Juan 8:37-41

a "Sé que sois descendientes de Abraham, pero buscáis la manera de matarme, porque no hay lugar en vosotros para mi palabra. Hablo lo que he visto en la presencia del Padre. Así que vosotros debes hacer lo que has oído del Padre". "Nuestro padre es Abraham, respondieron. "Si, respondió Jesús, "ustedes son hijos de Abraham, hagan lo que hizo Abraham. la verdad a vosotros, la verdad que oí de Dios, que Abraham no hizo. En cuanto a vosotros, las obras de vuestro padre hacéis.

En este pasaje, Jesús está dando un golpe de muerte a un reclamo que para los judíos era de suma importancia. Para el judío Abraham fue la figura más grande de toda la historia religiosa; y el judío se consideraba a salvo y seguro en el favor de Dios simplemente porque era descendiente de Abraham. El salmista podría dirigirse al pueblo así: "¡Oh linaje de Abraham su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos!" ( Salmo 105:6 ).

Isaías dijo al pueblo: “Pero tú, Israel, (eres) mi siervo, Jacob, a quien he escogido, linaje de Abraham, mi amigo” ( Isaías 41:8 ). La admiración que los judíos le tenían a Abraham era perfectamente legítima, pues es un gigante en la historia religiosa de la humanidad, pero las deducciones que sacaron de su grandeza fueron bastante equivocadas.

Creyeron que Abraham había obtenido tal mérito de su bondad que este mérito era suficiente, no solo para él, sino también para toda su descendencia. Justin Martyr tuvo una discusión con Trifón el judío sobre la religión judía y la conclusión fue que "el reino eterno será dado a los que son la simiente de Abraham según la carne, aunque sean pecadores e incrédulos y desobedientes a Dios". (Justino Mártir, El Diálogo con Trifón, 140). Literalmente, el judío creía que estaba a salvo porque era descendiente de Abraham.

La actitud de los judíos no carece de paralelo en la vida moderna.

(a) ¿Todavía hay quienes tratan de vivir de un pedigrí? y un nombre En algún momento de la historia de su familia, alguien realizó un servicio realmente destacado a la iglesia o al estado, y desde entonces ha reclamado un lugar especial por eso. Pero un gran nombre nunca debe ser una excusa para una cómoda inacción; siempre debe ser una inspiración para un nuevo esfuerzo.

(b) Hay quienes tratan de vivir de una historia y una tradición. Muchas iglesias tienen un sentido bastante indebido de su propia importancia porque en algún momento tuvieron un ministerio famoso. Hay muchas congregaciones viviendo en la capital espiritual del pasado; pero si el capital siempre se utiliza y nunca se acumula de nuevo, inevitablemente llega el día en que se agota.

Ningún hombre, iglesia o nación puede vivir de los logros del pasado. Eso es lo que los judíos estaban tratando de hacer.

Jesús es bastante directo al respecto. Declara en efecto que el verdadero descendiente de Abraham es el hombre que actúa de la manera en que actuó Abraham. Eso es exactamente lo que Juan el Bautista había dicho antes. Le había dicho claramente al pueblo que el día del juicio estaba en camino y que no era bueno alegar que eran descendientes de Abraham, porque Dios podía levantar descendencia a Abraham de las mismas piedras, si así lo deseaba ( Mateo 3:9 ; Lucas 3:8 ). Era el argumento que Pablo iba a utilizar una y otra vez. No era la carne y la sangre lo que hacía a un hombre descendiente de Abraham; era la calidad moral y la fidelidad espiritual.

En este asunto en particular, Jesús lo vincula a una sola cosa. Están buscando la manera de matarlo; eso es precisamente lo contrario de lo que hizo Abraham. Cuando un mensajero de Dios vino a él, Abraham lo recibió con todo entusiasmo y reverencia ( Génesis 18:1-8 ). Abraham había acogido al mensajero de Dios; los judíos del presente estaban tratando de matar al mensajero de Dios. ¿Cómo podían atreverse a llamarse descendientes de Abraham, cuando su conducta era tan diferente?

