Lucas 1:57-80

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 5

Himno de la Redención ( Lucas 1:57-80 )

57 Y llegó el tiempo del parto de Isabel, y dio a luz a Cantares de los Cantares 5 , Cantares de los Cantares 5 8 Y sus vecinos y parientes oyeron que el Señor le había hecho mucha misericordia, y se regocijaron con ella.

59 Y al octavo día vinieron a circuncidar al niño; y querían llamarlo Zacarías como su padre, 60pero su madre dijo: No así; se llamará Juan. 61 Y ellos le dijeron: Ninguno de tu parentela es llamado por este nombre, 62 Y le hicieron señas a su padre, preguntándole cómo quería que lo llamaran. 63Y pidió una tablilla para escribir, y escribió: Su nombre es Juan. Y todos se maravillaron.

64Y al instante se abrió su boca y se soltó su lengua, y habló bendiciendo a Dios. 65Y el temor se apoderó de todos sus vecinos. Y se hablaba de todas estas cosas por toda la región montañosa de Judea; 66 y todos los que las oían las guardaban en sus corazones, diciendo: ¿Qué será, pues, este niño? Porque la mano del Señor estaba con él.

67 Y su padre Zacarías fue lleno del Espíritu Santo, y profetizó, diciendo:

68 Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, 69 y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de su siervo David,

70 como habló por boca de sus santos profetas desde la antigüedad,

71 para que seamos salvos de nuestros enemigos,

y de la mano de todos los que nos odian;

72 para cumplir la misericordia prometida a nuestros padres,

y recordar su santo pacto,

73 del juramento que hizo a nuestro padre Abraham, 74 de concedernos que, siendo librados de la mano de nuestros enemigos,

podría servirle sin temor,

75 en santidad y justicia delante de él todos los días de nuestra vida.

76Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; porque irás delante del Señor para preparar sus caminos,

77para dar conocimiento de salvación a su pueblo

en el perdón de sus pecados,

78 por la tierna misericordia de nuestro Dios, cuando nos amanezca el día desde lo alto

79para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pies por camino de paz.

80 Y el niño crecía y se fortalecía en espíritu, y estuvo en el desierto hasta el día de su manifestación a Israel.

Lucas 1:57-66 Nacimiento del Precursor: Nunca hubo mucha emoción que rompiera la monotonía de la rutina diaria en el pequeño pueblo donde vivían Zacarías e Isabel. Pero cuando Isabel dio a luz a un niño, todo el pueblo se emocionó. Vecinos y familiares vinieron a ayudarlos a celebrar. Por fin Isabel y Zacarías conocieron el cumplimiento de la paternidad. Ahora tendrían a alguien sobre quien derramar amor de padres.

Al octavo día después de su nacimiento, amigos y parientes acudieron a la circuncisión del niño. La circuncisión de los niños varones ( Génesis 17:12 ; Levítico 12:3 ; Éxodo 4:25 ) y la observancia del sábado eran las dos prácticas más distintivas que diferenciaban al pueblo hebreo de todos los demás pueblos de la tierra.

Eran las dos señales más importantes de la relación de pacto con Jehová. Originalmente, el padre realizaba la circuncisión ( periternein en griego, que significa literalmente, una ronda cortante). En casos excepcionales cualquier adulto podía realizar el rito, incluso una mujer ( Éxodo 4:25 ). El niño fue nombrado en el momento de la ceremonia de la circuncisión.

Convirtió al varón hebreo en miembro oficial del pacto e idealmente le garantizó a él (y a su esposa y familia) su parte de las bendiciones materiales que Jehová prometió a la nación. Los profetas del Antiguo Testamento a menudo recordaban a los israelitas que el rito externo, para tener alguna eficacia real con Dios, debe ir acompañado de una circuncisión del corazón (es decir, fe en Dios y obediencia a sus mandamientos; véase Deuteronomio 30:6 ; Levítico 26:41 ). ; Ezequiel 44:7 ; Jeremias 9:25-26 ).

Algunos de los parientes estaban a punto de declarar oficialmente el nombre del bebé Zacarías en honor a su padre piadoso, pero el Señor ya les había dicho a los padres que el nombre sería Yokhanan (hebreo) o Ioannes (griego) o John (inglés). El nombre ha sido el favorito de todos los idiomas (Jean, Fr.; Juan, Sp.; Ivan, Russian; Giovanni, It.). Significa que Dios ha dado; Dios es misericordioso. Elizabeth detuvo a los parientes bien intencionados e insistió en que el bebé debía llamarse John.

