Comentario Biblico de Albert Barnes
Sofonías 3:17
El Señor tu Dios en medio de ti es poderoso; Él salvará - ¿Qué no puede hacer por ti, ya que Él es Todopoderoso? ¿Qué no hará por ti, ya que "salvará?" ¿A quién debemos temer? "Si Dios es para nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros?" Romanos 8:31. Pero entonces estaba especialmente "en medio de" nosotros, cuando Dios "la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros; y contemplamos Su Gloria, la Gloria del Unigénito del Padre, llena de gracia y Verdad ”Juan 1:14. A partir de entonces Él siempre está en medio de los suyos. Él con el Padre y el Espíritu Santo “vengan a ellos y hagan su morada con ellos” Juan 14:23, para que sean "el templo de Dios". Él salvará ", como dice:" Mi Padre es más grande que todos, y ningún hombre puede arrancarlos de la mano de Mi Padre. Yo y mi padre somos uno ”Juan 10:29-3. Del mismo tiempo del Cristo, Isaías dice casi en las mismas palabras; “Fortalece las manos débiles y confirma las rodillas débiles, diles a los que tienen un corazón débil, sé fuerte, no temas, mira que tu Dios vendrá, Él vendrá y te salvará” Isaías 35:3; y de la Santísima Trinidad, "Él nos salvará" Isaías 33:22.
Se regocijará sobre ti con alegría - El amor, la alegría, la paz en el hombre son sombras de lo que está en Dios, por quien fueron creados en el hombre. Solo en Dios existen indivisos, no creados. Por lo tanto, Dios habla a la manera de los hombres, de lo que verdaderamente está en Dios. Dios se alegra "con una alegría no creada" sobre las obras de Sus manos o los objetos de Su amor, como el hombre se alegra sobre el objeto de "su" amor. Entonces Isaías dice: "Como el novio se regocija por la novia, así se alegrará tu Dios por ti" Isaías 62:5. Al igual que con el amor no creado, el Padre descansa complacido en Su amado Hijo, así que "Dios está complacido con los sacrificios de las obras de amor" Hebreos 13:16. y, "el Señor se deleita en ti" Isaías 62:4; y, "Me alegraré en Jerusalén y gozaré en mi pueblo" Isaías 65:19; y, "el Señor nuevamente se regocijará por ti para siempre" Deuteronomio 30:9. Y así, de dos maneras, Dios cumple el anhelo del corazón del hombre.
El alma, hasta que ha encontrado a Dios, siempre está buscando un poco de amor para llenarlo, y no puede encontrar ninguno, ya que el amor de Dios solo puede contentarlo. Entonces también anhela ser amado, así como ama. Dios lo dice, que cada sentimiento y expresión del amor humano se puede encontrar en Él, a quien, si es que lo ama, solo "lo ama, porque nos amó primero" 1 Juan 4:19. Cada expresión interna o externa o muestra de amor se amontonan juntas, para expresar el amor de Aquel que ensancha y, por así decirlo, anhela "terminar" (se repite dos veces) Su propio a quien ama. Entonces también Él te ama como te ordena que lo ames; y dado que el amor del hombre no puede ser como el amor del Dios Infinito, Él aquí representa su propio amor en las palabras del amor del hombre, para transmitir a su alma la unidad con la que el amor la une a Dios. Aquí se hace eco de la alegría de la Iglesia, a la que la había llamado 1 Juan 4:14, en palabras lo mismo o significa lo mismo.
Tenemos "alegría" aquí por "alegría" allá; "Canto" o el jubileo indecible e indecible del corazón, que no puede pronunciar con palabras su alegría y amor, y disfruta y ama más en lo más profundo porque no puede pronunciarlo. Una sombra de lo indecible, porque el Amor Infinito de Dios, y esto se repite tres veces; como el amor eterno de la Trinidad eterna. Este amor y gozo del que habla el profeta, como un gozo exuberante, que rebota en lo más íntimo de sí mismo, y de nuevo es totalmente "silencioso en su amor", ya que el amor más profundo, más tierno y más anhelante se posa sobre el objeto de su amor. pero se mantiene quieto en silencio por la profundidad de su amor; y luego, de nuevo, brota en un movimiento externo, y salta de alegría, y pronuncia lo que no puede formarse con palabras, porque verdaderamente el amor de Dios en su amor y dicha indescriptibles es creencia pasada, expresión pasada, pensamiento pasado. Rup .: "Verdaderamente ese gozo con el cual 'callará en su amor', esa exultación con la cual 'se regocijará sobre ti con el canto,' el ojo no ha visto ni el oído oído, ni ha entrado en el corazón del hombre '1 Corintios 2:9. ”
La palabra hebrea también contiene el significado: "Él en su amor no hará mención de pecados pasados, no los traerá contra ti, no te reprenderá, sí, no los recordará" Jeremias 31:34 ; Jeremias 33:8; Miqueas 7:18. También puede expresar el amor inmutable e inmutable del Dios inmutable. Y nuevamente tirar el silencio de Dios, cuando Él parece no escuchar, como no pareció escuchar a Pablo, es un fruto muy de Su amor. Sin embargo, todo el perdón de los pecados y esa aparente ausencia no son más que formas de mostrar su amor. Por lo tanto, Dios habla de su propio amor, "Él callará en su amor", como antes y después, "se regocijará, se regocijará por ti".
En los siguientes versos