Éxodo 27:21

Verso Éxodo 27:21. El tabernáculo de la congregación.  El lugar donde toda la asamblea del pueblo debía adorar, donde el Dios de esa asamblea se complacía en residir, y en el cual, como morada de su rey y protector, debían siempre volver el rostro en todas sus adoraciones.

Antes del testimonio.  Es decir, el arca donde se depositaban las tablas del pacto. Consulte Éxodo 25:16.

Aarón y sus hijos.  Estos y sus descendientes son los únicos sacerdotes legítimos, habiendo Dios establecido el sacerdocio en esta familia.

Lo ordenaré desde la tarde hasta la mañana.  Josefo dice que todas las siete lámparas estuvieron encendidas toda la noche; en la mañana cuatro se extinguieron, y tres siguieron ardiendo durante todo el día. Otros afirman que los siete se mantuvieron encendidos continuamente tanto de día como de noche; pero parece suficientemente evidente, de 1 Samuel 3:3, que estas lámparas se apagaron por la mañana: Y antes de que la lámpara de Dios se apagara en el templo del Señor, donde estaba el arca de Dios, etc. Ver también Éxodo 30:8: Y cuando Aaron ENCIENDE LAS LÁMPARAS. Parece, por tanto, que la tarea de los sacerdotes era encender las lámparas por la tarde y apagarlas por la mañana o dejar que se apagaran, habiendo puesto la noche anterior tanto aceite como fuera necesario para que durara hasta el amanecer.

Un estatuto para siempre.  Esta ordenanza de las lámparas noche y mañana, y la asistencia al servicio del tabernáculo, era un estatuto que debía estar en plena vigencia mientras el tabernáculo y el templo permanecieron en pie, y deberían tener su realización espiritual en la Iglesia cristiana hasta el fin de los tiempos. Lector, tanto el tabernáculo como el templo están destruidos; la Iglesia de Cristo se establece en su lugar. Los siete candeleros de oro eran típicos de esta Iglesia y la luz gloriosa que posee, Apocalipsis 1:12-20; y Jesucristo, la Fuente y Dispensador de esta luz verdadera, camina en medio de ellos. Lector, ¿tienes esa llama celestial para iluminar y animar tu corazón en todos esos actos de devoción que profesas rendirle como tu Creador, Redentor y Conservador? ¿Cuál es tu profesión y cuáles son tus actos y servicios religiosos sin esto? Un latón que suena, un platillo tintineante.

TERTULLIAN afirma que todos los antiguos paganos tomaron prestadas sus mejores nociones de los escritos sagrados: "¿Cuáles", dice él, "de tus poetas, cuáles de tus sofistas, no han bebido de la fuente de los profetas? Es de esos manantiales sagrados que vuestros filósofos han refrescado sus espíritus sedientos; y si encontraban algo en las Sagradas Escrituras que les gustaba, o que respondía a sus hipótesis, lo tomaban y lo convertían en conformidad con su propia curiosidad, sin considerar esos escritos sagrados y inalterables, sin comprender su verdadero sentido, cada uno modificándolos según su propia fantasía ". - Apologet .

Ya se ha llamado la atención del lector sobre este punto varias veces en las partes precedentes de este trabajo, y el tema se repetirá con frecuencia. Al final de Éxodo 25:31,  ​​Tuvimos ocasión de observar que los paganos habían imitado muchas cosas del culto divino prescrito por Moisés; pero al aplicarlo a su propio sistema corrupto, todo estaba en cierta medida falsificado y distorsionado, aunque no tanto como para impedir que se discernieran los grandes rasgos de la verdad primitiva. Una de las imitaciones más completas del tabernáculo y de todo su servicio se encuentra en el antiquísimo templo de Hércules, fundado probablemente por los fenicios, en Gades, hoy Cádiz, en España, tan minuciosamente descrito por Silius Italicus a partir de la observación real. Observa que, aunque el templo era entonces muy antiguo, las vigas eran las mismas que habían sido colocadas allí por los fundadores, y que generalmente se suponía que eran incorruptibles; una cualidad atribuida a la madera de shittim, denominada ξυλον ασηπτον, madera incorruptible, por la Septuaginta. Que a las mujeres no se les permitía entrar en este templo, y que a los cerdos no se les permitía acercarse a él. Que los sacerdotes no llevaban vestimentas de color de fiesta, sino que estaban siempre vestidos de lino fino, y sus bonetes eran de lo mismo. Que ofrecían incienso a su dios, sin ceñir sus ropas; por la misma razón, sin duda, dada en  Éxodo 20:26, para que al subir al altar no se viera nada indecoroso, y por ello permitían que sus largas túnicas cayeran hasta sus pies. Añade que, por las leyes de sus antepasados, llevaban en sus vestimentas sacerdotales el latus clavus, que era una perilla redonda o tachuela de púrpura con la que se adornaban las túnicas de los caballeros y senadores romanos, y que estos sacerdotes parecen haber copiado de la coraza de juicio hecha de astucia, bordada con púrpura, azul, etc. Consulte Éxodo 28:15.

También servían descalzos, sus cabellos estaban recortados o cortados, y observaban la más estricta continencia, y mantenían un fuego perpetuo ardiendo en sus altares. Y añade además que no había ninguna imagen o similitud de los dioses que se viera en ese lugar sagrado. Esta es la esencia de su descripción, pero como algunos de mis lectores pueden desear ver el original, lo adjuntaré aquí.

Vulgatum (nec cassa fides) ab origine fani

Impositas durare trabes, solasque per aevum

Condentum novisse manus: hic credere gaudent

Consedisse Deum, seniumque repellere templis.

Tum, queis fas et honos adyti penetralia nosse,

Foemineos prohibent gressus, ac limine curant

Setigeros arcere sues: nec discolor ulli

Ante aras cultus: velantur corpora lino,

Et Pelusiaco praefulget stamine vertex.

Discinctis mos thura dare, atque, e lege parenturn

Sacrificam LATO vestem distinguere CLAVO.

Pes nudus, tousaeque comae, castumque cubile,

Irrestincta focis servant altaria flammae.

Sed nulla effigies, simulacrave nota Deorum

Majestate locum, et sacro implevere timore.

Punicor, lib. iii, ver. 17-31.

Este es un caso tan notable que me parece justificado citarlo extensamente, como un extraordinario monumento, aunque corrompido, del tabernáculo y su servicio. Es probable que los fundadores originales hubieran consagrado este templo al Dios verdadero, bajo el nombre de אל EL, el Dios fuerte, o אל גבור EL GIBBOR, el Dios fuerte, imperante y victorioso,  Isaías 9:6,  de quien los griegos y los romanos hicieron su Hércules, o dios de la fuerza; y, para que concuerde con esta apropiación, los trabajos de Hércules fueron esculpidos en las puertas de este templo en Gades.

In foribus labor Alcidae Lernaea recisis

Anguibus Hydra jacet, etc.