Hebreos 2:2-4

Porque si la palabra dicha por los ángeles La ley la entregó por su ministerio. En ninguna parte se afirma que la ley fue dada por ángeles, sino que la gente la recibió, εις διαταγας αγγελων, por disposición, administración o delegación de ángeles, Hechos 7:53 ; y que fue διαταγεις, ordenado, designado o promulgado por ángeles, ( Gálatas 3:19 ,) y aquí fue dichopor ellos. De aquí se desprende que no es la entrega original autorizada de la ley, sino el ordenamiento ministerial de las cosas en su promulgación, lo que les es atribuido. Como observa Crisóstomo, excitaron los truenos, los relámpagos, el humo, el terremoto y el sonido de la trompeta que precedió a la promulgación de la ley por parte de Dios. Y quizás también un ángel efectuó las voces articuladas que transmitieron las palabras de los diez mandamientos a los oídos del pueblo; o se empleó a un ángel para repetir, en voz alta y terrible, las palabras que Dios pronunció, Yo soy el Señor tu Dios , con lo que sigue, Éxodo 20:2 , etc.

El apóstol acaba de insistir (cap. 1) en una comparación entre Cristo y los ángeles, su argumento se corrobora grandemente cuando se considera que la ley fue la palabra hablada por los ángeles , pero el evangelio fue entregado por el Hijo, quien es tan exaltado por encima de ellos; fue firme Βεβαιος, firme , un pacto seguro entre Dios y el pueblo; y toda transgresión y desobediencia La palabra παραβασις, transgresión , significa el traspasar los límites que la ley había establecido, haciendo las cosas prohibidas por ella; παρακοη es negarse a hacer las cosas que ordena; recibió una justa recompensa , es decir, un justo castigo. Pero, ¿cómo podría cada pecado y¿Se puede decir que la transgresión recibe una retribución justa, ya que es cierto que algunos pecados, según la ley, no fueron castigados, sino expiados con expiaciones? En respuesta a esto, debe observarse que todo pecado era contrario a la doctrina y los preceptos de la ley y, por lo tanto, se asignaba un castigo a cada pecado, aunque no se aplicaba a todo pecador.

Además, los sacrificios de expiación manifestaban que el castigo era debido, aunque el pecador se sentía aliviado por ello. Pero los pecados especialmente intencionados por el apóstol eran, de hecho, los que estaban directamente en contra de la ley, ya que era el pacto entre Dios y el pueblo; por lo que no se previó ninguna expiación o compensación. Pero habiendo roto el pacto, los pecadores morirían sin misericordia; y así ser completamente exterminado por la mano de Dios, o la del hombre, por su designación. La expresión, ενδικος μισθαποδοσιν, traducida como justa recompensa de recompensa , significa una recompensa proporcional al crimen, según el juicio de Dios, que es infinitamente justo e igual, e implica que los que cometen el pecado son dignos de muerte, Romanos 1:32; y en particular se refiere al castigo temporal de separarlos de la tierra de los vivientes, según la dispensación de la ley a la que estaban sujetos los israelitas.

¿Cómo escaparemos del castigo severo? si descuidamos Αμελησαντες, no preocuparnos , no abrazarnos y mejorar; tan grande salvación Es decir, tanto la doctrina de la salvación, el evangelio que nos trae noticias de ella, nos muestra nuestra falta de ella, nos la ofrece, y es el medio más poderoso para hacernos disfrutar de ella; y la salvación misma, declarada por esta doctrina, y anunciada y exhibida en este evangelio. La grandeza de esta salvación puede inferirse con certeza de la gran dignidad y gloria de su Autor, como se expone en el capítulo anterior, y de las grandes cosas que ha hecho y sufrido para procurarla a la humanidad perdida; el gran precio pagado por ello, ( 1 Pedro 1:18,) y el gran poder ejercido para ponernos en posesión de él, Efesios 1:19 . Pero, independientemente de estas consideraciones, es evidentemente grande, indeciblemente grande, en su propia naturaleza; siendo, 1º, una liberación de un estado de gran ignorancia y necedad, con respecto a las cosas espirituales y divinas, Tito 3:3 ; de gran culpa y depravación, debilidad y miseria, que, de no ser por esta salvación, serían eternas; 2d, una restauración (por lo que la palabra σωτηρια, traducida salvación, también significa) al favor y la amistad, imagen y naturaleza de Dios, y comunión con él; bendiciones perdidas por la caída bendiciones de valor infinito y destinadas a ser de duración eterna; y, (que también está implícito en la misma expresión,) 3d, Una preservación , a pesar de toda la sutileza y el poder, la malicia y la diligencia de nuestros enemigos espirituales, continuamente ejercida para efectuar nuestra destrucción, a la vida eterna, la felicidad y la gloria; o el ser guardado por el poder de Dios , mediante la fe, para la salvación final y eterna, tanto del cuerpo como del alma, 1 Pedro 1:5 .

