1 Corintios 10:1-13

Hermanos, no quiero que os olvidéis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, y todos ellos pasaron por en medio del mar, y todos ellos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar; y todos comieron la misma comida que el Espíritu de Dios les dio; y todos bebieron la misma bebida que les vino por la acción del Espíritu; porque bebieron de la roca que los acompañaba por la acción del Espíritu, y esa roca era Cristo.

Sin embargo, con la mayoría de ellos Dios no se agradó; porque quedaron muertos, esparcidos en el desierto. Estas cosas se han convertido en ejemplos para nosotros, para que no seamos hombres que codician el mal y las cosas prohibidas como ellos las codiciaron. Tampoco os hagáis idólatras como algunos de ellos, como está escrito: "El pueblo se sentó a comer y beber y se levantó a disfrutar de su deporte". Tampoco debemos practicar la fornicación, como algunos de ellos practicaron la fornicación, con la consecuencia de que veintitrés mil de ellos murieron en un día.

Tampoco debemos poner a prueba la paciencia del Señor más allá del límite, como la probaron algunos de ellos, y en consecuencia fueron destruidos por las serpientes. Ni os quejéis, como murmuraron algunos de ellos, y fueron destruidos por el destructor. Fue para mostrar lo que puede suceder que les sucedieron estas cosas. Fueron escritas para advertirnos sobre quiénes han llegado los fines de los siglos. Así que, el que piensa que está seguro, mire que no caiga.

No os ha sobrevenido otra prueba que la que sobreviene a todo hombre. Puedes confiar en Dios, porque él no permitirá que seas probado más de lo que puedas soportar, pero también enviará con la prueba una vía de escape, para que puedas soportarlo.

En este capítulo, Pablo todavía trata la cuestión de comer carne que ha sido ofrecida a los ídolos. Al final de este pasaje se encuentra el exceso de confianza de algunos de los cristianos de Corinto. Su punto de vista era: "Nosotros hemos sido bautizados y, por lo tanto, somos uno con Cristo; hemos participado del sacramento y, por lo tanto, del cuerpo y la sangre de Cristo; estamos en él y él está en nosotros; por lo tanto, estamos bastante seguros". ; podemos comer la carne ofrecida a los ídolos y no sufrir ningún daño". Así que Pablo advierte del peligro del exceso de confianza.

Cuando Oliver Cromwell estaba planeando la educación de su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que aprendiera un poco de historia". Y es a la historia a la que Pablo recurre para mostrar lo que puede sucederle a las personas que han sido bendecidas con los mayores privilegios. Se remonta a los días en que los hijos de Israel eran viajeros en el desierto. En aquellos días les sucedieron las cosas más maravillosas. Tenían la nube que les indicaba el camino y les protegía en la hora del peligro.

( Éxodo 13:21 ; Éxodo 14:19 ). Fueron conducidos por en medio del Mar Rojo ( Éxodo 14:19-31 ). Ambas experiencias les habían dado una unión perfecta con Moisés, el más grande de los líderes y legisladores, hasta que se podría decir que fueron bautizados en él como el cristiano es bautizado en Cristo.

Habían comido del maná en el desierto ( Éxodo 16:11-15 ). En 1 Corintios 10:5 Pablo habla de ellos bebiendo de la roca que los seguía. Esto no está tomado del Antiguo Testamento sino de la tradición rabínica.

Números 20:1-11 cuenta cómo Dios capacitó a Moisés para sacar agua de la peña para el pueblo sediento; la tradición rabínica era que esa roca a partir de entonces siguió a la gente y siempre les dio agua para beber. Esa era una leyenda que todos los judíos conocían.

Todos estos privilegios los hijos de Israel poseyeron, y sin embargo, a pesar de ellos, fallaron de la manera más notoria. Cuando la gente estaba demasiado aterrorizada para avanzar hacia la Tierra Prometida y todos los exploradores, excepto Josué y Caleb, trajeron un informe pesimista, el juicio de Dios fue que toda esa generación moriría en el desierto. ( Números 14:30-32 ).

Cuando Moisés estaba en el monte Sinaí recibiendo la ley, el pueblo sedujo a Aarón para que hiciera un becerro de oro y lo adorara. ( Éxodo 32:6 ). Fueron culpables de fornicación, incluso en el desierto, con los madianitas y los moabitas y miles perecieron en el juicio de Dios. ( Números 25:1-9 ).

(Se debe notar de pasada que Números 25:9 dice que perecieron veinticuatro mil; Pablo dice veintitrés mil. La explicación es simplemente que Pablo está citando de memoria. Rara vez cita las Escrituras con precisión textual; nadie lo hizo en No existía tal cosa como una concordancia para ayudar a encontrar un pasaje fácilmente, las Escrituras no estaban escritas en libros, que aún no se habían inventado, sino en rollos difíciles de manejar.

