1 Corintios 3:21-23

Todas las cosas son tuyas, etc.— ¡ Cuán magníficamente son los felices privilegios de los cristianos, por medio de Cristo, expresados ​​en este noble júbilo! Primero, aquí hay una enumeración completa y vehemente de detalles; y luego una noble gradación, que se eleva al cielo y termina en Dios mismo. Vea Sacred Classics de Blackwall y Bengelius.

Inferencias.— Quien, que desea el bienestar de la iglesia de Cristo, no debe lamentar esos tristes restos de carnalidad, (1 Corintios 3:1 ) Que a menudo se encuentran entre aquellos que tienen las mayores ventajas para volverse espirituales, ¿Mientras los mismos principios contenciosos, fermentados, sin duda, por el mismo enemigo maligno de todo el cuerpo, inhalan tantos de sus miembros y difunden una especie de veneno que a la vez lo hincha y lo atormenta? ¡Qué envidias, contiendas y facciones entre aquellos que deberían unirse como hermanos y conocer un solo interés! 1 Corintios 3:3 . ¡Qué deseo, en muchos casos, de aumentar las cargas de los demás, en lugar de llevar ellos con simpatía amistosa!

Que los cristianos pueden curar de esta unión deshonrosa y fatal que se distinguen partes, y los nombres de humanos! Que los ministros sientan más ese espíritu generoso y noble que expresa este gran Apóstol, 1 Corintios 3:4 Su razonamiento tiene todavía la misma fuerza. Los ministros todavía están destinados a ser solo los instrumentos para producir y establecer la fe en sus oyentes, y aún dependen tan íntimamente como siempre de la bendición de Dios para aumentar sus labores, 1 Corintios 3:5 .

A eso pueden mirar todos los días; consciente de que no son nada sin él; y que con él su papel es tan pequeño, que apenas merecen ser mencionados. Que sus manos y corazones estén más unidos; y, conservando el debido sentido del honor que Dios les hace, al emplearlos en su viña y en su edificio, ( 1 Corintios 3:8 ). Que trabajen fielmente, no como para sí mismos, sino para los grandes Propietario; hasta que llegue el día en que los recordará en toda proporción a su fidelidad y diligencia.

¡Con qué deleite puede el cristiano examinar este gran inventario, 1 Corintios 3:21 y, consciente de que es de Cristo, llamar a todas las cosas suyas! ¡Con qué placer contemplar los diversos dones y gracias de los ministros y considerarlos como dados por Dios para su edificación! Con qué complacencia mirar a su alrededor las cosas presentes, y hacia adelante las cosas por venir, en este sentido, y llamar al mundo suyo; y contar no solo la vida, sino la muertesí mismo entre sus tesoros! Ambos, en sus diferentes aspectos, están subordinados al feliz propósito de glorificar a Dios; y seguramente cuando por medio de la muerte podamos hacerlo de manera más eficaz, la muerte debería ser más bienvenida que la vida.

Y debe ser realmente bienvenido para cada creyente, como el medio designado para transmitirlo a la vista y disfrute de Dios, y la posesión de mejores bendiciones que las que Pablo o Apolos podrían describir, o cualquier cosa presente, o cualquier cosa por venir, en este mundo, jamás podría permitírselo.

¡Cómo pueden estos puntos de vista sublimes elevar al cristiano por encima de aquellas ocasiones de contienda que, por no ascender a tan nobles contemplaciones, son a menudo la fuente de innumerables males! Tampoco dejemos de agregar esa otra consideración, 1 Corintios 3:16 .

Si somos los templos del Espíritu Santo; si los cristianos en verdad, estamos habitados por Dios, - incluso por su Espíritu. Dejemos que esto nos comprometa a tener el más estricto cuidado de no contaminarnos a nosotros mismos ni dañar a nuestros hermanos; no sea que, en cualquiera de los dos puntos de vista, sea resentido y castigado por el Santo DIOS, como una profanación sacrílega.

¿Qué motivo tenemos para sobrevalorar la sabiduría de este mundo, cuando la consideramos tan poco considerada por el DIOS omnisapiente? ( 1 Corintios 3:19 .) No nos preocupemos mucho, si los necios consideran nuestra sabiduría como necedad y nuestra vida como locura. Así censuraron a los profetas y apóstoles antes que nosotros; ni nuestro Maestro mismo escapó a semejante calumnia e indignación. Felices, suficientemente felices seremos si aprobamos nuestra fidelidad a Él, si construimos una superestructura sabia sobre Cristo ( 1 Corintios 3:11 ) como el gran y único fundamento.

