Santiago 1:27

Religión pura - En la palabra aquí traducida como "religión" (θρησκεία thrēskeia), vea las notas en Colosenses 2:18. Se usa aquí evidentemente en el sentido de piedad, o como comúnmente empleamos la palabra religión. El objetivo del apóstol es describir lo que entra esencialmente en la religión; qué hará cuando esté desarrollado de manera adecuada y justa. La frase "religión pura" significa aquello que es genuino y sincero, o que está libre de cualquier mezcla inadecuada.

Y sin mancha ante Dios y el Padre - Lo que Dios ve como puro y sin mancha. Rosenmuller supone que aquí hay una metáfora tomada de perlas o gemas, que debe ser pura o sin manchas.

¿Es esto? Es decir, esto entra en él; o esta es la religión que Dios aprueba. El apóstol no dice que esto es toda la religión, o que no hay nada más esencial para ella; pero su diseño general es claramente, mostrar que la religión conducirá a una vida santa, y menciona esto como un espécimen, o una instancia de lo que nos llevará a hacer. Las cosas que especifica aquí son, de hecho, dos:

(1) Que la religión pura conducirá a una vida de benevolencia práctica; y,

(2) Que nos mantendrá intactos del mundo. Si se encuentran estas cosas, muestran que existe una verdadera piedad. Si no lo son, no hay ninguno.

Visitar a los huérfanos y las viudas en su aflicción - Ir a ver, cuidar, estar listos para ayudarlos. Esta es una instancia o muestra de lo que hará la verdadera religión, mostrando que conducirá a una vida de benevolencia práctica. Puede observarse con respecto a esto:

(1) Que esto siempre ha sido considerado como algo esencial en la verdadera religión; porque

(a) es, por lo tanto, una imitación de Dios, que es “un padre de los huérfanos y un juez de las viudas en su santa morada”, Salmo 68:5; y quien siempre se ha revelado como su amigo, Deuteronomio 10:18; Deuteronomio 14:29; Salmo 10:14; Salmo 82:3; Isaías 1:17; Jeremias 7:7; Jeremias 49:11; Oseas 14:3.

(b) La religión se representa como líder de sus amigos para hacer esto, o esto se requiere en todas partes de aquellos que afirman ser religiosos, Isaías 1:17; Deuteronomio 24:17; Deuteronomio 14:29; Éxodo 22:22; Job 29:11.

(2) Donde existe esta disposición de ser el verdadero amigo de la viuda y el huérfano, también existirán otras cosas correspondientes que componen el carácter religioso. Esto no estará solo. Mostrará lo que es el corazón y demostrará que alguna vez estará listo para hacer el bien. Si un hombre, por motivos propios, es el verdadero amigo de la viuda y el huérfano, será el amigo de todas las buenas palabras y trabajos, y podemos confiar en él de cualquier manera para hacer el bien.

Y para mantenerse intacto del mundo - Compare la nota Romanos 12:2; Santiago 4:4 nota; 1 Juan 2:15 nota. Es decir, la religión nos mantendrá alejados de las máximas, los vicios y las corrupciones que prevalecen en el mundo, y nos hará santos. De hecho, se puede decir que estas dos cosas constituyen religión. Si un hombre es verdaderamente benevolente, lleva la imagen de ese Dios que es la fuente de la benevolencia; si es puro e incontaminado en su caminar y deportación, también se parece a su Hacedor, porque es santo. Si no tiene estas cosas, no puede tener ninguna evidencia fundada de que es cristiano; porque siempre es la naturaleza y la tendencia de la religión producir estas cosas. Por lo tanto, es fácil para un hombre determinar si tiene alguna religión; e igualmente fácil ver que la religión es eminentemente deseable. ¿Quién puede dudar de que eso es bueno, lo que lleva a la compasión por los pobres y los desamparados, y que hace puro el corazón y la vida?