Salmo 11 - Introducción

Sección 1. "Autor del salmo". Este salmo se le atribuye a David, tanto en el título como en la ubicación que tiene entre los Salmos. No hay nada en el salmo que haga que esto sea dudoso, y de hecho su estructura está tan de acuerdo con las que generalmente se le atribuyen a David, como para no dejar dudas sobre su autoría.

Sección 2. "Ocasión en la que se compuso". De esto no hay insinuación en el título, ni en el salmo mismo. No hay ninguna referencia especial a ninguno de los incidentes de la vida de David, aunque algunos de los pensamientos o imágenes fueron sugeridos aparentemente por el recuerdo de lo que ocurrió en las persecuciones de Saúl o la rebelión de Absalón. De hecho, se ha mencionado que diferentes ocasiones en la vida de David condujeron a la composición del salmo. Venema supone que fue compuesta cuando David estaba en el desierto de Zif, y cuando, traicionado por los habitantes del desierto, y perseguido por Saúl, sus amigos comenzaron a aconsejarle que buscara un lugar seguro por vuelo, 1 Samuel 23:14. Venema supone que esto dio ocasión, por expresar el sentimiento, que es el sentimiento principal en el salmo, de que cuando nuestros asuntos parecen no tener esperanza, no debemos estar desesperados, sino que debemos confiar aún en Dios. Otros han supuesto que el salmo fue compuesto cuando estaba en la cueva de Adullam 1 Samuel 22, y en peligro inminente de su vida por las persecuciones de Saúl. Una opinión más plausible es la de Amyraldus, quien supone que fue compuesta cuando David estaba en la corte de Saúl, y cuando se le aconsejó que abandonara la corte, un lugar peligroso, y huyera a un lugar seguro. Pero no se puede determinar con certeza en cuál de estas ocasiones se compuso el salmo, si fue en cualquiera de ellos. Todo lo que es evidente en el salmo en sí es que fue cuando el autor estaba en peligro, y cuando algunos de sus amigos le aconsejaron que buscara seguridad en el vuelo, Salmo 11:1. En lugar de hacer esto, David determinó permanecer donde estaba y confiar en Dios, con la creencia de que lo interpondría y lo liberaría.

Sección 3. "Contenido del salmo". Este salmo puede considerarse propiamente dividido en dos partes:

I. El consejo de algunos amigos tímidos y temerosos al escritor, en las circunstancias de peligro en que se encontraba, para escapar y buscar seguridad en el vuelo, Salmo 11:1. Le aconsejan que huya como pájaro a la montaña; es decir, huir a un lugar seguro mientras pudiera, porque parece haber estado rodeado de enemigos. Los argumentos por los cuales hicieron cumplir este consejo parecen referirse en Salmo 11:2, y fueron estos:

(a) que los malvados habían hecho preparativos para destruirlo, porque sus arcos y flechas estaban listos, Salmo 11:2; y

(b) que la situación era como si se destruyeran los cimientos; que no había nada en que descansar; y que todas sus esperanzas, en su condición actual, deben ser barridas, Salmo 11:3.

En estas circunstancias, todas sus esperanzas de seguridad, en su aprehensión, estaban en fuga.

II Las opiniones que el autor del salmo sostuvo sobre el tema, en respuesta a esto, Salmo 11:4. Tenía una confianza inquebrantable en Dios; no se desesperaba; creía que Dios lo protegería; creía que el objetivo de Dios al permitir esto era juzgar a los justos, y que a su debido tiempo saldría y llovería trampas, fuego y azufre sobre los impíos. El estado mental así manifestado es el de la firmeza en circunstancias difíciles; confianza constante en Dios cuando las cosas parecen ser más adversas; y una creencia segura de que Dios a su debido tiempo rescatará a quienes confían en él. Es la manifestación de la firmeza contra los consejos de los tímidos; El lenguaje de la confianza inquebrantable en Dios cuando la desesperación temerosa e incrédula.

Para el significado del título, vea la nota en Salmo 5:1.