Una salvación tan indecible, sí, infinitamente mayor que la que obró para los israelitas de la antigüedad, cuando Dios los liberó de la esclavitud egipcia y los estableció en la tranquila posesión de Canaán. Que al principio comenzó a ser hablado a ser predicado de manera clara y distinta; por el Señor el Hijo de Dios, el Señor de los ángeles. Jesús es llamado el Señor , principalmente porque, como el Hacedor y Gobernador del mundo, él es el Señor de todo, Hechos 10:36 ; en consecuencia, puede recompensar a los que le obedecen, otorgándoles la salvación eterna, y castigar con destrucción eterna a los que le desobedecen; y fue confirmado además declarado, y su verdad atestiguada; a nosotrosDe esta edad, incluso todos sus artículos; por los que le oyeron Los apóstoles, que habían sido ellos mismos testigos oculares y ministros de la palabra. “Los hechos que se tramitaron antes de nuestro tiempo, y de los cuales no pudimos ser testigos presenciales, son fácilmente creídos en el informe de otros.

Y cuando los reporteros son personas de crédito y reputación, y no informan nada más que lo que declaran haber visto y ciertamente conocido, y también son muchos, y coinciden exactamente en su testimonio, y ningún otro alega nada contra ellos, y particularmente por aquellos que estaban interesados ​​en invalidar su relato si es posible, creemos que tenemos todas las razones del mundo para recibir su testimonio. Todas estas circunstancias concurren evidentemente en la confirmación del evangelio ”. Atravesar. Dios también les da testimonio de la verdad y la importancia de su doctrina; ambos con señales y prodigios Muchos y maravillosos. “Habiendo observado el apóstol, en Hebreos 2:2, que la ley pronunciada por los ángeles fue confirmada por los milagros que acompañaron su entrega, juzgó apropiado mencionar que el evangelio fue igualmente confirmado por los grandes milagros que acompañaron la predicación, tanto de Jesucristo mismo como de los apóstoles.

Por tanto, los hebreos que no habían oído a Jesús predicar la gran salvación, estaban obligados a prestar atención a las cosas que él había predicado, ya que les habían sido suficientemente declaradas y probadas por los apóstoles y otros ministros de la palabra, que habían lo escuché predicar estas cosas ". Macknight. Con diversos milagros y dones Μερισμοις, distribuciones; del Espíritu Santo en sus operaciones extraordinarias, impartido en diferentes grados a diferentes personas; según su propia voluntad, “Moisés hizo muchas señales, prodigios y milagros; pero no sabía nada de las distribuciones del Espíritu Santo. Eran peculiares de la dispensación del evangelio y consistían en los dones internos desabiduría, conocimiento, profecía, fe, discernimiento de espíritus, lenguas e interpretación de lenguas ". Éstas se llaman distribuciones del Espíritu Santo, porque Dios por su Espíritu las repartió a cada uno como quiso, 1 Corintios 12:11 .

“Los milagros”, dice Pierce, “que fueron realizados por los primeros predicadores del evangelio, fueron un testimonio de Dios de la verdad de lo que entregaron. Y ciertamente debemos albergar aprensiones muy extrañas e indignas del Dios bendito, si podemos suponer que él toleraría una notoria impostura, al permitir que quienes lo publicaron al mundo realicen, en confirmación de ello, tantos milagros como ellos hicieron. , cosas que estaban muy por encima del poder y la capacidad de los hombres. Es cierto que hubo otras confirmaciones del carácter y la comisión de nuestro Salvador, particularmente la concurrencia de todo lo que fue predicho por los antiguos profetas acerca del Mesías. Pero esto de ninguna manera impide que estos milagros sean un testimonio de Dios y, en consecuencia, merezcan nuestra mayor consideración ".

