Miqueas 7:8

No te regocijes contra mí, oh enemigo mío - El profeta se hace aún más uno con la gente, no solo en busca de Dios, sino en penitencia, como Daniel lamenta “Sus propios pecados y los pecados de su pueblo” Daniel 9:1. El "enemigo" es Babilonia y "Edom" Abdías 1:1, Abdías 1:12; Salmo 137:7; y luego, en todo momento, (ya que esto fue escrito para siempre, y las relaciones del pueblo de Dios y de sus enemigos son las mismas), cualquiera que sea demonios u hombres malvados se regocija por las caídas del pueblo de Dios. "No te regocijes"; porque no tienes causa real; "El triunfo de los impíos" y la caída de los piadosos "no es sino por un momento. Cuando caiga, me levantaré ”Salmo 30:5; (literalmente, "cuando he caído, he surgido";) expresando tanto la certeza como la velocidad de la recuperación. Caer y levantarse es uno. : “La caída de la enfermedad no es grave, si está libre del deseo de la voluntad. Ten la voluntad de levantarte, Él está cerca, quien te hará levantarte ". (Ibid. 5:47): “Aunque he pecado, perdonas el pecado; aunque yo he caído, tú levantas; para que ellos, que se regocijan en los pecados de otros, tengan ocasión de exultarse. Porque nosotros que hemos pecado más, hemos ganado más; porque tu gracia hace más bendecida que nuestra propia inocencia.

Cuando me siento en la oscuridad, el Señor será una luz para mí - Montanus: "Él no dice" mentir ", sino sentarse; ella no estaba como una muerta, sin esperanza de vida, pero se sentó solitaria como una viuda, indefensa, incapaz de recuperarse, pero esperando el tiempo de Dios. La oscuridad de la cautividad se iluminó con la luz de la gracia profética que brillaba a través de Daniel y Ezequiel, y por la fidelidad de los tres hijos, y el brillo de la gloria divina que se derramaba a través de ellos, cuando Nabucodonosor proclamó a todas las personas que su Dios era "Dios de los dioses y Señor de los reyes" Daniel 2:47, y que nadie debería "hablar en contra de él" Daniel 3:29. Aún más cuando, al final del cautiverio, fueron liberados del dolor, la angustia, la esclavitud, la muerte, la alegría, el descanso, la libertad, la vida. Sin embargo, cuánto más en Cristo (para quien se preparó esta liberación) cuando "las personas que caminaron en la oscuridad han visto una gran luz: los que habitan en la tierra de la sombra de la muerte, sobre ellos ha brillado la luz" Isaías 9:2. "Dios no es solo nuestra luz", ya que (Lap.) "Nos restaura" externamente "a la alegría, la libertad, la felicidad, de donde la luz es un símbolo, como la oscuridad es de tristeza, cautiverio, adversidad, muerte". Las Escrituras hablan de Dios, de una manera más directa, como siendo Él mismo nuestra luz. "El Señor es mi luz" Salmo 27:1. “El Señor será para ti una luz eterna” Isaías 60:19. Se llama a sí mismo, "La luz de Israel" Isaías 10:17. Él es nuestra luz, al infundir conocimiento, alegría, brillo celestial, en cualquier lote exterior. Él no dice "después de la oscuridad, viene la luz", sino "cuando me sentaré en la oscuridad", entonces, "el Señor es luz para mí". El "sentarse en la oscuridad" es la ocasión de la luz, en que el alma o las personas en pena se vuelven hacia Aquel que es su luz. en su pecado, que fue tan castigado, fueron apartados de la luz.