Levítico 23:23-25

d. LA FIESTA DE LAS TROMPETAS 23:23-25
​​TEXTO 23:23-25

23

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

24

Habla a los hijos de Israel, y diles: En el mes séptimo, al primero del mes, tendréis un reposo solemne, una conmemoración al son de trompetas, una santa convocación.

25

Ninguna obra servil haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 23:23-25

546.

¿Cuál era el propósito de la fiesta de las trompetas?

547.

Consulte el calendario y observe qué día debe tener éxito este día. ¿Hay alguna conexión?

548.

El cese de la obra aparta este día como sábado, y sin embargo no es sábado. Discuta la diferencia.

PARAFRASE 23:23-25

La Fiesta de las Trompetas: Mediados de septiembre es un tiempo solemne para que todo el pueblo se reúna para adorar; es un tiempo de memoria, y debe ser anunciado con un fuerte toque de trompetas. No hagáis ningún trabajo el día de la celebración, sino ofreced un sacrificio por fuego al Señor.

COMENTARIO 23:23-25

No podemos imaginar un comentario más bellamente descriptivo que el de CD Ginsburg. Lo compartimos con nuestros lectores:
Literalmente, recuerdo al sonar, para lo cual véase Números 29:1 , único lugar en el Antiguo Testamento donde se nombra esta fiesta como el día de la bendición, es decir, las trompetas. Como el primero de Etano, como se llama en la Biblia al mes ( 1 Reyes 8:2 ), o Tishri, como lo llaman los judíos, en que ocurre esta fiesta, es el comienzo del año nuevo civil, esta fiesta se llamaba el Festival de Año Nuevo desde la época del segundo Templo, y ha sido considerado como preparatorio para el gran día de la Expiación, que es diez días después.

Por lo tanto, el toque de trompetas, que era el rasgo distintivo de esta fiesta, tenía por objeto convocar a los israelitas a emprender la obra de santificación, que les será contada como un mérito a la vista de Dios, y por la cual están prometió ser especialmente recordado ante el Señor ( Números 10:9-10 ).

De ahí su nombre, Recuerdo al son de las trompetas, que los hará ser recordados delante del Señor. La sinagoga, sin embargo, toma el nombre más en el sentido de recordarle a Dios los méritos de los patriarcas y su pacto con ellos, y por ello ha señalado Génesis 21:1-34 ; Génesis 22:1-24 , registrando el nacimiento y sacrificio de Isaac, como lección para esta fiesta.

Como la fiesta es también la luna nueva, se ofrecía en ella un triple sacrificio, a saber. (1) el sacrificio diario ordinario que se ofrecía primero; (2) el sacrificio designado de luna nueva ( Números 28:11-15 ); y (3) el sacrificio para esta fiesta, que consistía en un novillo, un carnero y siete corderos de un año, con las acostumbradas ofrendas de carne, y un cabrito por expiación ( Números 29:1-6 ).

Con la excepción, por lo tanto, de que había un novillo en lugar de dos, este sacrificio era simplemente una repetición de la ofrenda mensual por la que lo precedía en el servicio. Durante la ofrenda de la libación y el holocausto, los levitas se dedicaban a la música vocal e instrumental, cantando el salmo ochenta y uno y otros, mientras que los sacerdotes a intervalos establecidos estallaban con espantosos toques de trompetas.

Después de la ofrenda de los sacrificios, el servicio era concluido por los sacerdotes, quienes pronunciaban la bendición ( Números 6:23-27 ), que el pueblo recibía postrados ante el Señor. Habiéndose postrado por segunda vez en el atrio, la congregación acudió a la sinagoga contigua, donde se leyeron las lecciones señaladas de la Ley y los Profetas, consistentes en Génesis 21:1-34 ; Números 29:1-6 ; 1 Samuel 1:1-28 ; 1 Samuel 2:1-10 ; Génesis 22:1-24 ; Jeremias 31:2-20 .

Se recitaron salmos y se ofrecieron las oraciones festivas, rogando al Señor que perdone los pecados del año pasado y que conceda al pueblo un feliz año nuevo. Con esto concluyó el servicio de la mañana, después de lo cual las familias acudieron a sus respectivos hogares, participaron de la comida social y alegre, y por la noche volvieron al Templo para presenciar la ofrenda de los sacrificios vespertinos y ver encendido el candelero con el que concluyó el festival, deseándose todos, Que estéis anotados para un feliz año nuevo; que el Creador decrete para ti un feliz año nuevo.

A lo que se respondió: Y vosotros igualmente. Con excepción de los sacrificios, los judíos guardan esta fiesta hasta el día de hoy. La trompeta que usan en esta ocasión consiste en el cuerno curvo de un carnero, en recuerdo del carnero que Abraham sacrificó en lugar de Isaac. Este evento, como hemos visto, también se conmemora en la lección del día.

PREGUNTAS DE HECHO 23:23-25

550.

Este día celebra el comienzo de un nuevo año, pero es el comienzo de un nuevo año civil. Explique.

551.

También es preparatorio. ¿Para qué?

552.

El Señor debe recordar tanto como la gente. ¿Qué debe recordar?

553.

Haz una lista de los tres sacrificios para este día.

554.

¿Qué sucedió durante la libación y el holocausto?

555.

El pueblo recibió la siguiente bendición; Números 6:23-27 ¿en qué postura? ¿Por qué?

556.

Después del servicio del Templo, ¿qué pasó?

557.

¿Qué lecciones se leyeron del Antiguo Testamento?

558.

¿Qué pasó en casa? ¿En los servicios de la tarde?

559.

Parecería que estamos en deuda con la raza judía por nuestra celebración del nuevo año. Conversar.