1 Corintios 3:23

Y ustedes son de Cristo - Le pertenecen a él; y no debería, por lo tanto, sentir que está dedicado a cualquier líder terrenal, ya sea Pablo, Apolos o Pedro. Como perteneces a Cristo por la redención, y por la dedicación solemne a su servicio, debes sentir que eres solo de él. Eres su propiedad, su gente, sus amigos. Deberían considerarse como tales y sentir que todos pertenecen a la misma familia y, por lo tanto, no deberían dividirse en facciones y partidos rivales.

Cristo es el Dios - Cristo es el mediador entre Dios y el hombre. Él vino a hacer la voluntad de Dios. Estaba y todavía está dedicado al servicio de su Padre. Dios tiene una propiedad en todo lo que hace, ya que Cristo vivió y actuó, y reina para promover la gloria de su Padre. El argumento aquí parece ser este: “Tú perteneces a Cristo; y él a Dios. Por lo tanto, están obligados a no dedicarse a un hombre, sea quien sea, sino a Cristo, y al servicio de ese único Dios verdadero, en cuyo servicio incluso Cristo fue empleado. Y así como Cristo buscó promover la gloria de su Padre, también debería hacerlo en todas las cosas ". Esto implica no inferioridad de la naturaleza de Cristo a Dios. Solo significa que estaba empleado en el servicio de su Padre y buscaba su gloria, una doctrina que se enseña en todas partes en el Nuevo Testamento. Pero esto no implica que fuera inferior en su naturaleza. Un hijo puede ser empleado al servicio de su padre y puede buscar promover los intereses de su padre. Pero esto no prueba que el hijo sea inferior en naturaleza a su padre. Solo prueba que es inferior en algunos aspectos, en el cargo. Entonces el Hijo de Dios consintió en tomar un cargo o rango inferior; convertirse en mediador, asumir la forma de un sirviente y ser un hombre triste; pero esto no prueba nada con respecto a su rango o dignidad original. Eso se aprende de los numerosos pasajes que afirman que en la naturaleza él era igual a Dios. Vea la nota en Juan 1:1.

Observaciones sobre 1 Corintios 3

1. Los cristianos cuando se convierten por primera vez pueden compararse bien con los bebés, 1 Corintios 3:1. Están en un mundo nuevo. Simplemente abren los ojos a la verdad. Ven nuevos objetos; y tener nuevos objetos de apego. Son débiles, débiles, indefensos. Y aunque a menudo tienen una gran alegría, e incluso una gran confianza en sí mismos, sin embargo, en sí mismos son ignorantes y débiles, y necesitan una enseñanza constante. Los cristianos no solo deben poseer el espíritu, sino que deben sentir que son como niños. Son como ellos no solo en su temperamento, sino también en su ignorancia, debilidad e impotencia.

2. Las instrucciones que se imparten a los cristianos deben adaptarse a su capacidad, 1 Corintios 3:2. Se debe ejercer destreza y cuidado para adaptar esa instrucción a las necesidades de las conciencias tiernas y a aquellos que son débiles en la fe. No sería más absurdo proporcionar comida fuerte al bebé recién nacido que presentar algunas de las doctrinas superiores de la religión a las mentes tiernas de los conversos. Los elementos del conocimiento deben primero ser aprendidos; el alimento más tierno y delicado primero debe nutrir el cuerpo. Y quizás en nada hay un error más frecuente que presentar las doctrinas más altas y más difíciles del cristianismo a los jóvenes convertidos, y porque tienen dificultades con respecto a ellos, o porque incluso los rechazan, declarándolos indigentes de piedad. ¿El niño es desposeído de la vida porque no puede digerir el alimento sólido que nutre al hombre de cincuenta años? Paul adaptó sus instrucciones a la delicadeza y la debilidad de la piedad infantil; y los que son como Pablo alimentarán con gran cuidado a los corderos del rebaño. Todos los conversos jóvenes deben ser colocados bajo un curso de instrucción adaptado a su condición, y deben asegurar la atención cuidadosa de los ministros de las iglesias.

3. La contienda y la contienda en la iglesia es prueba de que las personas están bajo la influencia de los sentimientos carnales. No importa cuál sea la causa de la disputa, el hecho mismo de la existencia de tal conflicto es una prueba de la existencia de tales sentimientos en alguna parte, 1 Corintios 3:3. ¿De qué lado puede estar la culpa original de la disputa? Sin embargo, su existencia en la iglesia siempre es prueba de que algunos, si no todos, de los que están involucrados en ella están bajo la influencia de los sentimientos carnales. El reino de Cristo está diseñado para ser un reino de paz y amor; y las divisiones y disputas siempre son atendidas con males y con daño al espíritu de la verdadera religión.

