Hechos 3:1-10

Pedro y Juan solían subir al Templo a la hora de la oración a las tres de la tarde, y un hombre que había estado cojo desde el día de su nacimiento tenía la costumbre de ser llevado allí. Todos los días lo ponían a la puerta del Templo que se llama la Puerta Hermosa, para que pidiera limosna a la gente que entraba al Templo. Cuando vio a Pedro y a Juan a punto de entrar en el Templo, pidió limosna.

Peter fijó sus ojos en él con John y dijo: "Míranos". Les prestó atención porque esperaba obtener algo de ellos. Pedro le dijo: "No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡anda!" Y lo tomó de la mano derecha y lo levantó. Inmediatamente se fortalecieron los huesos de sus pies y tobillos, y saltó, se puso de pie y caminó; y entró con ellos en el templo, andando, saltando y alabando a Dios.

Todos lo vieron andar y alabando a Dios; y lo reconocieron como el hombre que se había sentado en la Puerta Hermosa del Templo para recibir limosna. Estaban llenos de asombro y asombro por lo que le había sucedido.

El día judío comenzaba a las 6 de la mañana y terminaba a las 6 de la tarde. Para el judío devoto había tres horas especiales de oración: 9 am, 12 del mediodía y 3 pm Estaban de acuerdo en que la oración era eficaz dondequiera que se ofreciera; pero sintieron que era doblemente precioso cuando se ofrecía en los atrios del Templo. Es muy interesante que los apóstoles mantuvieran las costumbres en las que habían sido educados.

Era la hora de la oración y Pedro y Juan iban al Templo a observarla. Les había llegado una nueva fe, pero no la usaron como excusa para una licencia que violaba toda ley. Eran conscientes de que la nueva fe y la vieja disciplina podían caminar de la mano.

En Oriente era costumbre que los mendigos se sentaran a la entrada de un templo o santuario. Tal lugar se consideró la mejor de todas las posturas porque cuando las personas van en camino a adorar a Dios, están dispuestas a ser generosas con sus semejantes. WH Davies, el poeta vagabundo, cuenta cómo uno de sus amigos vagabundos le dijo que, cada vez que llegaba a un nuevo pueblo, buscaba la torre de una iglesia con una cruz en la parte superior y comenzaba a mendigar en esa zona. El amor al hombre y el amor a Dios deben ir siempre de la mano.

Este incidente nos pone frente a frente con la cuestión de los milagros en los tiempos apostólicos. Hay ciertas cosas definidas que decir.

(i) Tales milagros sucedieron. En Hechos 4:16 leemos cómo el Sanedrín sabía que debían aceptar el milagro. Los enemigos del cristianismo habrían sido los primeros en negar los milagros si hubieran podido; pero ni siquiera lo intentan.

(ii) ¿Por qué se detuvieron? Se han hecho ciertas sugerencias. (a) Hubo un tiempo en que los milagros eran necesarios. En aquella época se necesitaban como garantía de la verdad y del poder del mensaje cristiano en su ataque inicial al mundo. (b) En ese momento se dieron dos circunstancias especiales. Primero, había hombres apostólicos vivos que habían tenido una intimidad personal irrepetible con Jesucristo. En segundo lugar, había una atmósfera de expectativa cuando la fe estaba en su apogeo. Estas dos cosas se combinaron para producir efectos únicos.

(iii) La verdadera pregunta no es, "¿Por qué han cesado los milagros?" sino, "¿Se han detenido?" Es el simple hecho de que cualquier médico o cirujano ahora puede hacer cosas que en tiempos apostólicos habrían sido consideradas como milagros. Dios ha revelado una nueva verdad y un nuevo conocimiento a los hombres, ya través de esa revelación todavía están realizando milagros. Como dijo un gran médico: "Yo vendo las heridas, pero Dios las sana". Para el cristiano todavía hay milagros por todas partes si tiene ojos para ver.

EL CRIMEN DE LA CRUZ ( Hechos 3:11-16 )