Jueces 11:26-40

¿Cómo pudo Dios permitir que Jefté ofreciera a su hija en holocausto?

PROBLEMA: Justo antes de que Jefté entrara en batalla contra el pueblo de Amón, hizo un voto al Señor. El voto que hizo fue que si Dios le concedía la victoria sobre sus enemigos, entonces “cualquiera que salga a recibirme por las puertas de mi casa, cuando regrese en paz… lo ofreceré en holocausto” ( Jueces 11:31 ).

Cuando Jefté regresó, la primera en salir a su encuentro fue su hija. Jefté se negó a retractarse del voto que había hecho. Pero, la Biblia dice claramente que el sacrificio humano es una abominación al Señor ( Levítico 18:21 ; Levítico 20:2 ; Deuteronomio 12:31 ; Deuteronomio 18:10 ).

¿Cómo pudo Dios permitir que Jefté ofreciera a su hija y luego incluir a Jefté entre los campeones de la fe en Hebreos 11:32 ?

SOLUCIÓN: Muchos han interpretado esto como que Jefté ofreció la vida de su hija al Señor, alegando la naturaleza inviolable de un juramento hecho al Señor (cf. Eclesiastés 5:2-6 ). Además, notan que una “ofrenda quemada” implica un sacrificio de la vida. Lo justifican sobre la base de que el voto a Dios tiene prioridad sobre todo lo demás, incluso sobre la vida humana (cf.

Génesis 22 ). Dios es soberano sobre la vida y la toma si quiere ( Deuteronomio 32:39 ), como lo hace eventualmente ( Hebreos 9:27 ).

En segundo lugar, el texto en realidad no dice que mató a su hija en una ofrenda de sacrificio. Algunos simplemente infieren esto del hecho de que él prometió que todo lo que saliera primero de su casa “ciertamente será del Señor, y lo ofreceré en holocausto” (11:31). Como indicó Pablo, los seres humanos deben ser ofrecidos a Dios “como sacrificio vivo” ( Romanos 12:1 ), no como muertos. Jefté podría haber ofrecido a su hija al Señor como sacrificio vivo. Por el resto de su vida, serviría al Señor en el templo y permanecería virgen.