Lucas 1:5-25

Comentarios del mayordomo

SECCION 3

Preparándonos para el Redentor ( Lucas 1:5-25 )

5 En los días de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote llamado Zacarías, de la división de Abías; y tuvo una mujer de las hijas de Aarón, y su nombre era Elisabet. 6Y ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor. 7Pero no tuvieron hijo, porque Isabel era estéril, y ambos eran de edad avanzada.

8 Mientras servía como sacerdote delante de Dios cuando su división estaba de guardia, 9 conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó por sorteo entrar en el templo del Señor y quemar incienso. 10 Y toda la multitud del pueblo estaba orando afuera a la hora del incienso. 11 Y se le apareció un ángel del Señor de pie al lado derecho del altar del incienso. 12 Y Zacarías se turbó cuando lo vio, y cayó temor sobre él.

13Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas, porque tu oración ha sido escuchada, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.

14Y tendréis gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento;

15 porque será grande delante del Señor, y no beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.

16Y hará volver a muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios,

17e irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la sabiduría de los justos, a fin de preparar para el Señor un pueblo preparado.

18Y dijo Zacarías al ángel: ¿Cómo sabré esto? Porque yo soy un hombre viejo, y mi mujer es avanzada en años. 19Y el ángel le respondió: Yo soy Gabriel, que estoy en la presencia de Dios; y fui enviado a hablaros, ya daros esta buena noticia. 20 Y he aquí, callaréis y no podréis hablar hasta el día en que esto suceda, porque no creísteis mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo.

21 Y el pueblo esperaba a Zacarías, y se maravillaban de su tardanza en el templo. 22 Y cuando salió, no les podía hablar, y comprendieron que había visto una visión en el templo; y él les hizo señas y se quedó mudo. 23 Y cuando terminó su tiempo de servicio, se fue a su casa.

24 Después de estos días su mujer Isabel concibió, y durante cinco meses se escondió, diciendo: 25 Así ha hecho conmigo el Señor en los días en que me miró, para quitar mi afrenta entre los hombres.

Lucas 1:5-12 Personas: Dios escogió los días de Herodes (el Grande) para enviar al Redentor de la humanidad al mundo. Herodes fue nombrado rey de los judíos por el emperador romano. No era judío sino idumeo (edomita), descendiente de Esaú. Étnicamente era lo que hoy consideraríamos como un árabe. Para empezar, la conquista romana de Palestina repugnaba a la mayoría de los judíos.

Pero su amargura se agitó aún más cuando los romanos designaron a un árabe para que los gobernara. Herodes fue un administrador capaz, promotor de extravagantes proyectos de construcción pública (que requerían impuestos exorbitantes) y un político astuto. También era cruel, sádico y suspicaz. Tuvo diez esposas y muchos hijos. Casi logró destruir a la familia real judía (asmoneos) a través de asesinatos y ejecuciones.

Ordenó la ejecución de la esposa que más amaba, Mariamne (una princesa asmonea). Luego hizo matar a sus dos hijos junto con cinco hijos suyos por varias otras esposas. Escuchó rumores de que estaban tratando de arrebatarle su trono. El emperador romano Augusto (Octavio) dijo: Es mejor ser el cerdo de Herodes que su hijo. ¡Estaba bromeando diciendo que Herodes tendría más escrúpulos en violar la tradición judía que en asesinar a sus parientes! Cuando Herodes estaba a punto de morir, mandó ejecutar a todos los hombres más importantes del reino para asegurarse de que hubiera luto durante su funeral.

Fue el Herodes que mandó matar a los niños de Belén ( Mateo 2:16-23 ). Reinó desde el 37 a.C. hasta el 4 a.C.

Herodes era la personificación de la condición del mundo cuando Dios comenzó a hacer los preparativos para el envío de Su Redentor. El mundo de Herodes era cruel, materialista, odioso, explotador, cínico y lleno de desesperación. El pueblo judío sufrió mucho a manos de sus gobernantes. Cuando Herodes y los romanos no los estaban oprimiendo, sus propios líderes religiosos sí lo estaban. La vida religiosa de los judíos (una parte integral de su vida social y política) había perdido su vitalidad y utilidad.

