Salmo 65 - Introducción

Esto también pretende ser un salmo de David. Está dedicado al "músico principal", o se compromete a que se le ponga música apropiada para la adoración pública de Dios. Vea las notas en la Introducción a Salmo 4:1. Se describe como "un salmo" y "una canción". No es fácil dar cuenta de esta doble denominación, o distinguir entre el significado de estas palabras, aunque probablemente la verdadera distinción es que la palabra anterior, salmo, se refiere a aquello a lo que se aplica, considerada simplemente como un poema o composición. ; esta última, la canción, se aplica con referencia a que se canta en el culto público. Consulte la Introducción a Salmo 48:1.

Aunque el salmo se atribuye a David, y aunque no hay nada en su carácter general que sea inconsistente con esta suposición, DeWette y algunos otros han sostenido que las expresiones en Salmo 65:4 demuestran que el salmo fue compuesto después de que se erigió el templo. El fundamento de esta suposición es que las palabras "cortes", "casa" y "templo sagrado", que aparecen en ese versículo, son aplicables solo al templo. Esto, sin embargo, no es decisivo, ya que todas estas palabras pueden haberse usado en referencia al tabernáculo, o a la tienda que David erigió en el Monte Sión 2 Crónicas 1:4, y donde estaba acostumbrado a adorar. Compare las notas en Salmo 65:4. Si esto es así, entonces no hay nada que prohíba la suposición de que el salmo fue compuesto por David. Compare también las notas en Salmo 65:1.

La ocasión en la que se escribió no está indicada en el título, y ahora es imposible determinarlo. Parecería que el salmo mismo se compuso después de una lluvia copiosa y muy necesaria, tal vez después de una larga sequía, cuando la tierra fue nuevamente refrescada por las lluvias del cielo. Sin embargo, el lenguaje es de carácter tan general que puede no haber tenido una referencia particular a ningún evento reciente en el tiempo del salmista, pero puede haber sido sugerido, como Salmo 104, por una contemplación general de el poder y la beneficencia de Dios como se manifiesta en sus tratos providenciales. Posiblemente pudo haber sido una canción compuesta para alguna ocasión anual, relatando los actos de Dios en las estaciones giratorias del año, las razones generales por las que su pueblo tuvo que alabarlo. Evidentemente se refiere a alguna solemnidad pública: algunos actos de alabanza que se rendirán a Dios en su casa Salmo 65:1, Salmo 65:4, y serían sumamente apropiados cuando su gente se le acercara en un acción de gracias anual.

Los contenidos del salmo son los siguientes:

I. La bendición de alabar a Dios, o de venir ante él, en su casa, con el lenguaje de la oración y la alabanza, Salmo 65:1.

(a) La alabanza "espera" a Dios;

(b) es el oyente de la oración;

(c) solo él puede limpiar el alma del pecado;

(d) es un privilegio bendecido que se le permita venir ante él y morar en sus tribunales.

II Las cosas por las que debe ser alabado, Salmo 65:5.

(1) debe ser alabado por las exhibiciones de su poder, o como el Dios Todopoderoso; como alguien que responde a las oraciones de su pueblo con juicios pesados; como quien demuestra que todos pueden tener confianza en él, en la tierra y en el mar; como alguien que reafirma las montañas, que aún calma el ruido de las olas, que calma los tumultos de la gente, que muestra las señales de su poder en todas partes, y hace que las salidas de la mañana y la tarde se regocijen, Salmo 65:5.

(2) por su beneficencia, especialmente al enviar lluvias refrescantes sobre la tierra y hacer que brote el grano, que crezca la hierba y que las colinas se regocijen por todos lados, Salmo 65:9.