Al recordar la antigua historia de Génesis 18:1-33 , Jesús está insinuando que él también es el mensajero de Dios. Luego hace explícita la afirmación: "Hablo lo que he visto en la presencia del Padre". Lo fundamental de Jesús es que trajo a los hombres, no sus propias opiniones, sino un mensaje de Dios. No era simplemente un hombre que decía a otros hombres lo que pensaba acerca de las cosas; él era el Hijo de Dios diciendo a los hombres lo que Dios pensaba. Les dijo a los hombres la verdad como Dios la ve.

Al final de este pasaje viene una declaración demoledora. "Tú, dijo Jesús, "haz las obras de tu padre". Él acaba de decir que Abraham no es su padre. ¿Quién es entonces su padre? Por un momento se retiene el impacto completo. Viene en Juan 8:44 - -su padre es el diablo. Aquellos que se habían gloriado en la afirmación de que son hijos de Abraham se enfrentan devastadoramente con la acusación de que son hijos del diablo. Sus obras habían revelado su verdadera filiación, porque el hombre puede probar su parentesco con Dios sólo por su conducta.

HIJOS DEL DIABLO ( Juan 8:41 -45)

8:41b-45 Le dijeron: "Nosotros no nacimos de unión adúltera. Tenemos un Padre, Dios". "Si Dios fuera tu Padre, dijo Jesús, "me amarías. Porque fue de Dios que salí y he venido aquí. Yo no tuve nada que ver con mi propia venida, pero fue él quien me envió. ¿Por qué no entiendes lo que estoy diciendo? La razón es que no puedes escuchar mi palabra. Perteneces a tu padre, el diablo, y son los malos deseos de tu padre los que deseas hacer.

Fue un asesino desde el principio, y nunca tomó su posición en la verdad, porque la verdad no está en él. Cuando habla falsedad es su manera característica de hablar, porque es mentiroso y padre de la falsedad. Pero como digo la verdad, no creéis en mí".

Jesús acababa de decirles a los judíos que por su vida y conducta y por su reacción hacia él habían dejado en claro que no eran verdaderos hijos de Abraham. Su reacción fue hacer un reclamo aún mayor. Decían que Dios era su Padre. En todo el Antiguo Testamento se repite el hecho de que Dios era de manera especial el Padre de su pueblo Israel. Dios ordenó a Moisés que le dijera a Faraón: "Así dice el Señor, Israel es mi hijo primogénito" ( Éxodo 4:22 ).

Cuando Moisés estaba reprendiendo al pueblo por su desobediencia, su apelación fue: "¿Así pagáis al Señor, pueblo necio e insensato? ¿No es él vuestro Padre que os creó?" ( Deuteronomio 32:6 ). Isaías habla de su confianza en Dios: “Porque tú eres nuestro Padre, aunque Abraham no nos conozca e Israel no nos reconozca; tú, oh Señor, eres nuestro Padre, nuestro Redentor desde el principio es tu nombre” ( Isaías 63:16 ).

“Sin embargo, oh Señor, tú eres nuestro Padre” ( Isaías 64:8 ). "¿No tenemos todos un mismo Padre?" exigió Malaquías. "¿No nos ha creado un solo Dios?" ( Malaquías 2:10 ). Así que los judíos afirmaron que Dios era su Padre.

"Nosotros", dijeron con orgullo, "no nacimos de una unión adúltera". Puede haber dos cosas allí. En el Antiguo Testamento, una de las descripciones más bellas de la nación de Israel es la que ve en ella a la Esposa de Dios. que cuando Israel abandonó a Dios, se decía que se prostituía tras dioses extraños; su infidelidad era adulterio espiritual. Cuando la nación era así infiel, se decía que el pueblo apóstata era "hijo de prostitución" ( Oseas 2:4 ).

