Levítico 21:16-24

SACERDOTES CON DEFECTOS 21:16-24
TEXTO 21:16-24

dieciséis

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

17

Habla a Aarón y dile: Cualquiera de tus descendientes que tenga algún defecto en sus generaciones, no se acerque a ofrecer el pan de su Dios.

18

Porque a cualquier hombre que tenga un defecto, no se acercará: ciego, cojo, nariz chata o cualquier cosa superflua,

19

o un hombre que tiene un pie quebrado o una mano quebrada,

20

o torcido, o enano, o que tenga llaga en el ojo, o sarna, o costra, o tenga las piedras rotas;

21

ninguno de la descendencia de Aarón el sacerdote que tenga defecto se acercará para ofrecer las ofrendas encendidas a Jehová; defecto tiene; no se acercará para ofrecer el pan de su Dios.

22

El pan de su Dios comerá, así del santísimo, como del santo:

23

solamente que no entrará hasta el velo, ni se acercará al altar, porque tiene defecto; que no profane mis santuarios, porque yo soy Jehová que los santifico.

24

Moisés habló a Aarón y a sus hijos ya todos los hijos de Israel.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 21:16-24

485.

¿Por qué se excluyó del servicio a los desafortunados de nacimiento? (Los defectos de nacimiento no son morales.)

486.

Nombra las once desfiguraciones que excluyeron a un hijo de Aarón del servicio en el altar. ¿Hay alguna razón o principio moral relacionado detrás de esto?

487.

Tal levita podría servir en un sentido limitado. ¿Qué era?

PARAFRASE 21:16-24

Y el Señor dijo a Moisés: Dile a Aarón que cualquiera de sus descendientes de generación en generación que tenga algún defecto corporal no puede ofrecer los sacrificios a Dios. Por ejemplo, si un hombre es ciego o cojo, o tiene la nariz rota o le sobran los dedos de las manos o de los pies, o tiene un pie o una mano rotos, o tiene la espalda encorvada, o es enano, o tiene un defecto en el ojo, o tiene granos o costra en la piel, o tiene los testículos imperfectos, aunque es descendiente de Aarón, no se le permite ofrecer los sacrificios de fuego al Señor a causa de su defecto físico.

Sin embargo, se alimentará con la comida de los sacerdotes de las ofrendas sacrificadas a Dios, tanto de las ofrendas sagradas como de las santísimas. Pero no entrará detrás del velo, ni se acercará al altar, a causa del defecto físico; esto contaminaría Mi santuario, porque es Jehová quien lo santifica. Entonces Moisés dio estas instrucciones a Aarón y sus hijos y a todo el pueblo de Israel.

COMENTARIO 21:16-24

Levítico 21:16-21 Durante nuestra investigación en preparación para escribir este LIBRO DE ESTUDIO BÍBLICO, hemos encontrado material espléndido tanto en el COMENTARIO DEL PÚLPITO bajo las HOMILÍAS de Varios Autores como en EL ILUSTRADOR BÍBLICO. Recomendamos estos libros a nuestros lectores que quieran enseñar y predicar de LEVÍTICO. Aquí hay un ejemplo de EL COMENTARIO DEL PÚLPITO:

Levítico 21:16-24Servicio intachable. Obtenemos tres verdades de estos versículos.

I. LA VERDAD PRIMARIA, DESTINADA A LA NACIÓN HEBRA. La instrucción especial contenida en este pasaje es que el altar de Dios debía ser honrado de todas las formas posibles; por lo tanto, para ser preservado de todo lo que lo haría despreciar; y por lo tanto no ser abordado por ningún sacerdote que tuviera una imperfección corporal. Era imposible para el pueblo disociar el altar mismo de aquellos que servían en él; si, por lo tanto, se hubiera permitido cualquier desfiguración física, y se hubiera permitido oficiar a aquellos que eran feos o deformes, las sagradas ordenanzas de Dios habrían sufrido, en algún grado, por la asociación en el pensamiento del hombre con la cosa.

El sacerdote con defecto no se acerque al altar,... para que no profane mis santuarios ( Levítico 21:23 ). Podemos aprender, de paso, que es casi imposible sobrestimar la influencia para bien o para mal que inconscientemente ejercen los que ministran, en cualquier función, en la Iglesia o en Cristo, sobre la estimación popular de su oficio.

II. LA VERDAD SECUNDARIA, APLICABLE A TODOS. En un sistema típico es necesario que el cuerpo represente frecuentemente el alma, representando los órganos de uno las facultades del otro. La exigencia de una perfecta forma corporal por parte de los que se acercaban a ofrecer el pan de su Dios ( Levítico 21:17 ), les insinuaba, y ahora nos indica, la verdad esencial y eterna de que lo mejor ha de ser traído . al servicio de Dios: no aquello de lo que podamos separarnos más fácilmente, sino lo mejor que podamos aportar.

1. No el servicio poco atractivo (nariz chata, con costras, etc.), sino el que es tan hermoso y atractivo en su forma como podemos hacerlo. 2. No el desconocimiento de nuestro sujeto (un ciego), sino la adquisición y comprensión más completas posibles. 3. No un ejemplo defectuoso, un andar irregular (cojo, torcido), sino un porte recto y íntegro, andando irreprensiblemente en los mandamientos del Señor.

4. No una entrega débil y vacilante (mano rota), sino un manejo fácil y hábil de la Palabra de Dios. Podemos notar, antes de pasar, que el Dios a quien servimos está expectante, pero no es desconsiderado. El que se niega a permitir que un sacerdote con alguna tacha se acerque a ofrecer el pan de su Dios, expresamente deseaba que tal sacerdote comiera del pan de su Dios, así del santísimo, como del santo ( Levítico 21:22 ); no puede servir, pero no debe sufrir, a causa de una desgracia corporal.

Dios requiere de nosotros que, al acercarnos a él, llevemos no nuestro agotamiento sino nuestra frescura, no nuestra preparación apresurada sino paciente, no nuestros remanentes sino nuestra sustancia, no nuestras pertenencias sin valor sino nuestro yo más digno; al mismo tiempo, tiene en cuenta nuestra debilidad, nuestra dolencia, nuestra debilidad y fragilidad humana: conoce nuestra estructura; se acuerda de que somos polvo.

tercero UNA VERDAD ADICIONAL, RELACIONADA CON LA VIDA FUTURA. No nos atrevemos a rendir a Dios ningún servicio absolutamente intachable aquí. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos ( 1 Juan 1:8 ). Aquí nuestros servicios más sagrados están empañados por la imperfección espiritual. Debe ser nuestro objetivo, nuestra oración, nuestro esfuerzo, hacer que nuestra adoración, nuestro trabajo y nuestra vida sean lo menos manchados posible; hacer todo nuestro servicio tan elevado en espíritu y motivo como sea posible; y al hacer esto, podemos mirar con confianza y gozo hacia el momento en que sus siervos le sirvan en la plenitud de su fuerza y ​​gozo, y cuando su servicio no solo no se vea empañado por ninguna lágrima acumulada, sino que no se manchará con ningún pensamiento que surja. del pecado

PREGUNTAS DE HECHO 21:16-24

499.

¿De qué manera se honraba el altar de Dios por un sacerdote sin mancha corporal?

500.

¿Cómo se asocian inseparablemente el altar y el sacerdote?

501.

Muestre cuatro comparaciones análogas del pensamiento de que lo mejor debe ser puesto al servicio de Dios.

502.

Después de haber hecho todo, somos todavía siervos inútiles. Después de todo, no podemos ofrecer a Dios ningún servicio verdaderamente inmaculado. ¿Qué aplicación se hizo en este punto?