Sin creer en su palabra, le hicieron señas al padre mudo, quien confirmó las instrucciones de su esposa escribiendo en una tablilla (probablemente de cera o arcilla): Su nombre es Yokhanan. No había duda en la mente del padre de que era mejor seguir las instrucciones de Dios acerca de este niño, porque ahora era evidente para él que la mano directa del Todopoderoso estaba involucrada en todos los aspectos del nacimiento del bebé (cf.

Lucas 1:18 ss.). Entonces, la instrucción escrita de Zacarías probó que ahora él creía que Dios podía hacer lo imposible. Inmediatamente el habla de Zacarías fue restaurada y comenzó a bendecir a Dios. Los sucesos misteriosos y milagrosos asombraron los corazones de los parientes y vecinos reunidos. ¿Es Dios tan rígido que cuando les dice a un padre ya una madre exactamente qué nombre poner a su hijo, espera obediencia implícita? De hecho, ¡Él lo es! Es posible que el hombre no siempre entienda los mandatos explícitos de Dios (y Dios probablemente no quiere que el hombre los entienda), pero Dios espera que el hombre confíe en Él lo suficiente como para obedecer al pie de la letra.

El hombre ciertamente tiene suficiente evidencia registrada de que los rígidos mandamientos de Dios son todos para el bien del hombre. Por supuesto, Dios no les ha dicho a todos los padres cómo llamar a sus hijos, ¡pero sí les ha dicho a todos los padres cómo criar a sus hijos!

Los milagros que rodearon el nacimiento de Juan se hablaron por toda la región montañosa de Judea. Los que presenciaron los milagros estuvieron de acuerdo, ... la mano del Señor estaba con él. Sin duda hubo muchos que recordaron estos testimonios cuando Juan comenzó a predicar 30 años después y los repitió a la generación más joven de modo que grandes multitudes ( Mateo 3:5 ) salieron al valle deshabitado del río Jordán para escucharlo. Después de todo, no había habido un profeta de Dios fidedigno entre el pueblo hebreo por más de 400 años .

Lucas 1:67-80 Bendición del Padre: Una bendición es una solemne bendición y dedicación a Dios. Esto es lo que Zacarías, inspirado por el Espíritu Santo, pronunció sobre su hijo Juan. Esta hermosa bendición proporciona una de las claves más significativas del Nuevo Testamento para comprender que gran parte del lenguaje mesiánico del Antiguo Testamento está coloreando los tiempos.

En otras palabras, Zacarías muestra que cuando un profeta del Antiguo Testamento predijo que los israelitas se salvarían de sus enemigos en un futuro distante, el profeta probablemente se refería a los días del Mesías (cuyo precursor fue el hijo de Zacarías).

Que el Señor visite a su pueblo para redimirlo es lenguaje mesiánico (cf. Isaías 29:6 ; Sofonías 2:7 ; Salmo 8:4-6 ; Hebreos 2:6 ; Hechos 15:14 ).

El cuerno de la salvación es mesiánico (cf. Salmo 132:17 ; Salmo 148:14 ; Ezequiel 29:21 ); cuerno es un símbolo de poder, por lo que el Cordero se representa con siete cuernos en Apocalipsis 5:6 .

Por supuesto, la casa de David es mesiánica (cf. Amós 9:11 ; Hechos 15:15-18 ; etc.). Es interesante tabular las frases figurativas que según Zacarías se han de cumplir de manera espiritual en el Mesías y su reino:

una.

visitó y redimió a su pueblo.

b.

levantó un cuerno de salvación para nosotros.

C.

debemos ser salvos de nuestros enemigos,. y la mano de todos los que nos odian.

d.

realiza la misericordia prometida a nuestros padres.

mi.

recuerda su santo pacto. que juró a nuestro padre Abraham.

F.

siendo entregado de. nuestros enemigos podamos servirle sin temor y sin rectitud.

Ahora note especialmente que el hijo de Zacarías será el profeta del Altísimo para preparar el camino del Señor (Mesías) que vendrá y cumplirá todo lo anterior. Mientras que las promesas anteriores en el Antiguo Testamento parecen ser futuras bendiciones físicas, Zacarías aclara que en realidad serán bendiciones espirituales tales como, (a) conocimiento de la salvación; (b) el perdón de los pecados; (c) misericordia de Dios; (d) luz; (f) paz.

