Mateo 3 - Introducción

SERMÓN EXPOSITIVO CAPÍTULO TRES

EL MINISTERIO DE UN HOMBRE

YO.

LA MISIÓN DEL HOMBRE: La voz del que clama en el desierto ( Mateo 3:1-3 )

R. La repentina aparición de Juan, que venía atronando el mensaje de Dios, rompió el silencio que el Cielo había guardado por más de 400 años. Juan fue el último de los grandes profetas ( Mateo 11:11 ; Mateo 11:13 ). Era un candidato probable para el Mesías ( Lucas 3:15 ), o al menos la mayoría de los plebeyos estaban convencidos de que era un profeta ( Lucas 20:6 ).

No realizó milagros ( Juan 10:40-41 ) y afirmó no ser el Cristo ( Hechos 13:24-25 ), pero esperaba que su mensaje fuera recibido como la voz misma de Dios.

B.

La responsabilidad de Juan es claramente la de preparar los corazones de un pueblo no preparado, no preparado para la pronta llegada de su Mesías. Esta es la primera pista de la verdadera naturaleza del reino de Cristo: no debe ser una cuestión de atavíos reales externos, sino de arrepentimiento interno real.

C.

Juan era una voz que clamaba en el desierto, no un eco de las consignas populares de su época. No fue un producto de su época, sino que trajo un mensaje de Dios a su época.

II. LA MANERA DEL HOMBRE ( Mateo 3:4 ): La comida y el vestido ascéticos similares a la vida austera de Elías, por significativos que hayan sido, no son nada comparados con el hombre mismo:

A. Su abnegación personal ( Lucas 7:33 ),

B. Su negativa a ser grande a los ojos del mundo, aun a la vista de sus propios discípulos íntimos ( Juan 3:25-30 ).

C. Su valentía para denunciar el mal dondequiera que lo encontrara.

1.

Herodes tembló ante este hombre valiente que no dudó en señalar con el dedo del juicio divino el mal e ilegítimo matrimonio de Herodes y decir: ¡No te es lícito tenerla! ( Mateo 14:4 ; Marco 6:18-20 ), aunque esto signifique prisión y muerte ( Mateo 4:12 ; Mateo 11:2-4 ; Mateo 14:2-10 ; Marco 6:14-25 ).

2.

Los saduceos y fariseos, los líderes de la religión ortodoxa, hundidos en el formalismo ritualista y la infidelidad, retrocedieron bajo los martillazos de esta predicación intrépida e incomparable.

3.

¡Las personas trabajadoras comunes, cuyas vidas se vivían sin conocer los mandatos más claros de Dios, fueron llevadas a un arrepentimiento fructífero! ( Lucas 3:10-15 )

tercero EL MENSAJE DE LA MORALIDAD DEL HOMBRE ( Mateo 3:5-10 )

A. Su mensaje y bautismo poseía la plena autoridad de Dios ( Mateo 21:25-26 ; Mateo 21:32 ; Marco 11:30-32 ; Lucas 3:2 ; Lucas 7:29-30 ; Juan 1:6 )

B.

Su mensaje se refería a la necesidad más básica de sus oyentes: el arrepentimiento, no solo un dolor superficial e inmediato por el pecado, sino un arrepentimiento completo y continuo que cambió el corazón y toda la vida que fluía de la fuente,

C.

En una era de autocomplacencia podridamente lujuriosa, Juan desafió a los hombres a una rigurosa abnegación y una verdadera comunión con Dios, ya sea que esto signifique ayuno ( Mateo 9:14 ; Mateo 11:18 ; Marco 2:18 ; Lucas 7:33 ). ), o aprender a orar realmente ( Lucas 11:1 ).

D. Su predicación de arrepentimiento tenía la intención de producir una respuesta abierta e inmediata:

1.

Fe en el Cristo que seguiría inmediatamente a Juan ( Juan 1:7 ; Hechos 19:4 )

2.

Pero en preparación para su venida, el pueblo debe arrepentirse, confesar sus pecados, exhibiendo una disposición para efectuar un cambio radical de vida conforme a la santidad del mismo Mesías venidero ( Mateo 3:5-6 ; Lucas 3:5-9 ). )

3.

Bautismo para la remisión de los pecados ( Marco 1:4 : Lucas 3:3 )

MI.

Apuntó a la conciencia.

IV. EL AMO DEL HOMBRE, EL MESÍAS ( Mateo 3:11-12 ). Por toda la grandeza personal de Juan derivada de la comunión inmediata con Dios, por todos los resultados que estremecieron a la nación que estaba logrando a través de su predicación, por toda la popularidad personal en la selecta compañía de sus discípulos, nunca perdió de vista el único propósito. vino a cumplir: a dar testimonio de la Luz.

Juan no podía dejar de centrar la atención de los hombres en el majestuoso Mesías cuyo camino había venido a preparar. Juan nunca olvidó su lugar como siervo, indigno incluso de desatar los zapatos del Maestro. Juan siempre se borró a sí mismo en su mensaje y, con la venida del Mesías prometido, se contentó con disminuir en popularidad, influencia y liderazgo religioso a favor de su Señor, cuyo camino había preparado con tanta eficacia. ( Juan 3:30 )

APLICACIÓN: Trabajando dentro de los términos de nuestra comisión ( Mateo 28:19-20 ), ¿nos atrevemos a dar tanto a nuestro servicio a Jesús como lo hizo Juan? ¿Buscamos sólo la gloria de Cristo? ¿Somos tan firmes en nuestra reprensión del pecado de nuestra época?