Hechos 13:9

Verso Hechos 13:9. Saulo, que también es - Pablo... Esta es la primera vez que aparece el nombre de Pablo, y la última en la que este apóstol se llama Saulo, como su nombre común o general.

Saúl, שאול Shaul, era el nombre del primer rey israelita, y significa pedido, buscado; de שאל shaal, pidió, preguntó, etc.

Pablo, Paulus, si deriva del latín, significa pequeño, enano; pero si proviene del hebreo, פלא pala, significa extraordinario, maravilloso, y ésta parece haber sido la derivación que le asigna San Jerónimo, com. en Ep. Pauli ad Philem., que lo traduce como mirabilis, maravilloso, y Hesiquio debió de tener en cuenta lo mismo, pues lo define así, Παυλος, θαυμαστος, ηεκλεκτος, συμβουλος, Pablo, maravilloso, o elegido, consejero. El lexicógrafo tenía probablemente aquí a la vista,  Isaías 9:6: su nombre se llamará (פלא יועיץ pelé yoêts) maravilloso, consejero; que podría corromper en paulus, y hacer así su θαυμαστος συμβουλος a modo de explicación. Triller, sin embargo, supone que el συμβουλος de Hesiquio está corrompido de συνδουλος consiervo, que es un término que no se aplica con poca frecuencia a los apóstoles,  en el Nuevo Testamento, a los que se llama siervos de Dios y que es utilizado por el propio Pablo,  Colosenses 1:7; Colosenses 4:7.  El original latino es el más probable. Es bien sabido que los judíos de la época apostólica tenían frecuentemente dos nombres, uno hebreo y otro griego o romano. Saúl nació de padres judíos, un hebreo de los hebreos; por lo tanto, su primer nombre provenía de esa lengua, שאול Shaul, pedido o suplicado; ya que es posible que fuera un niño por el que sus padres hubieran dirigido sus fervientes peticiones a Dios. El caso de Samuel es uno de ellos. Consulte 1 Samuel 1:9. Como nació en Tarso, en Cilicia, por consiguiente, nació como ciudadano romano libre; y de ahí que sus padres naturalmente le dieran, como cognomen, algún nombre tomado de la lengua latina, y Paulus, que significa pequeño, podría indicar que al nacer era un niño pequeño o diminuto. Y es muy probable que fuera de baja estatura todos sus días; y a esto se refiere,  2 Corintios 10:10,  pues su presencia corporal es débil, y su discurso despreciable. Si fuera pequeño de estatura, su voz sería naturalmente baja y débil; y los griegos, que eran aficionados a una elocuencia estruendosa, lo despreciarían por este mismo relato.

Lleno del Espíritu Santo... Por lo tanto, la sentencia que pronunció no provenía de él mismo, sino de Dios. Y de hecho, si no hubiera estado bajo la influencia divina, no es probable que se hubiera aventurado a abordar así a este hechicero en presencia del gobernador, quien, sin duda, lo había admirado mucho.