Pedro dejó en claro que las bendiciones que vendrían a través del Mesías predichas por los profetas del AT se cumplirían en convertir a cada uno de ustedes de su maldad ( Hechos 3:17-26 ), y no en batallas físicas, enemigos, guerras, cultivos, tierras. y templos. Alfred Plummer señala que así como el Magníficat de María ( Lucas 1:46-55 ) se inspiró en los salmos, el Benedictus de Zacarías se inspiró en las profecías.

El aoristo griego epeskepsato traducido como visitado proviene del verbo episkeptomai y es la palabra de la que obtenemos el español episcopado, que significa literalmente supervisión, gobierno, gobierno. La misma palabra griega, episkopos, ( Hechos 20:28 ; Filipenses 1:1 ; 1 Timoteo 3:2 ; Tito 1:7 ; 1 Pedro 2:25 ) se traduce capataz, obispo, anciano.

La palabra es usada por Zacarías nuevamente en Lucas 1:78 y podría ser traducida literalmente, ... por las misericordias apasionadas de nuestro Dios, nos visitará (episkepseiai) una Aurora (o Retoño) desde lo alto. La palabra griega anatole significa literalmente, una salida del sol o de las estrellas o del este ( Mateo 2:1 ).

La palabra griega anatole se usa en la Septuaginta para la palabra hebrea Tzemach y se traduce Rama o Retoño (ver Jeremias 23:5 ; Zacarías 3:8 ; Zacarías 6:12 ).

Zacarías definitivamente está prediciendo que su hijo, Juan, será el profeta y el preparador del camino para El Renuevo (el Mesías) que viene a liberar a Su pueblo de su enemigo, establecer Su reino, cumplir el pacto de Jehová y gobernar. Además, el Espíritu Santo hablando a través de este anciano sacerdote hebreo, predice que el amanecer de esta era mesiánica traerá luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, lo que sin duda es una cita parafraseada de Isaías 9:1-7 (cf. .

Mateo 4:12-15 ). La profecía de Zacarías va más allá de los confines provinciales del pueblo judío e incluye a los gentiles. A todos los hombres que son prisioneros del enemigo (Satanás) y que andan en tinieblas se les va a dar un Gobernante ( Miqueas 5:2 ) que los librará y los guiará por el camino de la paz.

Isaías dijo que este Gobernante sería el Príncipe de Paz ( Isaías 9:6 ). Isaías también dijo que la gente de su época no conocía el camino de la paz ( Isaías 59:8 ; ver comentarios, Isaías, Vol. 3, Butler, College Press). Paz en el idioma hebreo ( shalom) significa plenitud, prosperidad, utilidad, solidez, armonía.

Probablemente tiene el mismo significado en griego ( eirene) (ver la conexión entre eirene y totalidad en 1 Tesalonicenses 5:23 ). En la Septuaginta , shalom a menudo se traduce como soteria (salvación) ( Génesis 26:31 ; Génesis 41:16 , etc.

). La ofrenda de paz del Antiguo Testamento a menudo se llama la ofrenda de salvación. Así nació el hijo de Zacarías, Juan el Bautista, para ser profeta y preparador del camino del Visitante del Cielo, el Príncipe-Gobernante de la Paz. Con razón Jesús dijo: De cierto os digo, que entre los nacidos de mujer no se ha levantado ninguno mayor que Juan el Bautista ( Mateo 11:11 ).

Juan el Bautista vivió en el desierto hasta el día de su manifestación a Israel. Comenzó su ministerio alrededor del año 26 dC en el año 15 de Tiberio César (cf. Lucas 3:1-3 ). La palabra griega eremois (desiertos) es como la palabra hebrea midhbar que significa un lugar para conducir el ganado. El desierto de Judea no es totalmente árido.

El área en los días de Juan estaba simplemente sin cultivar y en su mayor parte deshabitada, pero apta para pastos. Los padres de John probablemente murieron cuando él era un niño y desde entonces vivió una vida muy solitaria. Evidentemente tuvo poco contacto con otras personas hasta que cumplió los 30 años. Llevaba una vida austera y ascética, comía langostas y miel silvestre, no bebía vino ni licores, y vestía una túnica de pelo de camello con un cinturón de cuero ( Lucas 1:14-17 ; Mateo 3:1-6 ).