Sus ministros, especialmente, deben ser solícitos para que no pierdan el trabajo de sus vidas, eligiendo infelizmente emplearlos en lo que no resultará en nada en el gran día de su aparición. Que examinen cuidadosamente sus materiales: 1 Corintios 3:10 . Seguramente si tienen los sentidos ejercitados espiritualmente, no puede ser difícil distinguir entre las doctrinas sustanciales e indudables del cristianismo, que son como el oro, la plata y las piedras preciosas, y esos puntos ficticios, o en el mejor de los casos, dudosos e intrincados, que en comparación con los primeros, son madera, heno y rastrojo: 1 Corintios 3:12. Y si, al instarlos, arremeten apasionadamente contra sus hermanos y se esfuerzan por ponerlos en desprecio o sospecha, ¿qué hacen, sino cimentar estos materiales combustibles con azufre?

Dejemos que las frecuentes visiones de ese último fuego de búsqueda , ese gran período de todos, estén en nuestros pensamientos; ese día, ( 1 Corintios 3:13 .) cuando no sólo las obras de los ministros, sino de toda persona privada, deben pasar, por así decirlo, por las llamas. ¡Que seamos salvos, no con dificultad, sino con alabanza y honor! Que nuestras obras, cualquiera que sea su naturaleza, permanezcan para ser consideradas dignas de aplauso y, por la gracia divina, reciban una distinguida recompensa.

REFLEXIONES.— 1º, El Apóstol prosigue,

1. Para reprender la carnalidad y las contiendas que reinaban entre los miembros de la iglesia de Corinto. Yo, hermanos, (porque como tal os considero, a pesar de las muchas imperfecciones que percibo entre vosotros) no podría hablaros como espirituales, sino como carnales, como a niños en Cristo; para, en gran medida como muchos de ustedes se enriquecen en regalos, (véase cap. 1 Corintios 1:5 .) Sin embargo, en gracia a sus logros son muy bajos, y sus afectos demasiado servil todavía en la tierra: y por lo tanto, como niños te han alimentado con leche, con las verdades más sencillas y claras del Evangelio, y no con carne, los puntos más sublimes de revelación y lo profundo de Dios;porque hasta ahora no podías soportarlo, ni ahora puedes; no habrías sido edificado por ellos, sino que habías abusado de ellos y los habías hecho ministrar a tu orgullo y humor conflictivo. Porque todavía sois carnales, y demostráis demasiado de un espíritu no renovado; porque, considerando que hay entre vosotros envidia, contienda y disensión, ¿no sois carnales y andamos como hombres? Mientras estás bajo el poder de tales temperamentos malvados, ¿en qué te distingues del mundo que yace en la maldad? Porque mientras uno dice: soy de Pablo, y otro, soy de Apolos, ¿no sois carnales? ¿No prueba tal espíritu de fiesta los restos profundos e inmortal de la carnalidad en sus corazones? Ciertamente.

Nota; (1.) Los ministros deben ser fieles a las almas del pueblo y nunca adular. (2.) Puede haber grandes logros en el conocimiento y, sin embargo, poca gracia en el corazón; y esta sabiduría se envanece. (3.) Entre los verdaderos cristianos, se pueden observar grandes diferencias; algunos son débiles como bebés; otros, fuertes como hombres maduros. Nuestra sabiduría, como ministros, es, por tanto, dar a cada uno su porción a su debido tiempo. (4) Nada es más contrario al espíritu del cristianismo que las disputas airadas y las divisiones cismáticas.

2. El Apóstol atribuye a la rica gracia de Dios todo el éxito que el Evangelio había obtenido entre ellos. Llegó a ser eficaz, no a través de instrumentos humanos, sino por energía divina. ¿Quién, pues, es Pablo y quién es Apolos, sino ministros en quienes creísteis, como el Señor dio a cada uno? Los hombres eran meros instrumentos; fue el Señor solo quien hizo que su ministerio fuera eficaz. Yo planté, al predicarles primero el Evangelio; Apolos regó, ayudándome a trabajar entre vosotros; pero Dios dio el crecimiento, sin cuya operación y poderosa influencia, por grande que hayan sido las habilidades naturales de ambos, debí plantar y Apolos regó en vano.

