Romanos 16:3,4

Saludad de mi parte a Prisca ya Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que arriesgaron su vida para salvarme la vida. No sólo yo tengo motivo para estarles agradecidos, sino todas las iglesias de los gentiles; y den mis saludos a la iglesia que está en su casa.

No hay pareja de personas más fascinante en el Nuevo Testamento que Prisca y Aquila. A veces, Prisca también se llama Priscilla, que es una forma diminuta cariñosa de su nombre. Comencemos con los hechos sobre ellos de los que estamos seguros.

Aparecen primero en Hechos 18:2 . De ese pasaje aprendemos que anteriormente habían residido en Roma. Claudio había emitido un edicto en el año 52 dC desterrando a los judíos. El antisemitismo no es algo nuevo, y los judíos eran odiados en el mundo antiguo como lo son hoy en día. Cuando fueron desterrados de Roma, Prisca y Aquila se establecieron en Corinto.

Eran fabricantes de tiendas de campaña, que era el oficio de Pablo, y encontró un hogar con ellos. Cuando salió de Corinto y fue a Éfeso, Prisca y Aquila fueron con él y se establecieron allí ( Hechos 18:18 ).

El primer incidente relacionado con ellos es característico. Llegó a Éfeso aquel brillante erudito Apolos; pero en ese momento no tenía nada parecido a una comprensión completa de la fe cristiana; así que Aquila y Prisca lo acogieron en su casa y le dieron amistad e instrucción en esa fe ( Hechos 18:24-26 ). Desde el principio, Prisca y Aquila fueron personas que mantuvieron el corazón abierto y la puerta abierta.

La próxima vez que oigamos de ellos todavía están en Éfeso. Pablo escribe su primera carta a los corintios desde Éfeso y en ella les envía saludos de parte de Prisca y Aquila y de la iglesia que está en su casa ( 1 Corintios 16:19 ). Esto fue mucho antes de los días en que existía algo así como un edificio de iglesia; y la casa de Prisca y Aquila sirvió como lugar de reunión para un grupo de gente cristiana.

La próxima vez que oímos hablar de ellos están en Roma. El edicto de Claudio que había desterrado a los judíos había dejado de tener efecto y sin duda Prisca y Aquila, como muchos otros judíos, regresaron a sus antiguas casas y sus antiguos negocios. Descubrimos que son exactamente iguales: nuevamente hay un grupo de personas cristianas reunidas en su casa.

Por última vez emergen en 2 Timoteo 4:19 , y una vez más están en Éfeso; y uno de los últimos mensajes que envió Pablo fue un saludo a este par de cristianos que habían pasado por tanto con él.

Prisca y Aquila vivieron una vida curiosamente nómada e inestable. Aquila mismo había nacido en Ponto en Asia Menor ( Hechos 18:2 ). Los encontramos residiendo primero en Roma, luego en Corinto, luego en Éfeso, luego de regreso en Roma, y ​​finalmente nuevamente en Éfeso; pero dondequiera que los encontremos, encontramos su hogar como un centro de compañerismo y servicio cristiano.

Cada hogar debe ser una iglesia, porque una iglesia es un lugar donde mora Jesús. Desde la casa de Prisca y Aquila, dondequiera que estuviera, irradiaba amistad y compañerismo y amor. Si uno es un extraño en un pueblo extraño o en una tierra extraña, una de las cosas más valiosas del mundo es tener un hogar lejos del hogar al que ir. Quita la soledad y protege de la tentación. A veces pensamos en un hogar como un lugar al que podemos entrar y cerrar la puerta y mantener el mundo afuera: pero igualmente un hogar debe ser un lugar con una puerta abierta. La puerta abierta, la mano abierta y el corazón abierto son características de la vida cristiana.

Tanto es cierto acerca de Prisca y Aquila; pero puede ser que haya un romance aún mayor en su historia. Hasta el día de hoy en Roma hay una Iglesia de Santa Prisca en el Aventino. También hay un cementerio de Priscilla. Este cementerio es el lugar de enterramiento de la antigua familia romana aciliana. En él yace enterrado Acilius Glabrio. Fue cónsul de Roma en el año 91 dC, que era el cargo más alto que Roma podía ofrecerle; y parece extremadamente probable que muriera como mártir como cristiano.

Debe haber sido uno de los primeros de los grandes romanos en convertirse al cristianismo y sufrir por su fe. Ahora, cuando las personas recibieron su libertad en el Imperio Romano, se inscribieron en una de las grandes familias y tomaron uno de los apellidos como suyo. Uno de los nombres femeninos más comunes en la familia Acilian fue Prisca; y Acilius a veces se escribe Aquilius, que está muy cerca de Aquila. Aquí nos enfrentamos a dos fascinantes posibilidades.

(i) Quizás Prisca y Aquila recibieron su libertad de algún miembro de la familia Acilian, en la que puede ser que una vez fueron esclavos. ¿Será que estas dos personas sembraron las semillas del cristianismo en esa familia para que un día un miembro de ella, Acilius Glabrio, nada menos que un cónsul romano, se hiciera cristiano?

(ii) Existe una posibilidad aún más romántica. Es curioso que en cuatro de las seis menciones de esta pareja en el Nuevo Testamento se nombra a Prisca antes que a su esposo, aunque normalmente el nombre del esposo vendría primero, como decimos "Sr. y Sra." Existe la posibilidad de que esto se deba a que Prisca no era una liberta en absoluto sino una gran dama, miembro por nacimiento de la familia Acilian. Puede ser que en alguna reunión de los cristianos esta gran dama romana conoció a Aquila, el humilde fabricante de tiendas judío, que los dos se enamoraron, que el cristianismo destruyó las barreras de raza y rango y riqueza y nacimiento, y que estos dos, el romano aristócrata y el artesano judío, se unieron para siempre en el amor cristiano y el servicio cristiano.

De estas especulaciones nunca podemos estar seguros, pero podemos estar seguros de que había muchos en Corinto, en Efeso y en Roma, que debían sus almas a Prisca y Aquila y a esa casa de ellos que también era una iglesia.

A CADA NOMBRE UNA RECOMENDACIÓN ( Romanos 16:5-11 )