Así que cuando los judíos le dijeron a Jesús que no eran hijos de ninguna unión adúltera, querían decir que no pertenecían a una nación de idólatras sino que siempre habían adorado al Dios verdadero. Era una afirmación de que nunca se habían desviado de Dios, una afirmación que solo un pueblo inmerso en la justicia propia se habría atrevido a hacer.

Pero cuando los judíos hablaron así, puede haber algo mucho más personal en ello. Ciertamente es cierto que en tiempos posteriores los judíos difundieron las más maliciosas calumnias contra Jesús. Los cristianos predicaron muy temprano el nacimiento milagroso de Jesús. Los judíos decían que María le había sido infiel a José; que su amante había sido un soldado romano llamado Panthers; y que Jesús era hijo de esa unión adúltera. Es posible que los judíos estuvieran lanzando a Jesús incluso entonces un insulto por su nacimiento, como si dijeran: "¿Qué derecho tienes para hablar con nosotros como lo haces?"

La respuesta de Jesús a la afirmación de los judíos es que es falsa; y la prueba es que si Dios fuera realmente su Padre, lo habrían amado y acogido. Aquí nuevamente está el pensamiento clave del Cuarto Evangelio; la prueba de un hombre es su reacción a Jesús. Ser confrontado con Jesús es ser confrontado con el juicio; él es la piedra de toque de Dios por la cual todos los hombres son juzgados.

La acusación unida de Jesús continúa. Él pregunta "¿Por qué no entiendes lo que estoy diciendo?" La respuesta es terrible: no que sean intelectualmente estúpidos, sino que son espiritualmente sordos. Se niegan a escuchar y se niegan a entender. Un hombre puede taparse los oídos ante cualquier advertencia; si continúa haciendo eso por mucho tiempo, se vuelve espiritualmente sordo. En última instancia, un hombre solo escuchará lo que desea escuchar; y si durante el tiempo suficiente sintoniza sus oídos con sus propios deseos y con las voces equivocadas, al final será incapaz de sintonizar en absoluto con la longitud de onda de Dios. Eso es lo que habían hecho los judíos.

Luego viene la acusación aterradora. El verdadero padre de los judíos es el diablo. Jesús elige dos características de él.

(i) El diablo es característicamente un asesino. Puede haber dos cosas en la mente de Jesús. Puede que esté pensando en la vieja historia de Caín y Abel. Caín fue el primer asesino y fue inspirado por el diablo. Puede que esté pensando en algo aún más serio que eso. Fue el diablo quien primero tentó al hombre en la antigua historia del Génesis. Por el diablo entró el pecado en el mundo; ya través del pecado vino la muerte ( Romanos 5:13 ).

Si no hubiera habido tentación, no habría habido pecado; y, si no hubiera habido pecado, no habría habido muerte; y por lo tanto, en cierto sentido, el diablo es el asesino de toda la raza humana.

Pero, incluso aparte de las viejas historias, el hecho es que Cristo lleva a la vida y el diablo a la muerte. El demonio asesina la bondad, la castidad, el honor, la honestidad, la belleza, todo lo que hace hermosa la vida; asesina la paz mental y la felicidad e incluso el amor. El mal característicamente destruye; Cristo característicamente trae vida. En ese mismo momento los judíos tramaban cómo matar a Cristo; estaban tomando el camino del diablo.

(ii) El diablo característicamente ama la falsedad. Cada mentira está inspirada por el diablo y hace el trabajo del diablo. La falsedad siempre odia la verdad y siempre trata de destruirla. Cuando los judíos y Jesús se encontraron, el camino falso se encontró con el verdadero, e inevitablemente el falso trató de destruir al verdadero.

Jesús acusó a los judíos de hijos del diablo porque sus pensamientos estaban empeñados en la destrucción de lo bueno y el mantenimiento de lo falso. Todo hombre que trata de destruir la verdad está haciendo el trabajo del diablo.

LA GRAN ACUSACIÓN Y LA FE RESPLANDECIENTE ( Juan 8:46-50 )