4. Tenemos aquí una reprimenda a ese espíritu que ha producido la existencia de sectas y partidos, 1 Corintios 3:4. Vemos que la práctica de nombrar sectas después de ciertas personas comenzó temprano y fue reprendida por la autoridad apostólica. ¡La misma autoridad apostólica no reprendería al espíritu que ahora llama una división de la iglesia después del nombre de Calvino, otra después del nombre de Lutero, otra después del nombre de Arminio! ¿No deberían, y no se fusionarán todas estas divisiones en el alto y santo nombre de Christian? Nuestro Salvador evidentemente supuso que era posible que su iglesia fuera una Juan 17:21; y Pablo ciertamente supuso que la iglesia en Corinto podría estar tan unida. Así fueron las primeras iglesias; ¿Y es demasiado esperar que aún se descubra alguna forma que rompa las divisiones en sectas, y una a los cristianos tanto en sentimiento como en nombre para difundir el evangelio del Redentor en todas partes? ¿No todo cristiano lo desea sinceramente? ¿Y puede que todavía no le espere a la iglesia una unión que concentre todas sus energías en salvar al mundo? ¡Cuánto esfuerzo, cuánto talento, cuánta riqueza y aprendizaje se desperdicia ahora al competir con otras denominaciones de la gran familia cristiana! ¡Cuánto desperdiciaría esto, y peor que la riqueza desperdiciada, el aprendizaje, el talento y el celo en difundir el evangelio alrededor del mundo! Cuyo corazón no se enferma por estas contiendas y conflictos; y cuya alma no exhalará un deseo puro al Cielo para que pronto llegue el momento en que todas estas disputas se desvanezcan, y cuando la voz de la contienda sea silenciada; y cuando la hueste unida de los elegidos de Dios salga para someter al mundo al evangelio del Salvador?

5. El honor apropiado debe ser pagado a los ministros del evangelio 1 Corintios 3:5. No deben ser puestos en el lugar de Dios; ni sus servicios, por importantes que sean, impidan el reconocimiento supremo de Dios en la conversión de las almas. Dios debe ser todo y en todo: es apropiado que los ministros de religión sean tratados con respeto 1 Tesalonicenses 5:12; y los ministros tienen derecho a esperar y desear los afectuosos saludos de quienes son bendecidos por su instrumentalidad. Pero Pablo, eminente y exitoso como era, no haría nada que disminuyera u ocultara la singularidad de la visión con la cual la agencia de Dios debería ser considerada en la obra de salvación. Se consideraba a sí mismo como nada comparado con Dios; y su mayor deseo era que Dios en todas las cosas pudiera ser honrado.

6. Dios es la fuente de toda buena influencia y de todo lo que es santo en la iglesia. Solo da el aumento. Todo lo que tengamos de humildad, fe, amor, alegría, paz o pureza que podamos tener, se debe rastrear hasta él. No importa quién planta, o quién riega, Dios da vida a la semilla; Dios alza el tallo; Dios expande la hoja; Dios abre la flor y le da su fragancia; y Dios forma, preserva y madura el fruto. Entonces en religión. No importa quién sea el ministro; No importa cuán fiel, erudito, piadoso o devoto, sin embargo, si algún éxito asiste a sus labores, todo se remonta a Dios. Esta verdad nunca debe ser olvidada; ni se debe permitir que ningún talento o celo, por grande que sea, atenúe u oculte su brillo en las mentes de aquellos que se convierten.

7. Los ministros están en un nivel, 1 Corintios 3:8. Cualesquiera que sean sus calificaciones o su éxito, sin embargo, no pueden reclamar preeminencia unos sobre otros. Son compañeros de trabajo: se dedican a un solo trabajo, logrando el mismo objeto, aunque pueden estar en diferentes partes del mismo campo. El hombre que planta es tan necesario como el que riega; y ambos son inferiores a Dios, y ninguno podría hacer nada sin él.

8. Los cristianos deben considerarse un pueblo santo, 1 Corintios 3:9. Son el cultivo de Dios. Todo lo que tienen es de él. Su propia agencia ha sido empleada en su conversión; su propio Espíritu opera para santificarlos y salvarlos. Lo que sea que tengan debe ser rastreado hasta Dios; y deben recordar que, por lo tanto, están consagrados a él.

9. Ningún otro fundamento se puede poner en la iglesia, excepto el de Cristo, 1 Corintios 3:10. A menos que una iglesia esté fundada en la verdadera doctrina que respeta al Mesías, es una iglesia falsa y no debe ser reconocida como perteneciente a él. No puede haber otro fundamento, ni para un pecador individual ni para una iglesia. ¡Qué importante es preguntar si estamos construyendo nuestras esperanzas para la eternidad sobre esta base probada! ¡Cuán fielmente deberíamos examinar este tema para que nuestras esperanzas no se vean arrastradas por las tormentas de la ira divina! Mateo 7:27. ¡Cuán profunda y horrible será la decepción de aquellos que suponen que han estado construyendo sobre la base verdadera, y que encuentran en el gran Día del Juicio que todo ha sido un engaño!

