Salmo 50 - Introducción

Este Salmo está destinado,

AM 2981. BC 1023.

(1,) Como una reprimenda de los judíos carnales, tanto los que descansaban en las funciones ceremoniales como externas de su religión, y eran negligentes en los deberes más excelentes de oración y alabanza; y los que expusieron la ley a otros, pero vivieron vidas inicuas.

(2,) Como una predicción de la abolición de la ley ceremonial, y de la introducción de una forma espiritual de adoración, en y por el reino del Mesías, Juan 4:23 .

(3,) Como una representación del justo juicio de Dios, en el que llamará a los hombres a rendir cuentas acerca de su observancia de las cosas que así han enseñado. Los hombres serán juzgados según lo que está escrito en los libros; y, por tanto, Cristo está adecuadamente representado hablando como Juez, cuando habla como Legislador. Aquí está,

(1,) La gloriosa aparición del Príncipe que da la ley y el juicio, Salmo 50:1 .

(2,) Instrucciones dadas sobre cómo adorarlo, Salmo 50:7 .

(3,) Una reprensión de los que pretenden adorarlo, mientras desobedecen sus mandamientos, Salmo 50:16 . Su condenación se leyó, y se les advirtió a todos que ordenaran correctamente su conversación, Salmo 50:21 .

Título. Salmo de Asaf, quien no solo fue el principal de los cantores sagrados, sino también profeta, 2 Crónicas 25:1 , y compositor de varios Salmos, 2 Crónicas 29:3 . Mientras lo lee el parafrasto caldeo, Un salmo de la mano de Asaf , algunos han supuesto que Asaf solo lo llevó al tabernáculo por orden de David, quien en realidad fue el autor del mismo. Pero como es cierto que varios de los otros Salmos fueron compuestos por Asaf, es mucho más probable que él también fuera el autor de este, ya que se le atribuye en el título exactamente como los demás.