Salmo 3

Salmo 3

TÍTULO DESCRIPTIVO

Conspiración, Confianza, Coraje y Victoria.
Jefe Conspirador dejado ¡Sin nombre!

ANÁLISIS

Estrofa I., Salmo 3:1-2 , Una Conspiración Sorprendente. Estrofa II., Salmo 3:3-4 , Confianza inquebrantable. Estrofa III., Salmo 3:5-6 , Calma Coraje. Un Monóstich Reliquia del Salmo Original Salmo 3:7 a.

Estrofa IV., Salmo 3:7 b, c, Salmo 3:8 , Victoria final.

(Lm.) SalmoPor David
Cuando huía de delante de Absalón su hijo.

1

¡Jehová! como tienen mis adversarios

¡multiplicado! ¡Las multitudes se levantan contra mí!

2

multitudes dicen de mi alma[34]

[34] O: mi persona.

¡No hay salvación para él en Dios![35]

[35] Sep.: en su Dios.

3

Pero tú, Jehová, eres un escudo a mi alrededor,

mi gloria y el que levanta mi cabeza.

4

Con mi voz clamo a Jehová,

y él me responde desde su santo monte.

5

Me acosté y dormí,

Desperté porque Jehová aún me sustentaba.

6

No tendré miedo de miríadas de personas.

los que en derredor se han puesto contra mí:

7

¡Levántate Jehová! ¡Sálvame, oh Dios mío!

¡Ciertamente[36] has golpeado a todos mis enemigos en la mejilla![37]

[36] O: Para

[37] Comp. 1 Reyes 22:24 , Job 16:10 , Lamentaciones 3:30 , Mi. Salmo 5:1 .

¡Los dientes de los transgresores has quebrantado!

8

A Jehová pertenece la salvación:

¡Sobre tu pueblo (sea) tu bendición!

(Lm.) Al Músico Principal. (CMm.) En instrumentos de cuerda.

PARÁFRASIS

Salmo 3

Salmo de David cuando huía de su hijo Absalón

Oh Señor, tantos están contra mí. Muchos buscan hacerme daño. Tengo tantos enemigos.
2 Muchos dicen que Dios nunca me ayudará,
3 pero Señor, Tú eres mi escudo, mi gloria y mi única esperanza. Solo tú puedes levantar mi cabeza, ahora inclinada en vergüenza.[38]

[38] Implícito.

4 Clamé al Señor, y Él me escuchó desde Su Templo en Jerusalén.[39]

[39] Literalmente, de su monte santo.

5 Entonces me acosté y dormí en paz y desperté a salvo, porque el Señor estaba cuidando de mí.
6 Y ahora, aunque diez mil enemigos me rodeen por todos lados, ¡no tengo miedo!
7 Le clamaré: ¡Levántate, oh Señor! ¡Sálvame, oh Dios mío! Y los abofeteará, los insultará[40] y les romperá los dientes.

[40] Implícito.

8 Porque la salvación viene de Dios. ¡Qué alegrías da a todo su pueblo!

EXPOSICIÓN

Este es el primer salmo atribuido a David, y sustenta bien la teoría de Thirtle sobre la autoría conjunta del Salterio; que sostiene que Ezequías utilizó libremente la obra de su famoso antepasado David, adaptándola al servicio del Templo en su época; pero cuidando, mientras permanecía en el anonimato, de rendir homenaje a David cada vez que alguna parte material de un salmo procedía del padre de la salmodia hebrea.

Comenzar con la suposición de que este salmo no era en absoluto de David, no es solo hacer caso omiso del titular literario que encarna una tradición que ha llegado desde tiempos inmemoriales, sino que es pasar por alto la exquisita adecuación entre las circunstancias conocidas de David y todas las demás. la primera parte de este salmo. Por otro lado, inferir que David debe haber compuesto todo el salmo tal como está ahora, es meternos en problemas antes de llegar al final.

Con David en mente como autor, todo está bien hasta el clamor conmovedor que abre Salmo 3:7 ; pero luego nos quedamos perplejos; porque la siguiente línea anuncia una victoria repentina (¡seguramente!) en cuyo caso es increíble que no se haya traicionado ninguna ansiedad por la seguridad de Absalón; o (con ki como For) trae a colación liberaciones pasadas como una súplica para el rescate presente, de cuya alusión el lenguaje no contiene rastro, y es extremadamente improbable, por decir lo menos, que el escritor se acerque tanto a la contradicción de suplicando, ¡oh salva! porque has salvado! sin intercalar alguna palabrita que determine la salvación cumplida del pasado.

Esta perplejidad desaparece en el instante en que detectamos aquí la mano adaptativa de Ezequías; ya que cada línea de la estrofa final corresponde al derrocamiento de los asirios. David, en ningún caso, podría muy bien haber escrito, Tú has derrotado a todos mis enemigos, sin agregar, hasta ahora; mientras que Ezequías, al recibir la noticia del derrocamiento de Senaquerib, pudo escribir con la convicción de que no tenía otros enemigos que temer; y, además, si hay alguna idoneidad en la palabra sin ley (cp. Salmo 1:1 , nota) para señalar a los extranjeros, entonces esa es la misma obra que Ezequías probablemente emplearía.