Los fariseos habían hecho de sus tradiciones una carga casi imposible de llevar; los saduceos usaban la religión para amasar fortunas personales.
Los profetas del Antiguo Testamento habían hablado de una era de gloriosa justicia y abundante espiritualidad para el pueblo judío. Pero el último profeta había hablado 400 años antes y Jehová no había dicho nada a Su pueblo desde entonces. ¡Los días de Herodes fueron los días más improbables para que Dios comenzara los preparativos para el Redentor! El hombre moderno con sus técnicas de Madison Avenue no lo hubiera planeado así.

Pero los caminos de Dios son más altos que los de los hombres. Es tanto más significativo que en tal condición y tiempo Dios escogió actuar en la historia para el cumplimiento de Su eterno propósito redentor. Dios estaba listo para demostrar Su soberanía. ¡Había llegado el momento ( Gálatas 4:4 )! Y a pesar de un pueblo y una religión saturados de materialismo, cinismo y desesperación, todavía había un remanente fiel, unas pocas personas piadosas, obedientes y creyentes que Jehová podría usar para ser instrumentos de Su voluntad.

Un anciano sacerdote y su esposa fueron elegidos por Jehová para ser padres de un hijo que más tarde sería llamado el mayor de todos los nacidos de mujer ( Mateo 11:11 ), y él sería el Preparador del Camino para el Mesías. Zacarías significa, Jehová recuerda, e Isabel significa, el juramento de Dios. Dios había prometido solemnemente enviar al Redentor, y se acordó de su juramento. Zacarías era sacerdote y su esposa, Isabel, era hija de un sacerdote.

Había veinticuatro turnos (turnos) de sacerdotes, el de Abías era el octavo turno. Había unos veinte mil sacerdotes en total turnándose para oficiar en el templo de Jerusalén. Esto significaría que había alrededor de 900 sacerdotes en cada turno. Cada turno sirvió durante una semana dos veces al año quemando incienso, sacrificando, cuidando el pan de la proposición y muchos otros deberes. No todos los sacerdotes vivían en Jerusalén.

Algunos vivían en aldeas y ciudades esparcidas por toda Judea y venían a Jerusalén solo cuando estaban de servicio. Los diversos deberes se rotaban entre los turnos y los sábados se servía todo el turno. Durante las tres grandes fiestas, Pascua, Pentecostés y Tabernáculos, se sirvieron los 24 turnos.
Zacarías e Isabel habían tomado en serio la ley del Señor toda su vida. Lo amaban y lo obedecían.

Sin duda habían sido criados en hogares piadosos. La palabra griega para irreprensible es amemptoi y literalmente significa, sin culpa. Es la misma palabra que el apóstol Pablo usó de sí mismo en Filipenses 3:6 . Hay otra palabra traducida sin mancha y es amomos, usada en Efesios 5:27 .

Por supuesto, estos dos no estaban sin pecado. Cualquier hombre que dice que está libre de pecado ( Romanos 3:23 ; 1 Juan 1:10 ) contradice la Palabra de Dios. Pero este buen hombre y su esposa creyeron al dulce cantor de Israel ( Salmo 119:1-176 ) y se regocijaron en andar en la ley del Señor.

Sin embargo, a pesar de sus calificaciones espirituales superlativas, ¿cómo podrá Dios usarlos como sus instrumentos para el nacimiento del Preparador de Caminos? Elizabeth era estéril y ambos estaban más allá de la edad normal para tener hijos. La palabra griega para estéril es steira, de donde proviene la palabra estéril en inglés . La esterilidad de Isabel no puede frustrar al Señor Dios Todopoderoso. Dios tiene dos personas dispuestas y obedientes y Él puede llevar a cabo Su voluntad a través de ellas.

Él es soberano Señor de todo lo que es. La Biblia es un registro histórico de las innumerables intervenciones sobrenaturales de Jehová en Su creación para llevar a cabo la obra de redención. Toda la nación judía nació cuando Dios les dio un hijo a Abraham y a la estéril Sara.

