Comentario de Ellicott sobre la Biblia
Jueces 17 - Introducción
XVII.
Jueces 17:1 . Un efraimita, llamado Miqueas, primero roba mil cien siclos de su madre y luego los restaura. Jueces 17:3 . Ella lo bendice y los usa, con su ayuda, para el establecimiento de una forma idólatra de adoración.
Jueces 17:6 . Anarquía de los tiempos. Jueces 17:7 . Un levita errante viene de Belén a la casa de Miqueas y consiente en convertirse en sacerdote del nuevo culto.
Las dos narrativas que ocupan los cinco capítulos restantes del Libro de los Jueces están desconectadas entre sí y de lo que precede. Son, de hecho, dos Apéndices, que sirven para mostrar la anarquía social, la confusión religiosa y la degradación moral a la que fueron expuestas tribus e individuos durante este período. En fecha pertenecen a una época anterior a la mayoría de los Capítulos precedentes, y están conectados por varios términos de fraseología con el prefacio ( Jueces 17:1 ; Jueces 2:5 ).
La migración de Dan en Jueces 18 ( Josué 19:47 ) se explica por la presión a la que la tribu fue sometida por los amorreos, como se relata en Jueces 1:34 .
La historia de Miqueas, tan valiosa e interesante como un esbozo de modales, parece haberse conservado únicamente por su relación con la suerte de esta tribu. El hecho de que Jonatán, el nieto de Moisés ( Jueces 18:30 ), y Finees, el nieto de Aarón ( Jueces 20:28 ), sean personajes prominentes en las dos narraciones muestra que los eventos deben haber ocurrido (como dice Josefo) en un tiempo poco después de la muerte de Joshua, y anterior a la carrera de muchos de los jueces.
La primera narración ( Jueces 16:17 ) todavía se Jueces 16:17 a la suerte de Dan, la tribu de Sansón; y en ambas narraciones la tribu de Judá -que ha pasado casi desapercibida en el cuerpo del libro- ocupa un lugar importante ( Jueces 16:9 ; Jueces 18:12 ; Jueces 19:1 ; Jueces 19:10 ; Jueces 20:18 ).
Estos capítulos pertenecen, de hecho, principalmente a los anales de Dan y Judá. Es algo notable que ambos se vuelvan en la suerte de un levita de Belén-Judá ( Jueces 17:7 ; Jueces 19:1 ).