Isaías 63:7

Isaías 63:7 .—Aquí Vitringa comienza lasegundasección del quinto discurso, que está comprendido, según él, en este capítulo y en el siguiente, y contiene el discurso de una compañía de judíos penitentes, confesionales y suplicantes. En laparteconfesionaltenemos,primero,una conmemoración de los beneficios conferidos por Dios a la nación judía, con la esperanza de que los usen correctamente; general enIsaías 63:7particular, con respecto alángelde Jehová, y elEspíritu Santo, Isaías 63:9. En segundo lugar,tenemos la ingratitud de esta nación, con la triste consecuencia de ella; es decir, la privación de su luz y gracia superiores, Isaías 63:10 .

En tercer lugar, una queja del pueblo, largamente abandonada, sobre la miseria de su estado, en comparación con los beneficios de la antigüedad; Isaías 63:11 . La parte suplicante contiene, primero, una humilde súplica por este pueblo miserable y afligido; los argumentos traen sacados de las excelencias divinas, Isaías 63:15 . —de la confianza solamente en Dios, con renuncia a todo mérito; Isaías 63:16 . — Y de la grandeza de su miseria y calamidad, Isaías 63:17 . En segundo lugar, se entremezcla una oración, expresando su ardiente deseo de este beneficio; la primera razón se extrae del ejemplo del descenso de Dios al monte Sinaí, cap.Isaías 64:1 .

El segundo de los mayores ejemplos de gracia divina que se esperaban bajo la nueva economía, Isaías 63:4 . En tercer lugar, hemos repetido la súplica; donde ellos justifican los caminos de Dios, y de la manera más humilde nuevamente confiesan su propia indignidad y miseria espiritual; Isaías 63:5 . Ellos desprecian seriamente la ira de Dios, que había caído sobre ellos durante tanto tiempo, por considerar a Dios y a ellos mismos, Isaías 63:8 . Urgen en términos tristes su calamidad externa y temporal, para mover la compasión de Dios; Isaías 63:10. Vitringa supone que esta sección pertenece a los judíos dispersos actuales, quienes, al ver el maravilloso despliegue del poder de Dios en la destrucción de la iglesia papal y la tiranía, se convertirán en consecuencia a la religión cristiana: en vista de esto, aquí presenta un compañía de judíos, representando las primicias al comienzo de esta gran obra de gracia, deplorando la ceguera y dureza de su nación, y con la mayor humildad volviéndose y orando por esa conversión completa de su nación, que ha de seguir. la llegada de la plenitud de los gentiles. Ver Romanos 11:25 .

Voy a mencionar - Voy a conmemorar, & c. El profeta aquí habla en la persona de esos judíos arrepentidos, quienes, convencidos de la verdad del cristianismo, interceden por el resto de sus hermanos, en ese estado de ceguera y oscuridad bajo el cual la nación había gemido durante mucho tiempo. Una atención al análisis será, quizás, el mejor comentario sobre esta sección.