CIUDAD Lamentaciones 1:1-11
El lamento del profeta por la condición de Jerusalén pasa por tres etapas. Lamentaciones 1:1-7 contiene una larga descripción de la condición actual de Jerusalén y de sus antiguos habitantes. Esta descripción es seguida por una explicación de la condición presente en Lamentaciones 1:8-9 b. El lamento se cierra con una oración que pide a Dios que tome nota de la difícil situación de su pueblo.
A. Descripción de la Condición Presente Lamentaciones 1:1-7
TRADUCCIÓN
(1) Qué triste que la ciudad, una vez llena de gente, se siente sola; que la que era grande entre las naciones ha quedado como viuda; que la que era princesa entre las provincias se ha hecho vasalla. (2) Ella llora amargamente por la noche, lágrimas en sus mejillas; no tiene quien la consuele entre todos sus amantes; todos sus amigos la traicionaron, haciéndose sus enemigos. (3) Judá ha ido cautivo por la aflicción y la gran servidumbre; ella habita entre las naciones pero no encuentra lugar de descanso; todos sus perseguidores la han alcanzado en los estrechos.
(4) Los caminos de Sion están de luto porque nadie viene a las fiestas señaladas; todas sus puertas están desoladas, sus sacerdotes gimen de continuo, sus doncellas están tristes y ella misma está en amargura. (5) Sus enemigos se han convertido en su cabeza, sus enemigos se alegran porque el SEÑOR la ha hecho sufrir a causa de la multitud de sus transgresiones; sus hijos han ido en cautiverio delante del enemigo. (6) De la hija de Sión se ha ido toda belleza.
Sus príncipes se han vuelto como ciervos que no encuentran pasto; han huido sin fuerzas delante del perseguidor. (7) En los días de su aflicción y peregrinaje, Jerusalén se acuerda de todas las cosas preciosas que fueron suyas desde los días antiguos. Cuando su pueblo cayó en manos del enemigo y no hubo quien la ayudara; el enemigo observaba, regodeándose con su muerte.
COMENTARIOS
El lamento de Jeremías sobre Jerusalén comienza con la exclamación de cuán o cuán triste, palabra utilizada frecuentemente para iniciar un canto fúnebre[440]. Jerusalén se personifica como una princesa viuda que se sienta sola en la noche llorando la muerte de su esposo e hijos. La soledad de la viudez se enfatiza en este lamento. La ciudad una vez poblada ahora está vacía. Esa ciudad que una vez gozó de un grado no pequeño de notoriedad entre las naciones ahora es oscura.
La orgullosa princesa de provincias ha sido reducida al estado de abyecta pobreza y esclavitud ( Lamentaciones 1:1 ). Cada noche, la ciudad viuda llora por su situación, pero no tiene a nadie que seque las lágrimas de su mejilla. Sus amantes (aliados políticos) y sus amigos (naciones vecinas) la han abandonado. Aquellos que una vez habían buscado su ayuda y que tan voluntariamente se habían ofrecido a ella ahora se han convertido en sus enemigos más acérrimos ( Lamentaciones 1:2 ).
Los hijos de Sión han sido llevados cautivos por los caldeos y ahora habitan en suelo extranjero. Aunque esta deportación fue en cierto sentido un alivio de la aflicción, las miserias de la guerra, el hambre, la pestilencia y la servidumbre, la amarga esclavitud de crueles opresores como Necao ( 2 Reyes 23:33 ) y Nabucodonosor, los hijos de Sion no encontraron descanso real.
Viviendo entre gentiles, se encuentran acosados por la preocupación y la duda, deprimidos por la nostalgia, rodeados de idolatría, atormentados al darse cuenta de que su Dios les ha infligido este gran castigo a causa de su rebelión espiritual. De este cautiverio no hay escapatoria. Este es el punto de la expresión figurativa todos sus perseguidores la han alcanzado en los estrechos. Los estrechos pasos de montaña hacen casi imposible que un fugitivo escape de aquellos que lo persiguen. Así también el escape es solo una posibilidad remota para aquellos que viven en el exilio extranjero ( Lamentaciones 1:3 ).
[440] Ver Lamentaciones 2:1 ; Lamentaciones 4:1 ; Isaías 1:21 : Jeremias 48:17 .
En Lamentaciones 1:4-5 Jeremías señala el hecho de que Sion existe espiritualmente en un estado de viudez. Se dice que los caminos que conducen a Sión lloran porque los peregrinos ya no los recorren. Las fiestas solemnes de la ley de Moisés ya no se observaban porque la ciudad había sido destruida. Las puertas de la ciudad, que antes estaban repletas de negocios, ahora están desoladas.
Los sacerdotes lloran porque ya no pueden cantar sus hermosos himnos ni tocar sus instrumentos ( Salmo 68:24-25 ) en el Templo ( Lamentaciones 1:4 ). Los enemigos de Sion ahora tienen la sartén por el mango. Se regocijan burlonamente por la desgracia que ha experimentado Jerusalén.
Incluso los niños pequeños han sufrido a manos del cruel opresor al verse obligados a recorrer ese largo y fatigoso camino hacia el exilio. ¿Por qué sufre Sión y prosperan sus enemigos? Los problemas de Jerusalén se deben a la multitud de sus transgresiones. El Dios de Sion en justa indignación ha infligido estos castigos sobre Su pueblo.
La hija viuda de Sión es fea, débil e indefensa. Toda su belleza, la que la convertía en la envidia de otras naciones, se ha ido. Los príncipes de la nación están tan desprovistos de fuerza que se los compara con ciervos salvajes que no encuentran pasto. Incapaces de resistir a los perseguidores, los príncipes han huido ( Lamentaciones 1:6 ).
La condición debilitada y viuda de Jerusalén se ve agravada por los amargos recuerdos de los privilegios pasados. Ella recuerda las cosas preciosas, los dones de gracia que el Señor le había concedido cuando habitaba en su propia tierra. Como Jerusalén había despreciado tanto los dones como al Dador, se vio obligada a entrar en un período de aflicción y peregrinaje. Pero nadie se compadece de ella en su agonía.
Sus antiguos amigos, habiéndose convertido en sus enemigos, se regodean por la desaparición y caída de Sión ( Lamentaciones 1:7 ). Una de las miserias del pecado en este mundo y del infierno en el venidero será el recuerdo constante de los días en que se gozaba de las bendiciones y gracias de Dios.