VI.

(I). Noveno discurso: - Contra la fianza ( Proverbios 6:1 ).

(1) Si eres fiador por tu amigo. - Cuando se instituyó la Ley mosaica, los israelitas no habían adoptado el comercio, y el préstamo de dinero con intereses para su empleo en el comercio era algo desconocido. La única ocasión para los préstamos sería para suplir las necesidades inmediatas del prestatario, y el cobro de intereses en tales circunstancias produciría grandes dificultades, lo que implicaría la pérdida de la tierra e incluso la libertad personal, ya que el deudor insolvente y su familia se convertirían en los propietarios. esclavos del acreedor ( Nehemías 5:1 ).

Para prevenir estos males, se prohibió estrictamente el préstamo de dinero con intereses a cualquier israelita pobre ( Levítico 25:35 ); se ordenó al pueblo que fuera liberal y no prestara a cambio de nada en tales casos. Pero en la época de Salomón, cuando el comercio de los israelitas se había desarrollado enormemente y se abrieron las comunicaciones con España y Egipto y (posiblemente) con la India y Ceilán, mientras las caravanas penetraban más allá del Éufrates, entonces el préstamo de dinero con intereses para empleo Lo más probable es que en el comercio se volviera frecuente, y también en la fianza, la pignoración del propio crédito de un hombre para que su amigo pudiera conseguir un préstamo.

Y cuando la riqueza que acompañó a este desarrollo de los recursos nacionales hubiera traído lujo en su tren, los préstamos y las fianzas se emplearían para fines menos dignos, para proporcionar dinero a los jóvenes nobles de Jerusalén para su extravagancia. De ahí posiblemente el lenguaje enfático del texto y Proverbios 20:16 ; Proverbios 27:13 .

Golpea tu mano. - Es decir, como deberíamos decir, "apretón de manos en el trato".

Con un desconocido. - O mejor dicho, para otro, es decir, tu amigo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad