Hechos 21:1-16

Cuando nos separamos de ellos y nos hicimos a la vela, navegamos en línea recta y llegamos a Cos; al día siguiente llegamos a Rodas; y de allí llegamos a Patara. Allí encontramos un barco que navegaba hacia Fenicia y nos embarcamos en él y zarpamos. Después de haber avistado Chipre y haberlo dejado atrás a la izquierda, navegamos hacia Siria y bajamos a Tiro, porque allí el barco debía descargar su cargamento.

Buscamos a los discípulos y nos quedamos allí siete días. Le dijeron a Pablo a través del Espíritu Santo que abandonara su viaje a Jerusalén. Cuando hubimos cumplido los días partimos y proseguimos nuestro viaje, mientras todos ellos, con sus mujeres e hijos, nos escoltaron fuera de la ciudad. Nos arrodillamos en la orilla y rezamos y nos despedimos. Luego nos embarcamos en el barco y regresaron a casa.

Continuamos nuestro viaje y llegamos a Tolemaida desde Tiro, y cuando hubimos saludado a los hermanos nos quedamos entre ellos por un día. Al día siguiente partimos y llegamos a Cesarea. Entramos en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los Siete, y nos quedamos con él. Tenía cuatro hijas que eran vírgenes y que profetizaban. Mientras estuvimos allí más tiempo, un profeta llamado Agabo descendió de Judea.

Nos visitó y tomó el cinto de Pablo y se ató las manos y los pies y dijo: "Así habla el Espíritu Santo. Los judíos en Jerusalén atarán así al hombre a quien pertenece este cinto y lo entregarán a los gentiles. ." Cuando oímos esto, tanto nosotros como la gente del lugar seguíamos rogándole a Pablo que no fuera a Jerusalén. Entonces Pablo respondió: ¿Qué haces, llorando y quebrantándome el corazón? Porque no sólo estoy dispuesto a ser atado, sino a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús.

" Como no se dejaba persuadir, callamos y dijimos: "Hágase la voluntad del Señor". Después de estos días, cuando hicimos las maletas, emprendimos el viaje a Jerusalén. Algunos de los discípulos de Cesarea fueron nos llevarían a Mnason, un hombre de Chipre, un discípulo original, con quien nos alojaríamos.

La narración se acelera y hay una atmósfera de tormenta que se aproxima a medida que Pablo se acerca a Jerusalén. Dos cosas se destacan aquí. (i) Está la pura determinación de Pablo de seguir adelante sin importar lo que se avecinara. Nada podría haber sido más definitivo que la advertencia de los discípulos en Tiro y de Agabo en Cesarea, pero nada pudo disuadir a Pablo del camino que había elegido. Durante uno de los asedios de la Guerra Civil española, algunos miembros de la guarnición querían rendirse, pero uno de sus camaradas dijo: "Prefiero morir de pie que vivir de rodillas.

Pablo era así. (ii) Está el hecho maravilloso de que dondequiera que iba Pablo encontraba una comunidad cristiana esperándolo para darle la bienvenida. Si eso era cierto en el tiempo de Pablo, es aún más cierto hoy. Uno de los grandes privilegios de pertenecer a la Iglesia es el hecho de que no importa adónde vaya un hombre, está seguro de encontrar una comunidad de personas de ideas afines en las que puede entrar. El hombre que está en la familia de la Iglesia tiene amigos en todo el mundo.

Agabus es una figura interesante. Los profetas judíos tenían cierta costumbre. Cuando las palabras eran inadecuadas, dramatizaban su mensaje. Hay muchos ejemplos de esto en el Antiguo Testamento, por ejemplo, Isaías 20:3-4 ; Jeremias 13:1-11 ; Jeremias 27:2 ; Ezequiel 4:1-17 ; Ezequiel 5:1-4 ; 1 Reyes 11:29-31 .

En la versión King James, la antigüedad del lenguaje puede ser engañosa. Hechos 21:15 dice: "Tomamos nuestros carruajes y subimos a Jerusalén". Eso puede sonar como si Pablo y sus amigos viajaran en carruaje. Pero en el siglo XVI, usado así, carruaje no significaba algo que llevaba a un hombre sino algo que un hombre tenía que llevar; significaba equipaje.

COMPROMISO EN JERUSALÉN ( Hechos 21:17-26 )