) Fueron desolados con las serpientes porque murmuraban en el camino ( Números 21:4-6 ). Cuando Coré, Datán y Abiram encabezaron una revuelta quejumbrosa, el juicio cayó sobre muchos y murieron. ( Números 16:1-50 ).

La historia de Israel muestra que las personas que disfrutaban de los mayores privilegios de Dios estaban lejos de estar a salvo de la tentación; El privilegio especial, les recuerda Pablo a los corintios, no es garantía alguna de seguridad.

Debemos notar las tentaciones y los fracasos que señala Pablo.

(i) Está la tentación de la idolatría. Ahora no adoramos ídolos tan descaradamente; pero si el dios de un hombre es aquel al que dedica todo su tiempo, pensamiento y energía, los hombres aún adoran las obras de sus propias manos más de lo que adoran a Dios.

(ii) Está la tentación de fornicar. Mientras un hombre es un hombre, le vienen tentaciones de su ser inferior. Sólo un amor apasionado por la pureza puede salvarlo de la impureza.

(iii) Existe la tentación de probar a Dios demasiado lejos. Consciente o inconscientemente, muchos hombres comercian con la misericordia de Dios. En el fondo de su mente está la idea: "Todo estará bien; Dios perdonará". Es a su propio riesgo que se olvide de que hay una santidad, así como un amor de Dios.

(iv) Existe la tentación de quejarse. Todavía hay muchos que reciben la vida con un gemido y no con una alegría.

Entonces Pablo insiste en la necesidad de la vigilancia. “Aquel que piensa que está seguro, mire que no caiga”. Una y otra vez una fortaleza ha sido asaltada porque sus defensores pensaban que era inexpugnable. En Apocalipsis 3:3 Cristo resucitado advierte a la Iglesia de Sardis que esté alerta. La Acrópolis de Sardis se construyó sobre un saliente de roca que se consideraba inexpugnable.

Cuando Cyrus lo estaba sitiando, ofreció una recompensa especial a cualquiera que pudiera encontrar una manera de entrar. Cierto soldado, de nombre Hyeroeades, estaba observando un día y vio a un soldado de la guarnición sarda dejar caer su casco accidentalmente sobre las almenas. Lo vio bajar tras él y le marcó el camino. Esa noche condujo una banda a los acantilados por ese mismo camino y cuando llegaron a la cima lo encontraron bastante desprotegido; así que entraron y tomaron la ciudadela, que se había considerado demasiado segura. La vida es un negocio arriesgado; debemos estar siempre alerta.

Pablo concluye esta sección diciendo tres cosas acerca de la tentación.

(i) Está bastante seguro de que vendrá la tentación. Eso es parte de la vida. Pero la palabra griega que traducimos tentación significa mucho más una prueba. Es algo diseñado, no para hacernos caer, sino para ponernos a prueba, para que salgamos de él más fuertes que nunca.

(ii) Cualquier tentación que nos llegue no es única. Otros lo han soportado y otros lo han superado. Un amigo cuenta cómo una vez conducía a Lightfoot, el gran obispo de Durham, en un carruaje tirado por caballos a lo largo de una carretera de montaña muy estrecha en Noruega. Se hizo tan estrecho que sólo había unos centímetros entre las ruedas del carruaje y los acantilados de un lado y el precipicio del otro. Sugirió al final que Lightfoot sería más seguro para salir y caminar.

Lightfoot inspeccionó la situación y dijo: "Otros carruajes deben haber tomado este camino. Continúe". En la Antología griega hay un epigrama que da el epitafio de un marinero náufrago, supuestamente de sus propios labios. "Un marinero náufrago en esta costa te invita a zarpar", dice. Es posible que su corteza se haya perdido, pero muchos más han resistido la tormenta. Cuando lo estamos pasando, estamos pasando por lo que otros, en la gracia de Dios, han soportado y conquistado.

(iii) Con la tentación siempre hay una vía de escape. La palabra es vívida (ekbasis, G1545 ). Quiere decir salida de un desfiladero, de un paso de montaña. La idea es la de un ejército aparentemente rodeado y luego, de repente, viendo una ruta de escape a un lugar seguro. Ningún hombre debe caer en ninguna tentación, porque con la tentación está la salida, y la salida no es el camino de la rendición ni el de la retirada, sino el camino de la conquista en el poder de la gracia de Dios.

LA OBLIGACIÓN SACRAMENTAL ( 1 Corintios 10:14-22 )