Era el turno de Zacarías de quemar incienso. El interior del edificio del Templo era exactamente como el interior del Tabernáculo. El Lugar Santo contenía la Mesa de los Panes, la Menora (candelabros) y el Altar del Incienso. Fuera del edificio del Templo estaba el Altar de la Ofrenda quemada y la Fuente. Dentro del Lugar Santísimo era donde se suponía que estaba el Arca del Pacto. Solo el Sumo Sacerdote podía entrar allí y solo una vez al año en el Día de la Expiación (Yom Kippur).

En este altar (que estaba justo enfrente del velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo) se quemaba incienso todas las mañanas y todas las tardes para que fuera literalmente perpetuo (cf. Éxodo 30:8 ). Era costumbre que los judíos dejaran de hacer lo que estuvieran haciendo cada día en estos momentos de quemar el incienso en el templo y orar.

Muchos hicieron un viaje especial a los atrios del Templo para orar a esas horas. Fue una de las mayores experiencias en la vida de un sacerdote común de los judíos ser elegido para quemar el incienso. Pero este día iba a ser mucho más grande de lo que esperaba Zacarías.

De repente se le apareció un ángel del Señor, de pie al lado derecho del altar. La reacción de Zacarías fue de angustia y temor ( phobos, en griego). ¿Qué harías si se te apareciera un ángel? Daniel se desmayó ( Daniel 10:8-9 ). Dios usó ángeles muchas veces en épocas pasadas para asistirlo en Su obra redentora. A veces se aparecían como hombres ( Génesis 18:1-33 ).

Dios puede hacer que sus ángeles sean viento y fuego ( Hebreos 1:7 ), y los envía como espíritus ministradores para servir a aquellos que han de alcanzar la salvación ( Hebreos 1:14 ). Los ángeles no necesariamente tienen que tomar forma humana para hacer el servicio de Dios.

Algunos, hospedando a extraños, han hospedado ángeles sin saberlo (cf. Hebreos 13:2 ). Quizás Dios aún envía ángeles ocasionalmente para proteger o servir a Sus santos. El libro de Apocalipsis parece indicar que los ángeles estuvieron activos al servicio de Dios para provocar la caída del imperio romano (la gran ramera, Babilonia).

Lucas, un científico-historiador cauteloso, exigente y diligente, estaba convencido de la realidad de los ángeles. No hay ninguna razón válida para que discutamos la investigación de Luke. Así se prepara el escenario para el primer anuncio de Dios acerca del Redentor desde los días del profeta Malaquías, hace 400 años.

Lucas 1:13-17 Pronunciamiento: Zacarías pudo haber temido que el ángel fuera a señalar algún juicio de Dios. Pero el ángel tenía noticias que traerían gran alegría a Zacarías y su esposa: sus oraciones por un hijo serían respondidas con un ¡Sí! Su hijo no sería un niño ordinario. Toda su vida debía estar totalmente dedicada al servicio de Dios.

Primero, debían darle al niño un nombre ya elegido en el cielo. Juan significa don de Dios, o la gracia de Dios. Este niño fue el regalo de la gracia de Dios para más personas que Zacarías e Isabel. Haría que muchos se regocijaran en su nacimiento. El ministerio de Juan el Bautista fue motivo de gran conmoción en la nación judía (cf. Mateo 3:5 ; Marco 1:5 ; Lucas 3:15 ; Juan 1:19-28 ).

No tuvo miedo en sus ataques contra la impiedad en lugares tanto altos como bajos. Predicó con autoridad y elocuencia. Vivió una vida de justa austeridad muy diferente a la vida indulgente y egoísta común entre los líderes religiosos de ese día. Pero más importante, ¡anunció la venida del Mesías! Fue lleno del Espíritu Santo, desde el día de su nacimiento. Es interesante que Juan el Bautista, hasta donde llega el registro inspirado, no obró milagros.

No sanó las enfermedades de nadie, no habló en ningún idioma extranjero (lenguas), no resucitó a nadie de entre los muertos, y no hizo milagros en la naturaleza, pero fue lleno del Espíritu Santo. El Espíritu Santo llenó a Juan para darle guía divina para identificar y testificar de la obra del Mesías (cf. Juan 1:6 ; Juan 1:29-42 ).

Dios distribuyó Sus dones milagrosos del Espíritu Santo según Su voluntad (cf. Hebreos 2:1-18 ; 1 Corintios 12:4-6 ). ¡Y Juan el Bautista prueba de manera concluyente que ser lleno del Espíritu no requiere hablar en lenguas!

