1 Reyes 20:1-43

4. Rey Acab: Su malvado reinado y fin

CAPÍTULO 20 La guerra de Acab con los sirios y su victoria

1. El asedio y alivio de Samaria ( 1 Reyes 20:1 )

2. La victoria en Aphek ( 1 Reyes 20:22 )

3. La acción simbólica de un profeta y su mensaje ( 1 Reyes 20:35 )

En este capítulo se registran dos expediciones de Ben-adad (hijo del Sol) contra Israel. Cuando Ben-adad forzó la guerra e insultó al rey de Israel, Acab se preparó para la batalla. Entonces llegó un profeta a Acab, probablemente uno de los que Abdías había escondido. Trajo un mensaje del Señor. “Así ha dicho Jehová: ¿Has visto toda esta gran multitud? he aquí, la entregaré en tus manos hoy; y sabrás que yo soy el SEÑOR.

”De esto podemos deducir que debe haber tenido lugar un avivamiento espiritual en Israel después de la manifestación de Jehová en el Carmelo. Jezabel, después de su rabia por la acción de Elías, no se menciona de nuevo hasta después del fracaso de Acab. El Señor en misericordia le dio a Acab otra evidencia de que Él es el Señor y puede herir a los enemigos de Israel. Los sirios fueron derrotados. Otro mensaje le llegó a Acab a través del profeta.

Un año después, Ben-adad realizó otra expedición contra Israel. “Y vino un varón de Dios, y habló al Rey de Israel, y dijo: Así ha dicho Jehová, porque los sirios han dicho: Jehová es Dios de los montes, pero no Dios de los valles, por tanto yo libraré toda esta gran multitud en sus manos, y sabréis que yo soy el SEÑOR ”. Siguió una gran victoria en Aphek. Pero Acab dejó vivir a Ben-adad, que había desafiado a Jehová.

Más que eso, lo trató como a un amigo y hermano, lo hizo subir a su carro e hizo un pacto con él. Al mostrar tal clemencia al enemigo de Dios, Acab reveló el estado de su alma. No tenía corazón para el Señor y estaba obligado a seguir sus malos caminos.

Entonces, el Señor le ordenó a uno de los hijos de los profetas (Josefo dice que era Micaías; 22: 8) que pidiera a otro profeta que lo golpeara. El profeta rechazó la obediencia incondicional exigida a un profeta y, por lo tanto, el juicio de Dios lo alcanzó. No obstante, el propósito de Dios al llevar el mensaje del juicio a Acab se lleva a cabo. Entonces Acab pronunció su propia condenación por mostrarse indulgente con Ben-adad.