Así que, ni el que planta nada, ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento, a quien debe atribuirse toda la gloria, excluyendo todos los instrumentos que le agradaba emplear. Y, por tanto, no deben ser considerados autores del Evangelio ni causantes de su eficacia. Nota; Los ministros siempre deben tener cuidado de atribuir a Dios la gloria de todo el éxito que encuentran; No somos nada; él es todo en todos.

2º, Todos los ministros fieles están comprometidos con la misma causa bendita, y tienen un solo fin en mente, glorificar a Cristo y salvar almas inmortales; y no perderán su recompensa. Ahora bien, el que planta, al predicar primero la palabra del Evangelio, y el que riega la semilla sembrada al venir después de él, son uno en afecto e intención: y por tanto, los que se convierten bajo su predicación deben unirse también, ni pensar en establecer unos contra otros; y cada uno recibirá su recompensa, según su propio trabajo;cuando venga el gran Maestro, dará a cada uno según sea su obra; asegurar su aprobación debe ser, por lo tanto, nuestro gran designio, y no el honor vacío que proviene únicamente del hombre, que algunos de ustedes afectan.

Porque somos colaboradores de Dios, unidos en el mismo servicio, y honrados abundantemente por la misma obra que nos ha sido encomendada: siendo vosotros la labranza de Dios, vuestros corazones el campo donde él siembra la semilla de la vida espiritual; sois el edificio de Dios, el templo espiritual que él erige, y donde se complace en establecer su morada; porque sois la habitación de Dios por el Espíritu. De este edificio podemos observar,

1. El fundamento es Jesucristo. Según la gracia de Dios que me ha sido dada, quien me nombró para el oficio y me capacitó para el servicio, como sabio maestro de obras, he puesto el fundamento de su fe y esperanza en un Jesús crucificado; y otro edifica sobre ella, los ministros sucesivos han llevado a cabo la obra bendita comenzada en vuestros corazones; pero, es una advertencia importante y necesaria, que cada uno mire cómo edifica sobre ella. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo, la roca de los siglos, la única esperanza de los miserables, y de quien no hay salvación.

2. La superestructura debe corresponder con la cimentación. Ahora bien, si alguno edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, inculcando las santas doctrinas del Evangelio y exhortando a los hombres a una conversación celestial que pueda adornarlos, la obra de tal obrero soportará el más severo escrutinio y resplandecerá gloriosamente; pero si construyen madera, heno, rastrojo, insistiendo en sus propias presunciones y fantasías, y con celo por cosas insignificantes y no esenciales, mientras se descuidan los asuntos más importantes, la obra de cada hombre se manifestará; para el día del juicio será en breve a conocer, pues será revelada por el fuego; y, mientras el refinador prueba el metal en el horno,el fuego probará la obra de cada uno, de la clase que sea; el escrutinio exacto de ese día probará si las opiniones y prácticas de los hombres correspondían con la norma de las Escrituras o no; y las consecuencias del juicio serán espantosas. (1.) Si permanece la obra de alguno que ha edificado sobre ella, y ante el gran Juez se manifiesta que ha seguido su plan, y correspondido con sus designios, al edificar las almas de los hombres en las doctrinas de la gracia y la santidad, él recibir una recompensa, eminente y distinguida, según su labor y fidelidad.

(2.) Si se quema la obra de un hombre, y sus opiniones y prácticas se encuentran contrarias a las Escrituras y son erróneas, por mucho que se haya valorado a sí mismo por sus habilidades, sufrirá pérdidas y verá destruidas todas sus ideas delicadas; pero , si él mismo ha sido fundado en Cristo, y, aunque débil o equivocado, sin embargo no fue permitido perverso o licencioso, él mismo será salvo de la ira venidera, pero como por fuego, con tanta dificultad como un hombre escapa desnudo. de su casa cuando está en llamas. Nota;(1.) Antes de que llegue el gran día de prueba, a menudo deberíamos estar examinándonos a nosotros mismos por la palabra de Dios por la cual al fin debemos ser justificados o condenados. (2.) No debemos librarnos de las censuras precipitadas sobre los estados eternos de los hombres; pero, mientras condenamos sus opiniones, debemos dejar sus corazones al gran Juez.