Este niño que nacería de estas personas piadosas y ancianas comenzaría el cumplimiento de las profecías de Malaquías (cf. Malaquías 3:1-5 ; Malaquías 4:5 ). Malaquías predijo tanto al Mesías (Mensajero del Pacto) como al Preparador del Camino (Elías).

Las profecías de Malaquías (e Isaías 40:1-8 ) deben leerse en conexión con esta lección. La misión de John era mucho más amplia que simplemente reunir familias. Su objetivo sería reunir a toda la nación de Israel con las doctrinas y prácticas de sus antepasados ​​piadosos (Abraham, Moisés, David, los profetas). La profecía de Lucas 1:17 debe entenderse en este sentido.

Godet dice: Será la misión de Juan. reconstituir la unidad moral del pueblo restaurando la relación rota entre los patriarcas y sus descendientes degenerados. G. Campbell Morgan lo afirma, En otras palabras, vendrá a restaurar los ideales primarios. para volver a estas personas renegadas a los patriarcas. y a las cosas que representaban. El corazón de Abraham, amigo de Dios ( Romanos 4:1-25 ; Santiago 2:21-26 ), el corazón de Moisés, de hecho, el corazón de todos los fieles ( Hebreos 11:1-40 ) es lo que Juan diría tratar de poner dentro de los hijos de Israel.

La palabra griega epistrepsai se traduce a su vez ya veces se traduce como convertido. Quiere decir literalmente, volverse hacia, darse la vuelta, volver. Otra palabra interesante en el texto griego es kateskeuasmenon, traducida preparado. Es un significado verbal en tiempo perfecto, ya que ha sido preparado. En otras palabras, Juan debe preparar a un pueblo que ya ha sido preparado hasta cierto punto.

Toda su historia fue la preparación para un gran evento: la producción del Salvador del mundo. ¡El nacimiento de uno en el espíritu y el poder de Elías indica que el evento es inminente! ¡Un sacerdote anciano y su esposa estéril de un pequeño pueblo de las colinas de Judea son anunciados como los instrumentos de Jehová para dar a luz a Elías!

Lucas 1:18-25 Fenómeno: Zacarías no puede creer todo esto. Un hijo, tal vez, pero el Elías predicho por Malaquías ¡eso es demasiado! Hobbs señala: Y siempre ha sido así cuando los hombres miran a Dios a través de sus problemas en lugar de ver sus problemas a través del poder de Dios. Si tenemos una fe como la de una semilla (fe viva que germina), ningún obstáculo es demasiado abrumador para impedirnos hacer la voluntad de Dios.

No es cantidad sino calidad de la fe lo que busca Jesús ( Mateo 17:20 ; Mateo 21:20-22 ). Después de todo, el poder no está en nosotros ni en nuestra fe, sino en el objeto de nuestra fe, Dios Todopoderoso.

G. Campbell Morgan no cree que el ángel tuviera la intención de castigar a Zacarías haciéndolo sordo y mudo por una temporada, sino que simplemente le dio la señal que pidió. Gabriel es uno de los dos ángeles nombrados en la Biblia (cf. Lucas 1:26 ; Daniel 8:16 ; Daniel 9:21 ), el otro es Miguel ( Judas 1:9 ; Apocalipsis 12:7 ; Daniel 10:13 ; Daniel 10:21 ; Daniel 12:1 ).

Parece haber alguna reprensión en las palabras, ... porque no creísteis mis palabras, que se cumplirán a su tiempo, por lo que creemos que Zacarías estaba siendo castigado, al menos, mientras también se le da prueba de que este mensajero está declarando ¡la palabra de Dios y lo que dice se cumplirá! La aflicción de Zacarías también fue una señal para la multitud que adoraba de que había visto una visión. Zacarías había estado en el templo más tiempo de lo habitual.

El Talmud dice que incluso el sumo sacerdote no se demoraba mucho en el Lugar Santísimo en el Día de la Expiación. El pueblo acostumbraba esperar en el atrio exterior a que saliera el sacerdote que quemaba incienso y los despidiera con una bendición. Zacarías aparentemente señaló la bendición solo con sus manos o indicó que la bendición no se pronunciaría ese día. Zacarías continuó ministrando en el templo hasta que terminó su turno sin poder oír ni hablar, luego él y Elizabeth regresaron a su pueblo en las colinas de Judea.

