Éxodo 15:20

Miriam la profetisa. - En Miriam tenemos la primera de esa larga serie de religiosas que se nos presentan en las Sagradas Escrituras que no son meramente piadosas y temerosas de Dios, sino que ejercen un cargo cuasi ministerial. Se encontrarán ejemplos de otras "profetisas" en Jueces 4:4 ; 2 Reyes 22:14 ; Isaías 8:3 ; Lucas 2:36 .

En la Iglesia cristiana primitiva había una orden de “diaconisas ( Romanos 16:1 ; Const. Apost., Vi. 17). El oficio de "profetisa" parece haber sido permitido a las mujeres en Egipto, aunque el de "sacerdotisa" estaba prohibido hasta los tiempos ptolemaicos.

La hermana de Aaron. - Se la llama “hermana de Aarón”, en lugar de Moisés, porque Aarón era el cabeza de familia ( Éxodo 6:20 ; Éxodo 7:7 ). No hay duda razonable de que ella era la hermana que vigilaba a Moisés cuando estaba en el arca de juncos ( Éxodo 2:3 ).

Sobre su historia posterior, vea Números 12:1 . El profeta Miqueas consideraba que ella había tenido parte en la obra de liberación de Israel ( Miqueas 6:4 ).

Panderos y con bailes. - Por “panderos” se entiende los tambores, o panderetas, instrumentos favoritos en Egipto, y generalmente tocados por mujeres allí (Wilkinson: Ancient Egyptians, vol. I., P. 93). La combinación de música con canto en el culto religioso, aquí presentada por primera vez ante nosotros, se convirtió en la regla fija del servicio del Tabernáculo desde la época de David ( 2 Samuel 6:15 ; 1 Crónicas 23:5 ; 1 Crónicas 25:1 ), y fue adoptado al servicio del Templo desde su primer establecimiento ( 2 Crónicas 5:12 ).

Sancionado bajo la nueva alianza por la alabanza general de la salmodia, y por las representaciones dadas en el Apocalipsis de la Iglesia triunfante en el cielo ( Apocalipsis 5:8 ; Apocalipsis 14:2 ), siempre se ha mantenido en la Iglesia cristiana, y todavía se mantiene firme en su terreno.

La danza, por el contrario, aunque adoptada en el culto religioso por muchas naciones, sancionada por el presente pasaje, por el ejemplo de David ( 2 Samuel 6:16 ) y por expresiones en los Salmos ( Salmo 149:3 ; Salmo 150:4 ), nunca ha encontrado una entrada en el ceremonial cristiano, a menos que entre unas pocas sectas fanáticas.

La razón de esto se encuentra en los abusos que, a causa de la enfermedad humana, se volvieron gradualmente relacionados con la práctica, haciendo que se volviera inadecuada para un propósito religioso. En los tiempos primitivos, sin embargo, las danzas solemnes y majestuosas se consideraban apropiadas para los períodos festivos y regocijos religiosos, y entre las tribus y naciones más morales no tenían nada indecoroso en ellas.

La disposición del coro en esta ocasión en dos bandas, una de hombres y otra de mujeres, y el empleo combinado de música, canciones y bailes por parte de la banda femenina, están en estrecha consonancia con las costumbres egipcias.