Era descendiente de Aarón, pero no hay evidencia de que alguna vez ejerció deberes sacerdotales. Algunos creen que pertenecía a la secta de los esenios, un grupo comunal ascético de judíos que vivían en la comunidad de Qumrán, justo al oeste del Mar Muerto. No hay evidencia de eso en absoluto. Como dice Hobbs, Aparte de su vida ascética y su oposición al statu quo del judaísmo, no hay semejanza entre ellos.

De hecho, en muchos sentidos eran todo lo contrario el uno del otro. Plummer nota dos diferencias vitales: Juan predicó el reino de Dios; los esenios predicaban el aislamiento. Los esenios abandonaron la sociedad; Juan el Bautista trató de reformarlo. Lucas infiere que John vivió y deambuló por estas colinas deshabitadas desde la infancia y allí siguió creciendo más y más fuerte tanto en el cuerpo como en el espíritu.

¡No se dice de Juan, como Jesús, que creció en el favor de los hombres! Juan tuvo discípulos, sin embargo, la imagen que tenemos de Juan ( Mateo 3:1-6 ; Lucas 3:1-3 ; Marco 1:1-8 ; Juan 1:6-8 ; Juan 1:19-36 ; Juan 3:22-26 ; Mateo 11:2-19 ; Lucas 7:18-35 ; Mateo 14:1-12 ; Marco 6:14-20 ; Lucas 9:7-9 ) es de carácter duro, austero, ermitaño , predicador de temperamento feroz, voz estruendosa, justamente indignado, sin amigos cercanos.

La gente estaba asombrada por su comportamiento y conmovida por su predicación. Muchos lo siguieron tratando de aprender (discípulos) todo lo que pudieran de él. Su luz brilló intensa y penetrantemente, pero solo por un momento. Rápidamente se desvaneció a favor del Sol de Justicia ( Malaquías 4:1-6 ) y luego fue extinguido por la malvada Herodías. ¡Este niño nacido de Zacarías e Isabel era un verdadero hijo del destino!

ESTIMULADORES DE ESTUDIO:

1.

¿Por qué Isabel y Zacarías insistieron tanto en que su hijo se llamara Juan? ¿Qué diferencia habría hecho si lo hubieran llamado Zacarías?

2.

¿Tiene Dios realmente la intención de que los hombres sigan sus instrucciones minuciosamente cuando especifica los detalles?

3.

¿Los milagros que rodearon el nacimiento de Juan beneficiarían a alguien más que a sus ancianos padres?

4.

¿Te ayuda el lenguaje figurado del Benedictus de Zacarías a entender la forma en que los profetas del Antiguo Testamento usaban el lenguaje figurado? ¡Debería!

5.

¿Cómo sabes que la visita del Señor al hombre es más que una cosa social?

6.

¿La ropa hace al hombre? ¿Será Juan el Bautista rechazado por la mayoría de los comités de púlpito modernos porque tendía a ser un solitario y no tenía una personalidad extrovertida? ¿Es su comportamiento y personalidad realmente el patrón para los predicadores? (Ver Mateo 11:16-19 .)

Comentarios de Applebury

Isabel da a luz a un hijo
Escritura

Lucas 1:57-80 Ahora se cumplió el tiempo de Elisabet para dar a luz; y ella dio a luz un hijo. 58 Y sus vecinos y sus parientes oyeron que el Señor había engrandecido su misericordia para con ella; y se regocijaron con ella. 59 Y aconteció que al octavo día vinieron a circuncidar al niño; y le habrían llamado Zacarías, por el nombre de su padre.

60 Y su madre respondió y dijo: No así; pero se llamará Juan. 61 Y ellos le dijeron: No hay ninguno de tu parentela que se llame por este nombre. 62 Y le hicieron señas a su padre, cómo quería que lo llamaran. 63 Y pidió una tabla de escribir, y escribió, diciendo: Su nombre es Juan. Y se maravillaron todos. 64 Y al instante se abrió su boca , y se soltó su lengua, y habló bendiciendo a Dios.

65 Y vino temor sobre todos los que habitaban alrededor de ellos; y todas estas palabras se difundieron por toda la región montañosa de Judea. 66 Y todos los que las oían las guardaban en su corazón, diciendo: ¿Qué, pues, será este niño? Porque la mano del Señor estaba con él.

