Daniel 7:1-28

II. LAS GRANDES PROFECÍAS DE DANIEL

CAPÍTULO 7 Las visiones nocturnas de Daniel

1. La visión nocturna de las tres bestias ( Daniel 7:1 )

2. La visión nocturna de la cuarta bestia ( Daniel 7:7 )

3. La visión del juicio ( Daniel 7:9 )

4. El hijo del hombre y su reino ( Daniel 7:13 )

5. La interpretación de las visiones dadas ( Daniel 7:15 )

Daniel 7:1 . El mar en la visión es el tipo de naciones Apocalipsis 17:15 . Las tres primeras bestias que vio representaban las mismas grandes monarquías que le fueron mostradas a Nabucodonosor en su sueño por el oro, la plata y el bronce.

El león que Daniel vio por primera vez surgir del mar representa el imperio babilónico simbolizado por el león Jeremias 4:7 . El arrancar las alas y el corazón del hombre debe referirse a la locura y restauración de Nabucodonosor (capítulo 4). El oso es el emblema de la monarquía Medo-Persa (correspondiente al cofre de plata de la imagen).

Un lado del oso se levantó, más alto que el otro, porque el elemento persa era el más fuerte. Las tres costillas denotan la conquista de tres provincias por este poder. El leopardo de cuatro cabezas y alas es la imagen del gran imperio alejandrino, el greco-macedonio (correspondiente al vientre y muslos de bronce en la imagen).

Las cuatro alas denotan su rapidez, las cuatro cabezas la partición de este imperio en los reinos de Siria, Egipto, Macedonia y Asia Menor. Se ve en el próximo capítulo como el macho cabrío tosco con un cuerno notable (Alejandro Magno) y el cuerno pequeño (Antiochus Epiphanes). La cuarta bestia no se vio en la primera visión. Antes de pasar a la segunda visión nocturna del profeta, llamamos la atención sobre el hecho de que en la selección de las bestias para representar estas potencias mundiales que dominan los tiempos de los gentiles, Dios nos dice que su carácter moral es bestial. El león devora, el oso aplasta, el leopardo salta sobre su presa.

Daniel 7:7 . Esto representa a Roma, correspondiente a las dos piernas de hierro y los diez cuernos con el cuerno pequeño en medio tiene el mismo significado que los diez dedos de los pies de la imagen. El cuerno pequeño se menciona con más detalle en otra parte de este capítulo. Así, el profeta contempló las mismas monarquías reveladas en el segundo capítulo bajo el emblema de bestias feroces.

Tales son las naciones y en sus estandartes y emblemas nacionales han dado testimonio de su carácter bestial. Observe también aquí el mismo proceso de deterioro que en la imagen. Las monarquías degeneraron de león a oso, de oso a leopardo y luego a un gran anodino.

Daniel 7:9 . Esta visión nos lleva al fin de los tiempos de los gentiles. Cuando la cuarta bestia con los diez cuernos y el cuerno pequeño, lo último que se habla de este imperio mundial, esté en pleno apogeo, entonces llegará el fin. Es una gran escena de juicio la que tenemos ante nosotros. Cuán diferente es el final de esta era como se revela en la Palabra y como se cree en la cristiandad.

La gran masa no sabe nada sobre el fin de esta era. Continuará indefinidamente, según creen, y su futuro es el progreso mundial, mejores tiempos y el triunfo de la civilización cristiana. Pero otros conceden que debe venir un juicio y piensan en el juicio aquí como el juicio universal, el juicio del gran trono blanco. Este juicio no es el juicio final en absoluto. Es un juicio que precede al juicio final por mil años.

Este juicio aquí debe leerse en relación con pasajes como Mateo 25:31 y Apocalipsis 19:19 . Al leer el último pasaje, nadie puede dudar de que tenemos el mismo juicio aquí revelado a Daniel. Pero, ¿quién es el que ocupa el lugar central en esta visión del juicio? Solo puede haber una respuesta.

Es nuestro siempre bendito Señor y Salvador Jesucristo. Juan 5:22 da la respuesta concluyente: "Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo". El Anciano de Días es el Señor Jesucristo. Está aún más demostrado si nos volvemos a la gran visión de Patmos de John.

Daniel 7:13 . Estas palabras son tan claras que todo cristiano sabe lo que significan. Describen la segunda venida de Cristo y el reino que luego recibe de las manos del Padre. Si se considerara más este pasaje, los cristianos dejarían de hablar sobre el reino ahora. Ningún reino hasta que Cristo venga de nuevo. Tanto la visión del juicio como la visión de Su venida para recibir el reino corresponden a la piedra que hiere la imagen y como una montaña llena toda la tierra.

Daniel 7:15 . Primero, Daniel se entera de las cuatro bestias. Pero hay una declaración significativa en Daniel 7:18 , los santos del Altísimo recibiendo el reino.

¿Quiénes son los santos del Altísimo? El hecho de que el término "Altísimo" esté en plural y también se pueda traducir con "los lugares más altos o celestiales" ha llevado a algunos expositores a decir que los santos son los mismos que se ven en la Epístola a los Efesios en la que “Los lugares celestiales” se mencionan repetidamente: en otras palabras, los santos que componen la Iglesia. Es cierto que la Iglesia estará con el Señor en Gloria y "reinaremos sobre la tierra", pero esto no significa necesariamente que los santos aquí representan a la Iglesia.

Hay otros santos además de los "santos de la Iglesia". Los santos en los que pensaba Daniel eran su propio pueblo amado. A ese pueblo se le promete un reino en los días del Mesías. Con Él, el Señor en gloria, hay un pueblo celestial, así como el Mesías y el Hijo del Hombre en relación con la tierra, Él tiene un pueblo terrenal, santos que recibirán y poseerán con Él ese reino que llenará toda la tierra. Estos santos son los judíos temerosos de Dios, que pasan por la gran tribulación y heredan las bendiciones y promesas que Dios les dio a través de sus propios profetas.

Otro asunto importante es el cuerno pequeño del que ahora Daniel escucha con más detenimiento. Los diez cuernos son reyes y el cuerno pequeño en medio de ellos será la cabeza imperial final del imperio romano revivido, esa persona dominante del mundo de quien leemos repetidamente en la Palabra de Dios. Debe distinguirse de otro, el anticristo personal, el hombre de pecado e hijo de perdición. En Apocalipsis, el Imperio Romano revivido se ve en Apocalipsis 13:1 , y la segunda bestia que Juan vio surgir del mar es el falso Cristo que tiene dos cuernos como un cordero pero que habla como un dragón ( Apocalipsis 13:11 , etc.) Se necesita un estudio más detenido de estos líderes venideros del tiempo del fin para comprender los detalles; aquí solo señalamos el camino. Nuestro trabajo más amplio sobre Daniel ayudará en todos estos capítulos.