1 Timoteo 5:17-22

Dar el debido honor a los ancianos

Los ancianos gobiernan, o dirigen los asuntos de la iglesia, bajo el pastor principal, Jesucristo ( 1 Pedro 5:1-5 ). No deberían ser obligados a ganarse la vida también. Cualquier anciano que hiciera un buen trabajo en el cuidado del rebaño sería digno de doble honor y especialmente aquellos que también estaban involucrados en la predicación y enseñanza de la palabra.

Recuerde, vimos en 1 Timoteo 5:3 que la palabra “honor” sugiere respeto y alivio temporal. Pablo continúa citando Deuteronomio 25:4 para probar que los ancianos deben recibir pago. Pablo usó el mismo versículo en referencia al derecho del predicador a ser apoyado en la predicación del evangelio ( 1 Corintios 9:1-14 ).

Claramente, se podría decir que los ancianos son dignos de apoyo financiero cuando trabajan como supervisores del rebaño ( 1 Timoteo 5:17-18 ).

Cualquiera en una posición de liderazgo está sujeto a críticas. Pablo dejó en claro que el hombre de Dios no debe escuchar a los que acusan a un anciano de acciones pecaminosas, a menos que el incidente pueda ser confirmado por dos o tres testigos. En realidad, este es el respeto que se le debe a cualquier hermano ( Mateo 18:15-17 ) y ciertamente se le debe a un anciano.

Cuando un líder se encuentra en pecado, debe ser reprendido como cualquier otro miembro. Reprender a un líder muestra que todos son iguales ante Cristo y debería hacer que todos los cristianos teman violar la voluntad de Dios. Pablo encargó solemnemente a Timoteo en la presencia de Dios, Cristo y los ángeles fieles que sirven a Dios.

Recuerde, algunos ángeles estuvieron involucrados en la rebelión ( Jueces 1:6 ; 2 Pedro 2:4 ). Otras referencias aclaran que los ángeles observan las cosas que suceden en la iglesia y con los cristianos ( Lucas 15:10 ; Hebreos 1:14 ; 1 Corintios 4:9 ).

Ya que Dios no hace acepción de personas, cualquiera que escuche cargos contra uno de Su pueblo también debe ser imparcial ( Hechos 10:34 ). El hombre de Dios no puede darse el lujo de favorecer a alguien solo porque son buenos amigos o son parte de la misma camarilla. De hecho, no debe convertirse en parte de una pandilla por esa misma razón ( 1 Timoteo 5:19-21 ).

Uno puede poner las manos sobre un hombre porque es acusado ( Hechos 4:3 ). Esto podría ser una referencia a las acusaciones contra un anciano, en cuyo caso, la última parte del versículo continuaría requiriendo a Timoteo que siguiera adelante y reprendiera a aquellos que habían sido plenamente probados en pecado. Sin embargo, la imposición de manos también puede referirse al nombramiento de ancianos (comparar Hechos 13:3 ; 1 Timoteo 4:14 ; 2 Timoteo 1:6 ). Ciertamente era el trabajo de un evangelista nombrar ancianos en cada iglesia ( Tito 1:5 ).

Si este es el significado aquí, la última parte del versículo indicaría que el proceso de selección de ancianos debe llevarse a cabo con cuidado. Timoteo no querría haber sido parte de colocar en el oficio de obispo a un hombre que era inicuo cuando eso podría haberse conocido si se hubiera permitido el tiempo para verificar las cosas ( 1 Timoteo 5:22 ).