Santiago 1:1

Sobre el autor y sus lectores

En lugar de depender de su parentesco físico con nuestro Señor para obtener una audiencia, James se llama a sí mismo "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". La palabra griega "doulos", que se traduce como siervo, sugiere la idea de alguien nacido en la esclavitud. Nacemos en Cristo por el bautismo ( Romanos 6:3-4 ), y debemos ser sus esclavos ya que él dio su sangre para comprarnos ( Hechos 20:28 ; Tito 2:14 ).

Woods dice que la palabra significa "alguien 'que se entrega por completo a la voluntad de otro', sirviendo al completo desprecio de los propios intereses egoístas". Pablo ciertamente se describiría a sí mismo como tal ( 1 Pedro 1:21 ; Gálatas 2:20 ), y rogaría a otros que se unieran a él ( Romanos 12:1-2 ).

Las doce tribus que fueron esparcidas deben ser cristianas, ya que Santiago usa la palabra hermanos diecinueve veces. Podrían ser judíos conversos que fueron esparcidos por todo el mundo después de la muerte de Esteban ( Hechos 8:1-4 ). Sin embargo, parece más probable que Santiago se dirigiera a todo el Israel espiritual. El reino fue quitado del Israel carnal ( Mateo 21:43 ).

Los hijos de la carne ya no eran reconocidos como hijos de Dios ( Romanos 9:8 ). Entonces, concluimos que Santiago debe estar hablando a cristianos que eran tanto gentiles como judíos ( Gálatas 6:15-16 ). Dios ahora mira la circuncisión interior del corazón en lugar de la circuncisión exterior de la carne ( Romanos 2:28-29 ; 1 Pedro 3:3 ).

Los hijos de la promesa son ahora la simiente de Abraham en Cristo ( Gálatas 3:7 ; Gálatas 3:16 ; Gálatas 3:26-29 ). Los cristianos son una nación santa, el pueblo de Dios ( 1 Pedro 2:9-10 ).