En tercer lugar, el Apóstol,

1. Presiona sobre ellos el argumento de la santidad a partir de la consideración sugerida, 1 Corintios 3:9 . ¿No sabéis que sois el templo de Dios, diseñado de una manera más peculiar para su morada que la casa que construyó Salomón? y que el Espíritu de Dios mora en ustedes, en su presencia llena de gracia y poderosas operaciones? Si alguno profana el templo de Dios y busca, al hablar de sus opiniones corruptas, subvertir el fundamento, o mediante malas prácticas para seducir y apartar a los hombres de la verdad del Evangelio, Dios lo destruirá con un juicio más terrible de lo que era. amenazado contra los profanadores del templo material: porque el templo de Dios es santo, apartado para él;qué templo sois, y por lo tanto estáis obligados a ser santos en toda forma de conversación.

2. Les advierte del peligro de la vanidad en sus dones y logros. Nadie se engañe a sí mismo con altas imaginaciones de su propia excelencia superior y, en consecuencia, propague como verdad sus propias opiniones erróneas. Si alguno de ustedes parece ser sabio en este mundo y se valora a sí mismo por sus logros en filosofía y literatura humana, que se vuelva tonto, para que sea sabio, renunciando a todo en la medida en que engendre razonamientos perversos contra el verdades humillantes de la revelación, y contentarse simplemente con abrazar la doctrina de la cruz, que el mundo sabio considera una locura; porque sólo así el hombre puede llegar a ser sabio para la salvación; porque la sabiduría de este mundo es necedad para con Dios,Todos sus sistemas de teología, y sus eruditas disquisiciones sobre religión, son meras locuras comparadas con su glorioso plan de salvación a través de un Redentor moribundo: porque está escrito: Él toma a los sabios en su propia astucia, sus razonamientos finos son las redes. en donde se enredan y ellos mismos la ruina: una y otra vez: el Señor conoce los pensamientos de los sabios que sean , pero vanos; todos sus proyectos y diseños, por muy ocultos que estén, están abiertos a sus ojos; y comparado con sus pensamientos, debilidad, necedad y vanidad, y estampado en ellos.

Nota; (1.) Ningún hombre puede llegar a ser verdaderamente sabio hasta que, consciente de su ignorancia espiritual, como un niño pequeño, llegue a la palabra de Dios para aprender los primeros elementos de la verdad. (2.) Cuán asombrosamente tonta aparecerá pronto toda la sabiduría de este mundo, cuando aquellos que confiaron en los poderes de su razón caída para conducirlos a la felicidad, encontrarán que ha sido como el meteoro engañoso, una luz que solo engaña. ellos en la oscuridad eterna.

3. Les advierte contra exaltar a los hombres, incluso a los mejores y más sabios, o seguir implícitamente a cualquier ministro, cuando su fe debe basarse, no en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Por tanto, nadie se gloríe en los hombres, siendo discípulos de tal o cual hombre, despreciando a los demás y subestimando su ministerio; porque todo es vuestro, destinado para vuestra bendición y provecho; ya sea Pablo, Apolos o Cefas; sus dones les son otorgados para la edificación del cuerpo de Cristo; o el mundo; la administración está en manos de Jesús, y él le dará a su pueblo la porción que sea más para su bien; o vida;preservará a su pueblo fiel durante tanto tiempo, y en tales circunstancias, como sea más para su gloria y su felicidad eterna; o muerte; lo desarmará de su aguijón, y, de cualquier manera que venga sobre los justos, hará que demuestre su mayor ganancia; o cosas presentes; los santos serán vigilados durante su peregrinaje por su gracia providencial; o cosas por venir; una eternidad de gloria está ante sus santos; todos son suyos, todo se convierte en una bendición para las almas santas, y todas las cosas les ayudan a bien: y ustedes son de Cristo, el objeto de su amor, la compra de su sangre, los miembros de su cuerpo; y Cristo es de Dios, el Mediador designado, el gran jefe del Pacto, que tiene todas las cosas en sus manos, y vive siempre para perfeccionar la salvación de sus santos fieles, y para llevarlos a reinar con él en el Cielo, para la eterna alabanza de la gloria de la gracia de Dios.