10. Debemos ser juzgados en el Día del Juicio, 1 Corintios 3:13. Todos deben ser procesados, no solo con respecto al fundamento de nuestras esperanzas para la vida eterna, sino también con respecto a la superestructura, la naturaleza de nuestras opiniones y prácticas en la religión. Todo vendrá a juicio.

11. La prueba será tal que pruebe nuestro carácter. Todas las pruebas a través de las cuales debemos pasar están diseñadas para hacer esto. La aflicción, la tentación, la enfermedad, la muerte están destinadas a producir este resultado, y todas tienen una tendencia a este fin. Pero, este es un caso preeminente con respecto al juicio en el gran Día del Juicio. En medio de la luz del mundo en llamas y los terrores del Juicio; Bajo el trono ardiente y ante los ojos de Dios, se verá el carácter de cada hombre y se pronunciará un juicio justo.

12. El juicio eliminará todo lo que es impuro en los cristianos, 1 Corintios 3:14. Entonces verán la verdad; y en ese mundo de verdad, todo lo que era erróneo en sus opiniones será corregido. Estarán en un mundo donde el fanatismo no puede confundirse con el amor a la verdad, y donde el entusiasmo no puede ser sustituido por el celo. Toda piedad verdadera y real deberá permanecer allí; todo lo que sea falso y erróneo será eliminado.

13. Qué cambio tendrá lugar con respecto a los cristianos. todos probablemente aprecian algunas opiniones que no son sólidas; todos se entreguen a algunas cosas que ahora se supone que son piedad, que luego no pasarán la prueba. El gran cambio tendrá lugar de la impureza a la pureza; de la imperfección a la perfección. El mismo pasaje de este mundo al cielo asegurará este cambio; y qué vasta revolución será, por lo tanto, ser introducido en un mundo donde todo será puro en el sentimiento; Todo perfecto en el amor.

14. Muchos cristianos pueden estar muy decepcionados en ese día. Muchos que ahora son celosos de las doctrinas, y que persiguen con espíritu vengativo a otros que se diferencian de ellos, entonces "sufrirán pérdida" y descubrirán que los perseguidos tenían más amor verdadero por la verdad que el perseguidor. Muchos que ahora están llenos de celo y que denuncian el ritmo comparativamente pesado y tardío de los demás; muchos cuyos senos brillan con un sentimiento de éxtasis y arden, como suponen, con el amor de un serafín, descubrirán que todo esto no fue piedad: ese sentimiento animal se confundió con el amor de Dios; y que el celo por la secta, o por el triunfo de una fiesta, se confundió con el amor al Salvador; y que los avivamientos de una imaginación ardiente a menudo habían sido sustituidos por las elevadas emociones del amor puro y desinteresado.

15. Los cristianos, los maestros y las personas deben examinarse a sí mismos y ver cuál es el edificio que están criando sobre el verdadero fundamento. Incluso cuando los cimientos de un edificio son amplios y profundos, es de gran importancia si un palacio majestuoso y majestuoso se criará en él, adecuado a la naturaleza de los cimientos, o si una cabaña con paredes de barro y paja será todos. Entre los cimientos y el edificio, en un caso, está la belleza de la proporción y la aptitud; en el otro hay incongruencia e incapacidad. ¿Quién pondría una base tan profunda y amplia como la base sobre la cual levantar la cabaña del salvaje o la cabaña de barro del hindú? Entonces en religión. El fundamento para todos los que verdaderamente creen en el Señor Jesús es amplio, profundo, firme, magnífico. Pero la superestructura, la piedad, el avance del conocimiento, la vida, es a menudo como la cabaña que se cría sobre una base firme, que todo viento sacude y que el fuego pronto consumiría. Como la base de la esperanza cristiana es firme, la superestructura debe ser grande, magnífica y grandiosa,

16. Los cristianos deben considerarse santos y puros, 1 Corintios 3:16. Son el templo del Señor, la morada del Espíritu. Un templo es sagrado e inviolable. Entonces los cristianos deberían considerarse a sí mismos. Están dedicados a Dios. Él habita entre ellos. Y deberían considerarse santos y puros; y deben preservar sus mentes de pensamientos impuros, de propósitos impíos, de deseos egoístas y sensuales. Deben ser en todos los aspectos, como serán la morada adecuada para el Espíritu Santo de Dios. ¡Cuán puras deberían ser las personas en quienes mora el Espíritu Santo! ¡Qué solos deberían ser sus objetivos! ¡Qué constantes sus abnegaciones! ¡Cuán solos su deseo de dedicar todo a su servicio y vivir siempre para su gloria! Cuán celestiales deberían ser en sus sentimientos; y como debe el orgullo, la sensualidad: ¡Vanidad, ambición, codicia y amor a la alegría, sean desterrados de sus senos! Seguramente en el mundo de Dios debería haber un lugar donde se deleitará en habitar, un lugar que recuerde al cielo, y ese lugar debe ser la iglesia que ha sido comprada con la sangre más pura del universo.

