Apocalipsis 11:3-12

Este es un pasaje que ha desconcertado a muchos. Dos testigos profetizan 1260 días, lo mismo cuarenta y dos meses o tres años y medio. Tienen gran poder para detener la lluvia, y convertir el agua en sangre, y herir la tierra con plagas. Pero cuando terminan su testimonio, la bestia del abismo los mata, y sus cuerpos yacen en la plaza de aquella ciudad donde nuestro Señor fue crucificado. No hay duda, por tanto, de qué ciudad estamos tratando.

La gente se alegra de estar muerta y de deshacerse de su testimonio; pero después de tres días y medio resucitan y ascienden al cielo en una nube. Este es un pasaje muy figurativo y, si bien significa algo, debe tomarse simbólicamente en lugar de literalmente.

¿Quiénes eran estos dos testigos? Esa es una pregunta que se hace a menudo y se reflexiona profundamente. Ahora estamos agradecidos con John por dejar caer una pista que da la pista. El significado a menudo se encuentra en la superficie mientras lo leemos y no lo notamos. La pista a la que me refiero se encuentra en el cuarto versículo: "Estos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra". Pero ese es un lenguaje familiar.

¿Dónde escuchamos eso antes? Regrese a Ezequiel 4:1-14 , y tiene la referencia. Allí Zacarías tiene una visión de dos olivos que vierten aceite en una lámpara y pregunta: "¿Qué son estos dos olivos a la derecha ya la izquierda del candelero?" Y se le dice: "Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.

"Cualesquiera que sean las pequeñas diferencias que haya en los dos relatos, evidentemente son lo mismo. La visión de Juan reproduce la de Zacarías, y sea lo que sea lo que Zacarías quiso decir, eso es evidentemente lo que Juan quiere decir. Ahora, cuando estudiamos a Zacarías, encontramos que con estas dos figuras se refiere a la cabeza del el estado y la cabeza de la iglesia. Ambos tenían gran poder y autoridad sobre los corazones, las mentes y las vidas de los hombres. La autoridad civil y religiosa llega lejos para refrenar las malas pasiones y acciones de los hombres.

Y en las convulsiones sociales y civiles que destruyeron Jerusalén cuando el estado judío fue aplastado, cuando el templo fue quemado y los líderes del estado y de la iglesia fueron asesinados, parecería como si el poder de la ley y la religión hubieran perecido; y los testigos del orden social y la moderación moral fueron asesinados. Y había hombres entonces, y todavía hay algunos, que se alegran cuando toda autoridad y moderación han muerto, y la anarquía y el libertinaje se desenfrenan.

Pero las cosas no pueden durar así. Los hombres deben volver por fin a la ley y el orden ya la moderación moral. Ninguna sociedad puede perdurar sin garantías legales y morales. Y así resucitan los testigos. La anarquía puede durar un poco de tiempo, y los malvados pueden regocijarse; pero el gobierno y la religión no pueden permanecer muertos. Su resurrección es segura, y eso después de un muy corto reinado de terror. Y eso es lo que creemos que significan estos dos testigos. Pueden considerarse personificaciones o representantes personales de la religión y el gobierno. Pero Juan dice: "Estos son los dos olivos", y Zacarías proporciona la explicación.