Liberados así de toda vergüenza con respecto a la autoría, estamos en condiciones de apreciar plenamente el espectáculo alentador, incluso inspirador, de elevada confianza con el que el monarca recientemente caído pero ahora restaurado espiritualmente, el héroe de tantos triunfos y el cantor de tantos. ahora se enfrenta a los dolorosos castigos que lo confrontan en el espinoso camino de la disciplina que de ahora en adelante deberá andar por largo tiempo.

Dios ha tenido misericordia de él; le ha devuelto los gozos de su salvación; le ha renovado el don de su Espíritu ennoblecedor. Es interiormente un hombre nuevo: le ha sido concedida la sanidad divina. Por lo tanto, ahora es de nuevo un hombre fuerte. Puede por fe contemplar a Jehová a su alrededor como un escudo. Está erguido: su Partidario Divino ha levantado la cabeza. El Dios cuya arca él ha enviado obedientemente de regreso a Jerusalén ya está, como por boca de los ángeles, enviándole respuestas de paz desde su monte santo. Y así sostenido, duerme profundamente; y, refrescado, se levanta sin temor para confrontar a las miríadas de Israel que han sido desviados hacia la rebelión.

Podemos imaginarnos a la musa de Ezequías posándose sobre ese estallido de súplica de la pluma de su antepasado: ¡Levántate, Jehová! ¡Sálvame, oh Dios mío! demorándose en él, como aún más adecuado para él antes de que el poder de Asiria en la tierra fuera quebrantado; y tal vez preguntándose cuánto de la estrofa final original podría salvarse del olvido: cuando se obviara más incertidumbre por la reprimenda decisiva de la gran potencia oriental; y quedan dos buenas líneas para tejer en su propio clímax. David primero y luego Ezequías estarían listos para poseer

De Jehová es la salvación;

y ambos cuidando igualmente noblemente del rebaño del pastoreo de Jehová estarían preparados, con todo el corazón, para exclamar

¡Sobre tu pueblo sea tu bendición!

Por lo tanto, no necesitamos negarnos el placer de repetir las deliciosas palabras en las que Ewald y Delitzsch se unen para honrar a David:
Como en los tiempos antiguos, él todavía lleva a su pueblo sobre un corazón amoroso e intercesor. Se compadece de los que han sido descarriados, sin enfadarse con ellos. Las distinciones desaparecen por completo de su mente cuando ora por la nación en su conjunto. La única expresión final del salmo comenta que Ewald arroja una luz brillante a las profundidades de su noble alma.

PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN

1.

¿Qué evidencia tenemos de coautoría excepto la evidencia interna subjetiva de un hombre llamado Thirtle?

2.

Considere la siguiente explicación de este salmo:

SEÑOR, CÓMO SE AUMENTAN LOS QUE ME INQUIETAN Salmo 3

TEMA

David ora por la salvación mientras huye de su hijo, Absalón.

AJUSTE

Absalón finalmente se ha ganado el corazón del pueblo y ha liderado la rebelión de Israel contra David. David huye de Jerusalén a toda prisa sintiendo que todo está perdido a menos que el Señor lo escuche y lo libre. Este Salmo expresa la confianza de David en que Dios escuchará y salvará.

CÓMO SE AUMENTAN LOS QUE ME INQUIETAN Salmo 3:1-2

Aunque David había oído hablar de los disturbios de su pueblo, no estaba preparado para el levantamiento. Sabía que Absalom se había ganado el corazón de muchos de su pueblo pero no pensó que se rebelarían contra él. ¿No era el ungido del Señor? ¿No los había conducido a muchas victorias? Cuán sorprendido estaba al ver la gran cantidad de personas que se habían levantado contra él. Muchos decían que Dios lo había abandonado y señalaban el pecado y el sufrimiento de David como prueba.

TÚ ERES MI ESCUDO Salmo 3:3-6

¿Cuántas veces en la vida de David había encontrado a Dios su escudo? Sabía que Dios lo protegería. Después de todo, Dios era su gloria. Su único gran deseo era glorificar a Dios. Su profundo arrepentimiento fue su declaración sincera de su determinación de glorificar a Dios en justicia. Porque se había puesto en las manos del Señor, podía acostarse y dormir sin miedo. Que sus enemigos se enfurecen a su alrededor; Dios era su protector.

LEVÁNTATE, OH SEÑOR, SÁLVAME Salmo 3:7-8

¡Qué natural fue que este hombre de Dios clamara, Sálvame! Sabía que los ojos del Señor estaban sobre él, y estaba seguro de que los oídos del Señor estaban abiertos a sus oraciones. Dios era su salvador. Estaba tan seguro de que Dios lo salvaría que incluso mientras lloraba afirmó afirmativamente que Dios había herido a todos sus enemigos. Había una sencillez y, sin embargo, una plenitud en la fe de David que era asombrosa.

Harrison Mathews.

¿No es tan sensato abordar el salmo desde este punto de vista como desde el sugerido por Rotherham? Conversar.