Pero no continuarán más allá - Hay un cierto punto más allá del cual no se les permitirá ir. Su locura se manifestará y el mundo lo entenderá. El apóstol no dice cuán lejos se les permitiría llegar a estos falsos maestros, sino que no siempre se les permitiría prosperar y prevalecer. Pueden ser plausibles al principio, y llevar a muchos por mal camino; podrían, por arte y astucia, encubrir el carácter real de su sistema; pero habría un desarrollo justo de eso, y se vería como una locura. El apóstol aquí puede ser entendido como declarando una verdad general con respecto al error. A menudo es tan plausible al principio, que parece ser cierto. Se gana los corazones de muchas personas y los lleva por mal camino. Los adula personalmente, o los adula con la esperanza de un mejor estado de las cosas en la iglesia y en el mundo. Pero siempre llegará el momento en que los hombres verán la locura. El error avanzará solo hasta cierto punto, cuando será "visto" como falsedad y locura, y cuando el mundo surgirá y lo desechará. En algunos casos, este punto puede ser más lento de alcanzar que en otros; pero "hay" un punto, más allá del cual el error no irá. En la reforma bajo Lutero, ese punto había sido alcanzado, cuando las enseñanzas de la gran apostasía eran vistas como "locura", y cuando el intelecto despierto del mundo le permitiría "no avanzar más", y se despertó y arrojó apagado. En el funcionamiento de la sociedad, así como por el nombramiento directo de Dios, hay un punto más allá del cual el error no puede prevalecer; y, por lo tanto, existe la certeza de que la verdad finalmente triunfará.

Porque su locura se manifestará a todos los hombres - El mundo verá y comprenderá lo que son y lo que enseñan. Mediante un sofisma suave y artes astutas, no siempre podrán engañar a la humanidad.

Como la de ellos también fue - La de Jannes y Jambres. Es decir, se hizo evidente a todos que no podían competir con Moisés y Aarón; que sus reclamos sobre el poder de hacer milagros eran las meras artes de los magos, y que habían establecido pretensiones que no podían sostener; compare Éxodo 8:18. Con respecto al tiempo al que se refería el apóstol en esta descripción, ya se ha observado (ver las notas en 2 Timoteo 3:1), que probablemente fue a esa gran apostasía de los "últimos días", que él ha descrito en 2 Tesalonicenses 2: y 1 Timoteo 4: Pero parece que no hay razón para dudar de que tuvo su ojo inmediatamente en algunas personas que habían aparecido en ese momento y que habían demostrado Algunos de los rasgos que caracterizarían la gran apostasía, y cuya conducta mostraba que la gran "caída" ya había comenzado. En 2 Tesalonicenses 2:7, dice que el "misterio de la iniquidad" ya estaba en acción, o incluso se estaba manifestando; y no puede haber ninguna duda de que el apóstol vio que allí había comenzado lo que sabía que aún crecería en la gran deserción de la verdad. En algunas personas, en ese momento, que tenían la forma de piedad, pero que negaban su poder; quien hizo uso de artes insinuantes para hacer proselitismo a los débiles y los crédulos; quienes se esforzaron por imitar a los verdaderos apóstoles, tal vez tratando de hacer milagros, como lo hicieron Jannes y Jambres, vio el "germen" de lo que aún estaba por crecer en un sistema de iniquidad tan gigantesco como para ensombrecer el mundo. Sin embargo, consoló a Timothy con la seguridad de que había un punto más allá del cual no se permitiría que el sistema de error fuera, sino hacia dónde debe verse su locura y dónde sería arrestado.

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