Sofonías 2:7

Y la costa será - O probablemente, "Será una porción para el remanente de la casa de Judá". Él usa la palabra, empleado en la primera asignación de la tierra a Israel; y de todo el pueblo como perteneciente a Dios, "Jacob es el" lote "de su herencia" Deuteronomio 32:9. "El tramo del mar", que, con el resto, fue asignado a Israel, que, por su infidelidad, rara vez, incluso en parte, poseído, y en este momento, totalmente perdido, debería ser una parte por el mero "Remanente" que debe ser devuelto. David usó la palabra en su salmo de acción de gracias, cuando trajo el arca a la ciudad de David, cómo Dios había "confirmado el pacto a Israel, diciendo: A ti te daré la tierra de Canaán, la porción de tu herencia". 1 Crónicas 16:18; Salmo 105:11; y Asaf: “Expulsó al ateniense delante de ellos y les dividió una herencia por línea” Salmo 78:55. Es el reverso de la condena amenazada por Micah, "No tendrás ninguno, lo que arrojará una cuerda por suerte en la congregación del Señor" Miqueas 2:5. La palabra es revivida por Ezequiel en su división ideal de la tierra a las personas restauradas Ezequiel 47:13. “Los dones y el llamado de Dios son sin arrepentimiento” Romanos 11:29. La promesa, que había dormido durante la infidelidad de Israel, debería renovarse a su antigua medida. : "No hay prescripción contra la Iglesia". El bote amenaza con hundirse; es arrojado, medio sumergido, por las olas; pero su Señor "reprende al viento y al mar; el viento y el mar le obedecen, y hay una gran calma ”Mateo 8:26.

Para el resto de la casa de Judá - Sin embargo, quienes salvan a Él en cuya mano están las voluntades humanas, ahora podrían prever que Judá debería, como las diez tribus, rebelarse , ser llevado cautivo y, sin embargo, aunque como y peor que Israel en su pecado Jeremias 3:8; Ezequiel 16:48; Ezequiel 23:11, ¿debería, a diferencia de Israel, ser restaurado? La reconstrucción de Jerusalén fue, declararon sus enemigos, contrario a la política sólida Esdras 4:12: la súplica fue aceptada por el momento, porque las rebeliones de Jerusalén se registraron en las crónicas de Babilonia Esdras 4:19. Sin embargo, la falta de restauración completa dependía de sus propias voluntades. Dios volvió a su cautiverio; pero solo ellos, "cuyo espíritu Dios agitó", querían regresar. La restauración temporal era la imagen de lo espiritual. Los que regresaron tuvieron que renunciar a tierras y posesiones en Babilonia, y un remanente solo eligió la tierra prometida a tal costo. Babilonia era tan atractiva como Egipto anteriormente.

En las casas de Ashkelon se acostarán en la noche - Una ciudad lleva el nombre de todos. "Se acostarán", dice, continuando la imagen de sus rebaños, como Isaías, en un pasaje similar, "El primogénito de los pobres se alimentará, y los necesitados se acostarán a salvo" Isa 4: 1-6 : 30.

La verdadera Judá se extenderá por el mundo; pero también será solo un remanente; estos deben, con seguridad, "entrar y salir y encontrar pastos" Juan 10:9. "En la tarde" del mundo encontrarán su descanso, porque entonces también en el tiempo del anticristo, la Iglesia no será más que un remanente. "Porque el Señor su Dios los visitará", porque Él es el Buen Pastor, que vino a buscar la única oveja que se perdió y que dice de sí mismo: "Buscaré lo que se perdió, y traeré de nuevo lo que fue conducido lejos, y atará lo que estaba roto, y fortalecerá lo que estaba enfermo ”Ezequiel 34:16; y quien al final "rechazará su cautiverio" más completamente, llevará a Sus desterrados a su hogar eterno, el Paraíso del que han sido exiliados, y separará para siempre a las ovejas de las cabras que ahora las oprimen y las esparcen en el extranjero Ezek. 17-19.