Salmo 76 - Introducción

Este salmo es uno de los que en el título se le atribuye a Asaph (vea Introducción a Salmo 73), y no hay razón para cuestionar esa afirmación. En la frase "Para el músico jefe en Neginoth", vea Introducción a Salmo 4:1.

La ocasión en que se compuso el salmo no se menciona, y ahora no se puede determinar. La Septuaginta lo considera como una referencia a los asirios - ᾠδὴ προς τὸν Ἀσσύριον hōdē pros ton Assurion -" Una oda a los asirios ". Entonces la Vulgata Latina; Canticum ad Assyrios. Esta es la opinión adoptada también por Jarchi. El título en la versión siríaca es: “Cuando Rabbah de los Amonitas fue arrasada; y además describe el juicio del Mesías contra los impíos. Grocio supone que tenía la intención de describir la victoria sobre los amonitas. Rudinger atribuye su composición a la época de los macabeos. DeWette supone que se refiere a algún período tardío de la historia judía, pero que se desconoce el momento en particular. Sería en vano intentar determinar con certeza la ocasión particular en que se compuso el salmo. Evidentemente, fue en alguna ocasión cuando se realizó un ataque contra "Salem", es decir, en Jerusalén Salmo 76:2, y cuando ese ataque se repelió y el enemigo fue rechazado. Muchas de las circunstancias en el salmo. estaría de acuerdo con el relato de la invasión de los asirios bajo Senaquerib, pero hubo muchas otras ocasiones en la historia judía a las que, de la misma manera, sería aplicable.

El salmo es una canción de alabanza por la liberación de un enemigo. Los contenidos son los siguientes:

I. El hecho de que Dios se había dado a conocer "en Judá", o al pueblo judío, o que se había manifestado a ellos de manera notable, Salmo 76:1.

II El hecho de que había demostrado esto de manera especial en "Salem", la capital de la nación, refiriéndose a un momento particular en el que se hizo esto, Salmo 76:2.

III. La forma en que había hecho esto: rompiendo las flechas del arco y el escudo; demostrando que su poder era superior a todas las defensas que los hombres habían establecido; y al vencer por completo al enemigo invasor, Salmo 76:3.

IV. El hecho de que, por este motivo, Dios debía ser temido y reverenciado, Salmo 76:7.

V. La declaración de una gran verdad y un principio muy importante, que ha sido particularmente ilustrado por el hecho; a saber, que la ira del hombre se haría para alabar a Dios, y que el resto de la ira se limitaría, Salmo 76:1.

VI. Un llamado a todas las personas a reconocer a Dios de una manera adecuada, trayendo regalos y asombrándolo, Salmo 76:11.