Poco después de su viaje a casa, Elizabeth concibió. Zacarías probablemente encontró alguna forma de comunicarle a Isabel lo que le había sucedido en el templo. Mientras que la concepción tuvo lugar por medios naturales y fue muy diferente a la concepción de María por el Espíritu Santo, la de Isabel fue aún sobrenatural al contravenir su esterilidad. Isabel se escondió del público (conocido por María, por supuesto) hasta el momento del nacimiento de su hijo.

Algunos piensan que su reticencia se debió a la vergüenza por el embarazo a su avanzada edad. Otros piensan que ella quería la soledad debido a la santidad de toda la experiencia. Aún otros piensan que tenía miedo de que se supiera hasta que estuviera segura de poder probarlo. Realmente no sabemos por qué se escondió.
Morgan resume, Fracaso humano en todas partes, pero la victoria Divina se ve claramente... en medio del fracaso humano, Dios necesitaba, y Él encontró, almas leales como Su terreno ventajoso.

todos los miembros de un remanente elegido, viviendo en el recuerdo y la verdad del pasado. Allí Dios encontró un terreno ventajoso, apoyó Su pie y marchó hacia el gran evento; la venida a la vida humana en la Persona de Su Hijo, y todo lo que siguió.

ESTIMULADORES DE ESTUDIO:

1.

¿Es importante conocer los antecedentes históricos de los eventos y personajes culturales, políticos y sociales que rodearon el nacimiento de Juan el Bautista y Jesús? ¿Que eran?

2.

¿Crees que fue coincidencia o providencia que Zacarías fuera elegido para quemar incienso durante su recorrido en el templo?

3.

¿Por qué Dios no escogió a un sacerdote más joven cuya esposa no era estéril para dar a luz al Preparador del Camino para el Mesías?

4.

¿Zacarías realmente vio un ángel? ¿Como podemos estar seguros?

5.

¿Qué tiene de especial que Juan el Bautista sea lleno del Espíritu Santo?

6.

¿Cómo ha de volver Juan el corazón de los padres hacia los hijos? ¿Lo hizo? ¿Cuántas y qué clase de personas prestaron atención a la predicación de Juan?

7.

¿Zacarías le creyó al ángel? ¿Cómo le ayudó el ángel a creer? ¿Cuánta fe se necesita para vencer y ser poderoso?

8.

¿Cuál crees que era el propósito de Lucas al rastrear el evangelio hasta esta experiencia de Zacarías e Isabel?

Comentarios de Applebury

CAPÍTULO UNO

La promesa del nacimiento de Juan

Sagrada Escritura

Lucas 1:5-25 Había en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la raza de Abías, el cual tenía mujer de las hijas de Aarón, y su nombre era Elisabet. 6 Y ambos eran justos delante de Dios, andando en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor sin mancha. 7 Y no tenían hijo, porque Elisabeth era estéril, y ambos estaban ya muy avanzados en años.

8 Y aconteció que mientras ejercía el sacerdocio delante de Dios en el orden de su curso, 9 conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte entrar en el templo del Señor y quemar incienso. 10 Y toda la multitud del pueblo estaba afuera orando a la hora del incienso. 11 Y se le apareció un ángel del Señor de pie al lado derecho del altar del incienso.

12 Y Zacarías se turbó cuando lo vio, y el temor cayó sobre él. 13 Pero el ángel le dijo: No temas, Zacarías, porque tu súplica ha sido oída, y tu mujer Elisabeth te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan 14:1-31 Y tendrás gozo y alegría; y muchos se regocijarán en su nacimiento.

15 Porque será grande a los ojos del Señor, y no beberá vino ni sidra; y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre. 16 Y hará volver al Señor su Dios a muchos de los hijos de Israel. 17 E irá delante de su faz en el espíritu y poder de Elías, para volver el corazón de los padres hacia los hijos, y de los desobedientes para andar en la sabiduría de los justos; preparar para el Señor un pueblo preparado para él.