67

Y su padre Zacarías fue lleno del Espíritu Santo, y profetizó, diciendo:

68

Bendito sea el Señor, el Dios de Israel;

Porque él ha visitado y obrado redención para su pueblo,

69

y nos levantó un cuerno de salvación en la casa de su siervo David

70

(como habló por boca de sus santos profetas que fueron desde la antigüedad),

71

Salvación de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecen;

72

para mostrar misericordia a nuestros padres, y para acordarse de su santo pacto;

73

El juramento que hizo a Abraham nuestro padre,

74

para concedernos que seamos librados de la mano de nuestros enemigos

debe servirle sin miedo,

75

en santidad y justicia delante de él todos nuestros días.

76

Sí, y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo:

Porque irás delante del rostro del Señor para preparar sus caminos;

77

Para dar conocimiento de salvación a su pueblo

En la remisión de sus pecados,

78

Por la tierna misericordia de nuestro Dios,

por la cual nos visitará desde lo alto la aurora,

79

para brillar sobre los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte;

Para guiar nuestros pasos por el camino de la paz.
80 Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu, y estuvo en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

Comentarios

el Señor había engrandecido su misericordia. Zacarías e Isabel no habían tenido hijos durante mucho tiempo. El Señor tuvo misericordia de ellos e Isabel dio a luz un hijo como el ángel le prometió a Zacarías. Estos padres piadosos consideraban un privilegio criar un hijo para servir al Señor. Muchos padres sienten lo mismo al respecto en la actualidad. En muchos casos hoy en día se necesita un reavivamiento de esa actitud sana hacia la vida familiar.

El ángel del Señor le había dicho a Zacarías que lo llamara Juan. El nombre significa que el Señor es misericordioso. Era para recordar a todos los que conocían los hechos acerca de su nacimiento que el favor de Dios pronto se daría a conocer a través de Cristo, Aquel de quien Juan sería el precursor.
Todos los que escucharon acerca de estas cosas inusuales se llenaron de un sentido de reverencia por Dios. Era natural que preguntaran: ¿Qué será entonces este niño?

profetizado Zacarías era un hombre devoto; pero la expresión lleno del Espíritu se refiere al hecho de que fue inspirado por el Espíritu Santo al hablar de la misión de Juan y de Jesús.

Alabó a Dios que había provisto redención para Su pueblo. Redención significa liberación, y el Nuevo Testamento generalmente significa liberación de la esclavitud del pecado. Cristo redimió a Su pueblo con Su sangre ( Efesios 1:7 ). Él es también el cuerno de nuestra salvación, porque es por Su poder que la salvación llega a todos los que creen, sean judíos o griegos ( Romanos 1:16 ).

Este cuerno de salvación fue levantado en la casa de David, el siervo de Dios. La Biblia enfatiza repetidamente esta verdad: Cristo nació de la simiente de David. Véase Salmo 89:3-4 ; Jeremias 23:5 ; Romanos 1:3-4 .

profeta del Altísimo. Juan fue el último de los profetas que profetizó antes de Cristo. Jesús, hablando de Juan, dijo que era más que un profeta. Tuvo el privilegio de presentar al Mesías a Israel. Lo habían estado esperando por tanto tiempo ( Lucas 7:26 ; 1 Pedro 1:10-12 ). Su venida fue como el amanecer de un nuevo día. Trajo luz y vida a los que estaban sentados en tinieblas, las tinieblas del pecado y la muerte.

el niño creció. La referencia sugiere el crecimiento y desarrollo normal del niño. No se sabe nada sobre su vida o sus padres durante el período entre su nacimiento y su aparición en Israel. Es natural suponer que los padres que eran ancianos cuando él nació habían muerto antes de que comenzara su ministerio. Tal vez su reclusión hizo que su aparición en el desierto como profeta fuera aún más sorprendente para Israel.

Resumen

Lucas estaba listo para escribirle a Teófilo. Su rollo de papiro estaba sobre su escritorio. Ante él estaban los registros de su investigación sobre la emocionante historia de Jesús, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre. Tal vez el Evangelio de Marcos y tal vez también el de Mateo estaban allí antes que él. Estaba ansioso por escribir toda la historia, porque estaba convencido de que le daría a Teófilo la confianza que necesitaba en estas cosas en las que ya había sido instruido.

Mientras pensaba en todas las cosas que podrían escribirse y miraba el rollo de papiro, supo que nunca contendría todo lo que quería decir. Tendría que escribir una segunda carta a Teófilo, pero justo ahora contaría todas las cosas que Jesús comenzó tanto a hacer como a enseñar y llevar la historia a un clímax con el relato de Su crucifixión, la evidencia de Su resurrección, y la historia de Su ascensión que tuvo lugar justo después de haber dicho a Sus discípulos que predicaran el evangelio a todas las naciones, comenzando en Jerusalén.

