Hebreos 7:23-25

Y había muchos sacerdotes, uno tras otro, porque la muerte les impedía continuar en la ejecución perpetua de su oficio. Pero este hombre, porque permanece para siempre en la vida y en su oficio; tiene un sacerdocio inmutable Uno que no pasa de uno a otro. Por tanto, de donde aparece; que es capaz de salvar al máximo del pecado y sus consecuencias, en el favor y la imagen de Dios, y para preservar para la vida eterna, todo lo que por la fe y la oración llega a Dios a través de él como su sacerdote; viendo que siempre vive para intercederEs decir, vive e intercede, en todas las circunstancias de sus respectivas vidas, a través de todas las edades y generaciones sucesivas. Murió una vez, intercede perpetuamente. “La naturaleza del argumento del apóstol requiere que por el vivir siempre de Cristo entendamos que vive siempre en el cuerpo: porque así es como es un Sumo Sacerdote compasivo, que en su intercesión aboga por el mérito de su muerte para procurar la salvación de todos los que vienen a Dios por medio de él.

De acuerdo con este relato de la intercesión de Cristo, el apóstol (Hebreos 7:27) menciona el sacrificio de sí mismo, que Cristo ofreció como fundamento de su intercesión. Ahora, mientras ofrecía ese sacrificio en el cielo ( Hebreos 8:2,) al presentar allí su cuerpo crucificado, y como él reside continuamente allí en el cuerpo, algunos de los antiguos opinaron que su intercesión continua consiste en la presentación continua de su humanidad ante su Padre, porque es una declaración continua de su ferviente deseo de la salvación de los hombres y de que, en obediencia a la voluntad de su Padre, se hiciera carne y sufriera la muerte para lograrlo. Esta opinión se ve confirmada por la manera en que el sumo sacerdote judío intercedió por el pueblo en el día de la expiación, y que fue un tipo de la intercesión de Cristo en el cielo. No lo hizo [simple o principalmente] ofreciendo oraciones por ellos en el lugar santísimo, sino rociando la sangre de los sacrificios sobre el propiciatorio, en señal de su muerte.

Y como por esa acción abrió los lugares santos terrenales a las oraciones y la adoración de los israelitas durante el año siguiente; así Jesús, al presentar continuamente su humanidad ante la presencia de su Padre, abre el cielo a las oraciones de su pueblo en la vida presente, ya su persona después de la resurrección ”. Ver Macknight.