Mateo 27:32-44

Al salir, encontraron a un cireneo, de nombre Simón, y lo inculcaron a su servicio, para que llevara la cruz de Jesús. Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota (que significa Lugar de la Calavera), le ofrecieron a beber vino mezclado con hiel, y cuando lo hubo probado, no quiso beberlo. Cuando lo hubieron crucificado, se repartieron entre sí sus vestidos echándolos a suertes; y mientras estaban allí sentados, lo miraban.

Sobre su cabeza colocaron una copia escrita del cargo por el cual estaba siendo ejecutado: "Este es Jesús, el Rey de los judíos". Entonces crucificaron junto con él a dos bandoleros, uno a la derecha y otro a la izquierda. Los que pasaban no dejaban de lanzarle insultos. Seguían moviendo la cabeza y diciendo: "Destructor del Templo, y constructor de él en tres días, sálvate a ti mismo Si eres realmente el Hijo de Dios, desciende de la Cruz.

De la misma manera, los principales sacerdotes también con los escribas y los ancianos se burlaban de él: "A otros salvó, decían: "Él no puede salvarse a sí mismo. Él es el Rey de Israel. Que descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. Él confió en Dios. Que Dios lo rescate ahora, si lo quiere, porque dijo: "Yo soy el Hijo de Dios". .

La Historia de la Crucifixión no necesita comentario; su poder reside simplemente en la narración. Todo lo que podemos hacer es pintar en el fondo para que la imagen sea lo más clara posible.

Cuando un criminal había sido condenado, era llevado a la crucifixión. Fue colocado en el centro de un cuadrado hueco de cuatro soldados romanos. Era costumbre que llevara el travesaño de su propia cruz; el recto ya estaba esperando en la escena de la ejecución. El cargo por el que estaba siendo ejecutado estaba escrito en una pizarra; luego se colgaba de su propio cuello o lo llevaba un oficial al frente de la procesión; y luego fue fijado a la cruz misma. El criminal fue conducido a la escena de la crucifixión por una ruta lo más larga posible, para que tantos como fuera posible pudieran verlo y recibir la advertencia de la visión sombría.

Jesús había sufrido la terrible flagelación; después de eso había sufrido la burla de los soldados; antes de todo eso había estado bajo examen durante la mayor parte de la noche; y él estaba, por lo tanto, físicamente exhausto, y tambaleándose bajo su Cruz. Los soldados romanos sabían muy bien qué hacer en tales circunstancias. Palestina era un país ocupado; todo lo que un oficial romano tenía que hacer era golpear a un judío en el hombro con la parte plana de su lanza, y el hombre tenía que llevar a cabo cualquier tarea, por insignificante y desagradable que se le encomendara.

A la ciudad, de uno de los pueblos de los alrededores, había llegado un hombre de la lejana Cirene en el norte de África, llamado Simón. Puede ser que durante años él había raspado y ahorrado para asistir a esta única Pascua, y ahora esta terrible indignidad y vergüenza cayeron sobre él; porque fue obligado a llevar la cruz de Jesús. Cuando Marcos cuenta la historia, identifica a Simón como "el padre de Alejandro y Rufo" ( Marco 15:21 ).

Tal identificación solo puede significar que Alejandro y Rufo eran bien conocidos en la Iglesia. Y debe ser que en ese terrible día Jesús tomó el corazón de Simón. Lo que a Simón le había parecido su día de vergüenza se convirtió en su día de gloria.

El lugar de la crucifixión era un cerro llamado Gólgota, así azotado porque tenía forma de calavera. Cuando se llegó al lugar, el criminal tuvo que ser empalado en su cruz. Los clavos tenían que ser clavados a través de sus manos, pero comúnmente los pies estaban atados a la cruz sin apretar. En ese momento, para amortiguar el dolor, se le dio al criminal un trago de vino drogado, preparado por un grupo de mujeres ricas de Jerusalén como un acto de misericordia.

Un escrito judío dice: "Cuando un hombre va a ser asesinado, le permiten beber un grano de incienso en una copa de vino para adormecer sus sentidos... Las mujeres ricas de Jerusalén solían contribuir con estas cosas y traerlas. ." La copa drogada fue ofrecida a Jesús, pero él no la bebió, porque estaba decidido a aceptar la muerte en su forma más amarga y sombría, y no evitar ninguna partícula de dolor.

Ya hemos visto que el criminal fue llevado a la ejecución en medio de un cuadro de cuatro soldados romanos; los criminales fueron crucificados desnudos, excepto por un taparrabos; y la ropa del criminal pasó a ser propiedad de los soldados como premio. Cada judío vestía cinco prendas de vestir: su calzado, su turbante, su cinto, su prenda interior y su manto exterior. Había así cinco prendas de vestir y cuatro soldados.

Los primeros cuatro artículos eran todos de igual valor; pero la capa exterior era más valiosa que todas las demás. Fue sobre el manto exterior de Jesús que los soldados echaron suertes, como nos dice Juan ( Juan 19:23-24 ). Cuando los soldados hubieron repartido la ropa, se sentaron, en guardia hasta que llegara el fin. Así que había en el Gólgota un grupo de tres cruces, en el medio el Hijo de Dios, ya cada lado un bandido. En verdad, estuvo con los pecadores en su muerte.

Los versículos finales describen las burlas lanzadas contra Jesús por los transeúntes, por las autoridades judías y por los bandidos que fueron crucificados con él. Todos se centraron en una cosa: las afirmaciones que Jesús había hecho y su aparente impotencia en la cruz. Fue precisamente allí donde los judíos estaban tan equivocados. Estaban usando la gloria de Cristo como un medio para burlarse de él. "Baja, dijeron, 'y creeremos en ti'. Pero como dijo una vez el general Booth: 'Es precisamente porque no quiso bajar que creemos en él'. Los judíos podían ver a Dios solo en poder; pero Jesús mostró que Dios es amor sacrificial.

EL TRIUNFO DEL FIN ( Mateo 27:45-50 )