17. Vemos lo que es necesario si un hombre se convierte en cristiano, 1 Corintios 3:18. Debe estar dispuesto a ser estimado como un sentimiento; ser despreciado; que su nombre sea arrojado como malvado; y ser considerado incluso bajo el engaño y el engaño. Cualquiera que sea su rango, o su reputación de sabiduría, talento y aprendizaje, debe estar dispuesto a ser considerado como un tonto por sus antiguos socios y compañeros; desechar toda confianza en su propia sabiduría; y para asociarse con los pobres, los perseguidos y los despreciados seguidores de Jesús. El cristianismo no conoce distinciones de riqueza, talento, aprendizaje. Señala que no hay camino real al cielo. Describe solo una forma; y cualquiera que sea el desprecio en el que un esfuerzo por ser salvos pueda involucrarnos, requiere que nos sometamos a eso, e incluso que nos regocijemos de que nuestros nombres sean rechazados como malvados.

18. Este es un punto en el que las personas deben tener especial cuidado de no ser engañadas, 1 Corintios 3:18. No hay nada en lo que tengan más probabilidades de ser que esto. No es fácil para un hombre orgulloso humillarse; No es fácil para las personas que se jactan de su sabiduría estar dispuestas a que sus nombres sean descartados como malvados. Y existe un gran peligro de que un hombre se halague a sí mismo de que está dispuesto a ser cristiano, que no estaría dispuesto a ser considerado un tonto por la gente grande y civilizada de este mundo. Todavía tiene la intención de ser cristiano y ser salvo; y aún así mantener su reputación de sabiduría y prudencia. Por lo tanto, rechaza todo lo relacionado con la religión que no sea consistente con tal reputación de prudencia y sabiduría. Por lo tanto, se pone del lado del mundo. Hasta donde el mundo admita que un hombre debe atender a la religión, irá. Donde el mundo pronunciaría que cualquier cosa es tonta, fanática o entusiasta, hace una pausa. Y su religión no está formada por el Nuevo Testamento, sino por las opiniones del mundo: tal hombre debe ser cauteloso para no ser engañado. Todas sus esperanzas del cielo probablemente se construyan en la arena,

19. No debemos sobrevalorar la sabiduría de este mundo, 1 Corintios 3:18. Es una locura ante los ojos de Dios. Y, por lo tanto, no deberíamos sobreestimarlo, desearlo o ser influenciados por él. La verdadera sabiduría sobre cualquier tema que no debemos despreciar; pero debemos valorar especialmente lo que está conectado con la salvación.

20. Esta advertencia es de especial aplicabilidad para los ministros del evangelio. Están en peligro especial sobre el tema; y ha sido por haberse entregado tanto al poder de la filosofía especulativa, que se han formado partidos en la iglesia y que el evangelio se ha corrompido mucho.

21. Estas consideraciones deberían llevarnos a vivir por encima de la contención y el cariño de la fiesta. La secta y la fiesta en la iglesia no están formadas por el amor del evangelio puro y simple, sino por el amor de alguna opinión filosófica, o por la admiración de la sabiduría, el talento, el aprendizaje, la elocuencia o el éxito de algún maestro cristiano. Contra esto, el apóstol nos protegería; y las consideraciones presentadas en este capítulo deberían elevarnos por encima de todas las causas de la discordia y el amor a la secta, y enseñarnos a amar como hermanos a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo.

22. Los cristianos tienen interés en todas las cosas que pueden ir para promover su felicidad. Vida y muerte, cosas presentes y cosas por venir: todo tenderá a promover su felicidad y promover su salvación; 1 Corintios 3:21.

23. Los cristianos no tienen nada que temer en la muerte. La muerte es de ellos, y será una bendición para ellos. Le quitan el aguijón; y los presentará al cielo. ¿Qué tienen que temer? ¿Por qué deberían estar alarmados? ¿Por qué miedo a morir? ¿Por qué no quieren partir y estar con Cristo?

24. Los cristianos deben considerarse devotos del Salvador. Son suyos, y él tiene el mayor reclamo concebible sobre su tiempo, sus talentos, su influencia y su riqueza. A él, por lo tanto, seamos devotos, y a él consagremos todo lo que tenemos.