18 Y Zacarías dijo al ángel: ¿En qué sabré esto? porque yo soy viejo, y mi mujer ya avanzada en años. 19 Y respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy en la presencia de Dios; y fui enviado para hablarte y traerte estas buenas nuevas. 20 Y he aquí, estarás mudo y no podrás hablar, hasta el día en que estas cosas acontezcan, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo.

21 Y la gente estaba esperando a Zacarías, y se maravillaron mientras él permanecía en el templo. 22 Y cuando salió, no les podía hablar; y entendieron que había visto una visión en el templo; y continuaba haciéndoles señas, y se quedó mudo. 23 Y aconteció que cuando se cumplieron los días de su ministerio, se fue a su casa.

24 Y después de estos días Elisabeth su mujer concibió; y ella se escondió cinco meses, diciendo: 25 Así me ha hecho el Señor en los días en que me miró, para quitar mi afrenta entre los hombres.

Comentarios

en los días de Herodes. Este es Herodes el Grande, rey de Judea. Murió poco después del nacimiento de Jesús. Era idumeo, es decir, descendiente de Esaú. Lucas también menciona al rey Herodes en Hechos 12:1 sin decir que era nieto de este mencionado en Lucas 1:5 .

Theophilus debe haber estado al tanto de estos detalles y no necesitaba que se los señalaran. Su título completo era Herodes Agripa I. Era el padre del rey Agripa ante quien Pablo hizo su defensa. Otro hijo de Herodes el Grande fue Arquelao, quien reinó en Judea después de la muerte de su padre ( Mateo 2:22 ). Herodes el tetrarca, otro hijo de Herodes el Grande, gobernó en Galilea y figuró en el juicio de Jesús ( Lucas 23:7-12 ). Toda esta familia, desde el abuelo que mató a los niños en el nacimiento de Jesús hasta el rey ante quien Pablo se defendió, parece estar en contra de Cristo y su iglesia.

Herodías era hija de Aristóbulo, otro hijo de Herodes el Grande. Se casó con su tío, Felipe I, pero lo dejó para casarse con otro tío, Herodes el tetrarca. Juan el Bautista fue decapitado por este Herodes a petición de Salomé la hija de Herodías, porque condenaba el matrimonio.

el curso de Abías. En los días de David los sacerdotes estaban organizados en veinticuatro grupos, el octavo de los cuales era el de Abías. Cada grupo a su vez realizaba las funciones del sacerdocio. El arreglo todavía estaba en vigor en los días de Zacarías.

Zacarías. Isabel. Esta pareja de ancianos sin hijos eran descendientes de Aarón. Eran justos ante Dios. Lucas dice que ante los ojos de Dios vivieron una vida intachable de acuerdo con todos los mandamientos y ordenanzas del Señor. Él no dice que nunca habían cometido un pecado, pero no estaban pecando habitualmente porque eran irreprensibles a la vista del Señor.

Juan el Bautista tuvo la buena fortuna de tener padres que le dieron el ejemplo adecuado. Todos los niños tienen derecho a tener esos antecedentes, pero, lamentablemente, muy pocos los tienen. Timoteo, como siervo devoto del Señor que era, tenía dos generaciones de fieles detrás de él ( 2 Timoteo 1:5 ). ¡Cuánto debemos agradecer al Señor por nuestros padres piadosos! El regreso a la norma de Dios para el hogar es una de las necesidades urgentes de este día.

Se ha dicho repetidamente que nadie podía vivir de acuerdo con los requisitos de la ley, pero Lucas afirma y él había investigado estos informes para estar seguro de que los padres de Juan lo hicieron. Dios no nos ha pedido que hagamos lo imposible, y todos nosotros en todo momento debemos tratar de hacer todas las cosas que Él nos ha dicho en Su Palabra que hagamos. Ver Santiago 1:18-25 .

su suerte para entrar en el templo del Señor y quemar incienso. el altar del incienso estaba delante de la cortina que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo. Mientras el sacerdote quemaba el incienso, la gente estaba afuera orando. Algunos creen que un sacerdote llegó a realizar esta tarea sólo una vez en la vida.

se le apareció un ángel del Señor. Zacarías se turbó mucho cuando vio al ángel de pie al lado derecho del altar. Pero el ángel le habló tranquilizándolo y le dijo que su oración había sido escuchada y que Isabel daría a luz un hijo y que le pondría por nombre Juan.