Y ahora, que el lector considere cómo excusarán su conducta ante Dios, sus propias conciencias o el mundo reunido de hombres y ángeles en el día del juicio final, que descuidan esta salvación; una salvación que ha tenido un Autor tan glorioso, que es tan indeciblemente grande y excelente en sí misma, ha costado un precio tan inmenso, y atestiguar y confirmar qué poder omnipotente de Dios se ha ejercido de una manera tan extraordinaria en señales y maravillas innumerables; sí, "se ha despertado y trabajado durante años". Pero, ¿quiénes son de los que se puede decir con propiedad que descuidan esta salvación? Seguramente no los que simplemente no creen y rechazan el evangelio, que lo proclama, lo exhibe y lo ofrece; o que se opongan y persigan a los predicadores y profesores de la misma; pero aquellos que, como significa la expresión usada aquí por el apóstol, lo toman a la ligera, tenga poco o ningún cuidado o preocupación por él y, en consecuencia, no se tome la molestia de participar en él. Todos descuidan y descuidarán esta salvación quienes, primero, no ven su falta de ella y su estado deshecho sin ella; que no están convencidos de su absoluta necesidad y gran excelencia; 2d, Quienes no lo desean ferviente y perseverantemente, y tienen hambre y sed de disfrutarlo; 3d, Quienes no la buscan diligentemente en el uso de los medios que Dios ha designado, los medios de gracia privados y públicos, tales como escuchar, leer y meditar en la palabra de Dios, la oración, la vigilancia, la abnegación y tomando la cruz diaria; 4º, los que no se humillan ante Dios en un arrepentimiento verdadero y genuino, y no dan fruto digno de arrepentimiento; 5º, Quienes no abrazan el evangelio en todas sus ramas, sus verdades, preceptos y promesas; sus doctrinas, privilegios y deberes; y el Señor Jesús, su autor bendito, en todos sus oficios y carácter, en fe, amor y nueva obediencia.

No, y sexto, Ellos, al menos en alguna medida, descuidan esta salvación quienes, habiendo experimentado una parte de ella, como, por ejemplo, un sentido de perdón y el favor divino, no avanzan con celo y diligencia en la búsqueda de lo que queda, es decir, la perfecta santidad y la gloria eterna. Y éstos, séptimo, sobre todo descuidan esta salvación que, habiendo comenzado por el Espíritu, termina en la carne; que caen de la gracia y se apartan del santo mandamiento que les fue dado; cuyo caso el apóstol representa en una luz justa pero terrible, Hebreos 6:4 ; Hebreos 10:26 ; Hebreos 12:25. De qué pasajes el lector puede aprender cómo los que descuidan esta salvación en general, y los apóstatas, o los que retroceden, en particular, pueden esperar escapar. La verdad, con respecto a esto, Isaías, 1º, Que la humanidad en general está por naturaleza y práctica en un estado perdido, un estado de ignorancia y pecado, de culpa, condenación e ira, de depravación, debilidad y miseria; y habiéndose proporcionado esta salvación para su recuperación, los que la descuidan, por supuesto, permanecen en ese estado perdido, sin iluminación, sin perdón, sin cambios, impíos e infelices.

Pecan contra el remedio, el único remedio que la sabiduría de Dios ha encontrado para la restauración del hombre, y por lo tanto deben perecer sin remedio. Esto no es todo; tienen, 2d, esperar una miseria sobreañadida y aumentada por descuidar la gloriosa salvación que se les ha proporcionado; provisto a un gasto tan grande de amor y sufrimientos, y con un aparato tan grande de gracia y misericordia. Este pasaje prueba este punto con una demostración; al igual que los demás párrafos antes mencionados. Observa, lector, la grandeza de la salvación su eternidad la gloria de su Autor los asombrosos sufrimientos que soportó los diversos y extraordinarios dones y operaciones del Espíritu Santo, que en épocas pasadas sellaron y señalaron esta dispensación divina el perdón y la gracia que nos ofrecieron. , y nos instó a los consejos, exhortaciones, ruegos, y advertencias de ministros y otros que tenían nuestra salvación en el corazón; en definitiva, los diversos medios que se han utilizado, de diversas formas, para llevarnos al conocimiento y goce de esta salvación: todos ellos deben agravar nuestra culpa y aumentar nuestra condena y castigo futuro, si la descuidamos.