En la segunda carta contaría cómo los apóstoles predicaron el evangelio de Cristo en Jerusalén, luego en Judea y Samaria, y finalmente cómo Pablo y sus compañeros, entre los que se encontraba Lucas, llevaron el evangelio a Roma.
Su primer problema fue determinar el punto en el que comenzar. Probablemente sabía cómo Marcos se había sumergido en la historia del ministerio de Jesús sin hablar sobre el nacimiento de Juan o el nacimiento y la infancia de Jesús.

Es posible que supiera que Mateo comenzó con el registro del nacimiento de Jesucristo, el hijo de David y el hijo de Abraham. Pero al pensar en Teófilo, que como él era griego, decidió comenzar por el principio de la historia y contar el nacimiento de Juan y el nacimiento de Jesús, quien, como estaba completamente convencido, era el Hijo de Dios. y el Hijo del Hombre.
Teófilo necesitaría estar completamente seguro de que el nacimiento de Jesús fue el resultado de una concepción milagrosa.

Aclaró su punto con la presentación de los hechos sobre los cuales había hecho una cuidadosa investigación. Y para hacer esto aún más claro, contó sobre el nacimiento de Juan. Los padres de Juan eran una pareja de ancianos sin hijos, pero Dios mostró Su misericordia hacia ellos y envió al ángel a decirle a Zacarías que Elisabet iba a tener un hijo y que le pondría por nombre Juan. Pero Jesús nació de la virgen María, El ángel le dijo que aunque no conocía varón, concebiría y daría a luz un Hijo y le pondría por nombre Jesús.

El poder de Dios ejercido por el Espíritu Santo lograría esto. Por eso, el niño sería llamado Hijo de Dios.
Lucas quería que Teófilo pudiera leer las palabras de alabanza pronunciadas por María, la humilde sierva del Señor, al pensar en la misericordia de Dios hacia ella y hacia su pueblo. Sus palabras engrandecieron al Señor. También habló de las palabras pronunciadas por Zacarías, el padre de Juan. Alabó a Dios por su tierna misericordia y por la luz que iba a brillar sobre los que estaban sentados en la oscuridad esperando el nuevo día.

Preguntas

1.

¿Por qué Lucas emprendió la tarea de escribir la Vida de Cristo?

2.

¿Cómo se preparó para la tarea?

3.

¿Cuál era su objetivo al escribir?

4.

¿Quién fue Teófilo?

5.

¿En qué momento comenzó su registro de la vida de Cristo?

6.

¿Quién fue Herodes?

7.

¿Qué dijo Luke acerca de Zacharias y Elizabeth?

8.

¿Qué estaba haciendo Zacarías cuando se le apareció el ángel?

9.

¿Qué dijo el ángel acerca de la misión de Juan?

10

¿Qué significa el espíritu y el poder de Elías?

11

¿Qué efecto tendría el mensaje de Juan en los padres?

12

¿Qué le sucedió a Zacarías como señal por la cual supo que la promesa del ángel se cumpliría?

13

¿Qué evidencia presenta Lucas para mostrar su convicción de que Jesús nació de la virgen María como resultado de una concepción milagrosa?

14

¿Cuál era la relación de María, en el momento del anuncio del ángel, con José?

15.

¿Por qué, cuándo y cómo recibió Jesús el trono de David?

dieciséis.

¿Qué se dijo acerca de la duración de Su reino?

17

¿Por qué Jesús fue llamado el Hijo de Dios?

18

¿Dónde vivían Zacharias y Elizabeth?

19

¿Qué quiso decir Lucas cuando dijo que Isabel estaba llena del Espíritu Santo?

20

¿Por qué María debía ser llamada bendita entre las mujeres?

21

¿Qué dijo Lucas sobre la respuesta de María al anuncio del ángel?

22

¿Qué promesa hecha a Abraham se cumplió con la venida de Jesús?

23

¿Cómo distingue Lucas cuidadosamente entre los hechos sobre el nacimiento de Juan y los hechos sobre el nacimiento de Jesús?

24

¿Qué dijo la gente cuando supo del nacimiento de Juan?

25

¿Cómo responde su pregunta las palabras pronunciadas por Zacarías inspirado por el Espíritu Santo?

26

¿Qué se sabe acerca de Juan desde el momento de su nacimiento hasta el momento de su aparición como profeta a Israel?