En los días de los padres, Dios habló en muchas ocasiones de muchas maneras al revelarles Su voluntad. Por ejemplo, el ángel del Señor le habló a Gedeón en los días de los Jueces (Jueces Jueces 6:11-12 ). No nos habla de esta manera, porque al final de estos días de la revelación habló con firmeza y plenitud y autoridad en Aquel que lleva el nombre de Hijo ( Hebreos 1:1-2 ). Tenemos ese mensaje, un mensaje que está tan actualizado ahora como lo estaba cuando se habló por primera vez en la Biblia.

será lleno del Espíritu Santo. Lo que se dice acerca de Juan, que debía ser grande a los ojos del Señor y no beber vino ni licor, nos recuerda el voto nazareo. La ley del Nazareo se da en Números 6:1-8 . Sansón era nazareo; debía dedicarse al Señor todos los días de su vida ( Jueces 13:7 ).

Ana le prometió al Señor que le daría a su hijo, Samuel, al Señor todos los días de su vida y que ninguna navaja pasaría por su cabeza ( 1 Samuel 1:11 ). Aparentemente, Juan también se ajustó a esta ley, porque se dedicó al Señor todos los días de su vida.

Este trasfondo arroja luz sobre el significado de las palabras sobre la llenura de Juan del Espíritu Santo desde el momento de su nacimiento. Note la diferencia entre esto y lo que se dice acerca de que Isabel fue llena del Espíritu Santo ( Lucas 1:41 ). El Espíritu Santo le dio poder para hablar palabras de alabanza. Lo mismo es cierto de Zacarías ( Lucas 1:67 ) y de los apóstoles y profetas ( Hechos 2:1-4 ; 2 Pedro 1:21 ).

Pero no se puede decir que Juan fue inspirado por el Espíritu Santo para hablar desde el momento de su nacimiento. Su inspiración como profeta se cuenta en Juan 3:34 . Pero Juan estaba lleno de un espíritu de entrega y consagración al Señor desde el momento de su nacimiento.

Lucas dice que Bernabé era un hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe ( Hechos 11:24 ), pero esto no indica que fuera inspirado como Isabel o Zacarías. Esta puede ser la razón por la que fue a Tarso y encontró a Saulan apóstol inspirado y lo llevó a Antioquía donde durante todo un año enseñaron a la gente.

La morada del Espíritu Santo en el creyente, con toda probabilidad, no implica poder milagroso sino consagración al Señor, porque todo creyente bautizado en el Señor debe vivir una vida de dedicación desde el momento de su nuevo nacimiento.

en el espíritu y poder de Elías. La profecía de la venida de Elías se encuentra en Malaquías 4:5 . Cuando los judíos le preguntaron a Juan: ¿Eres tú Elías? él dijo, yo no soy porque él no era literalmente Elías. Véase Juan 1:21 . Pero Jesús indica que la profecía de Malaquías se cumplió en Juan, es decir, en sentido figurado, él era Elías.

Véase Mateo 11:14 ; Mateo 17:10-13 . Lucas dice que Juan vino en el espíritu y el poder de Elías y esto explica por qué Jesús dijo que él era Elías. Juan fue como Elías en vida y misión.

vuelve el corazón de los padres hacia los hijos. La misión de Juan de preparar un pueblo para el Señor implicaba volver el interés de los padres hacia los hijos ( Deuteronomio 6:6-9 ) y los hijos a obedecer a sus padres ( Éxodo 20:12 ; Efesios 6:1-4 ; Malaquías 4:4-6 ). Muchas personas se volvieron al Señor por la predicación de Juan.

¿Por qué sabré esto? Zacharias no es el único que pide pruebas en las que basar su creencia: Gedeón lo hizo; Tomás lo hizo. Ver Jueces 6:36-40 y Juan 20:24-29 . Pero como Zacarías no creyó la palabra del ángel Gabriel, se le dio una señal que no solo la establecería en su mente sino que también haría que la gente viera que algo inusual había sucedido mientras él estaba en el templo. Juan era un hombre enviado por Dios ( Juan 1:6 ).